日出从最偏南与正东的中间处3，慢慢回到正东5。日落从最偏南与正西的中间处3，慢慢回到正西5。象?️：1爻?️昼被夜压制；2爻?️昼日渐趋长，物候趋势生发；3爻?️物候表现正常，物候的由来可以推测，物候的去向可以预见。初候，东风解冻（⚠️我这里春风开始融化陈冰积雪）二候，蛰虫始振（⚠️我这里日渐回温，冬眠的蜇虫开始苏醒）三侯，鱼陟负冰（⚠️我这里冰面消融，游鱼也能顶破它）四候，獭祭鱼（⚠️我这里水体渐温，河獭欢快的捕鱼）五候，雁北（⚠️北方晨露返生，我这里大雁飞往北方了）六候，草木萌动。
（⚠️晨露渐多，我这里草木开始萌芽）七候，桃始华（⚠️晨露渐多，我这里桃树开始开华）八候，仓庚鸣（⚠️黑夜优势将尽、春分将来的信号鸟黄鹂开始鸣叫求偶）九候，鹰化为鸠（⚠️我这里肃杀草木的晨霜全化为滋长草木的晨露了，好杀的霜鸟秋鹰终于变成了会哺乳的露鸟春鸠）⚠️春分-立夏，太阳圆弧轨道抬升了四分之一，从中心轨道5慢慢升到轨道7。
日出从正东5慢慢回到最偏北与正东的中间处7。日落从正西5慢慢回到最偏北与正西的中间处7。象?️：1爻?️夜被昼压制；2爻?️昼日渐趋长；3爻?️物候表现正常，物候的由来可以推测，物候的去向可以预见。初候，玄鸟至（⚠️生气开始压制杀机，我这里深通局势变化的燕子回来了）二候，雷乃发声（⚠️我这里云端生气开始呵斥杀机）三候，始电（⚠️我这里云端生气开始冲击杀机）四候，桐始华（⚠️我这里梧桐树开始开华）五候，田鼠化为鴽，牡丹华（⚠️我这里杀机全无，盛景啊！牡丹开华报信了）六候，虹始见（⚠️露华啊，晨露华发开始看见彩虹了）七候，萍始生（⚠️浮生啊，游萍开始生长了）八候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排。
（⚠️繁绒啊，露鸟春鸠收工，求偶双飞）九候，戴胜降于桑（⚠️唱盛啊，戴胜鸟开始炫耀鸟巢鸣唱求偶）⚠️立夏-夏至，太阳圆弧轨道抬升了四分之一，从轨道7慢慢升到最高轨道9。日出从最偏北与正东的中间处7，慢慢回到最偏北9。日落从最偏北与正西的中间处7，慢慢回到最偏北9。象?️：1爻?️夜被昼压制；2爻?️昼日渐趋长；3爻?️物候表现狂妄，物候的由来是“欲望膨胀，自以为强”、物候去向非常狂妄。
初候，蝼蝈鸣（⚠️我这里营生于地底的蝼蛄生就妄念，不怕鸟出洞叫唤）二候，蚯蚓出（⚠️我这里营生于地底的蚯蚓生就妄念，不怕鸟出洞爬行）三候，王瓜生（⚠️我这里多年生的藤类植物王瓜生就妄念，不怕藤死蒂果了）四候，苦菜秀（⚠️我这里苦菜生就妄念，不怕被采收不苦美味了）五候，靡草死（⚠️我这里田间杂草生就妄念，自以为强不再生个没完）六候，麦秋至（⚠️我这里麦禾生就妄念，自以为壮不再长个）七候，螳螂生（⚠️我这里雄螳螂生就妄念，不顾性命交尾）八候，鹃始鸣（⚠️我这里杜鹃鸟生就妄念，开始模仿它鸟鸣叫，试图引诱它鸟来孵卵）九候，反舌无声（⚠️神鸟无声息的折返，大象?️点：物候趋势开始反转）?太阳轨迹-昼夜相搏-万物演化同步图⚠️我们先去天文馆问问昼夜规律是否这样？四季是否这样变化？太阳视觉运行是否如此？答案：是的！⚠️⚠️最最重要的问题再问一下：太阳历法是不是要这样观测出来的？或则说圭表是不是这样来测定冬至、夏至、春分、秋分等节气的？答案：是的！提供几个侧面证据：一：古人什么时候开始研究太阳的转角运动？⚠️答：?日晷就是转角运动，人们的计时观念诞生了日晷，它远在伏羲之前！从古至今有别的办法表示太阳高度吗？⚠️答：?没有，唯有高度角才能表示太阳高度，角以外的表达都没有规律可言，且无法各地通用！传说象帝伏羲之后，有了四时之分，也就是从伏羲之后，用太阳高度角划分四季。
所以我猜太阳高度角的第一个研究者是伏羲！他把太阳高度角看成是万象变化的无形指挥者。你们看“圭”字像不像经纬线，像不像在量太阳高度角？像不像在测量弧影长度？把甲骨文的“卜”字都看一遍，“卜”字像不像在量太阳的水平转角呢？再看看“卦”字从圭从卜，简直太合理。二：同样的分割思路来观测恒星的视运行1、地球自转和公转引起了恒星转动的视觉效果，我们每天同一时刻去观测，就排除了地球自转的干扰。
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