首先邬文化和猪八戒没有半毛钱的关系！封神是封神，西游是西游，二者虽成书有先后，绝不混读理解。封神故事没有西游记精彩。三，故事情节:封神主要写伐纣和封神，几乎就是过关斩将，各种神仙粉墨登场，助周灭商，略显重复。这就给人一种错觉，封神（商汤）就在西游（大唐）之前，西游人物都可以在封神里找到对应前世！这是不对的！第三，邬文化战死沙场后，被姜子牙封为“力士星”，根本不是猪八戒的前世“天蓬元帅”！“力士星”不过是满天星相中的一颗，属于紫薇大帝麾下的一位小神，从字面意思上来看，估计类似“黄巾力士”。
《封神演义》中，燃灯道人为什么要花大力气收服羽翼仙？
题主所问，只要看过《封神演义》两三遍，再有些自然常识的，就能正确回答题主所问。(一)，羽翼仙本为截教门下天皇时得道，由于受申公豹唆使下山助纣伐周。燃灯道人知其有特殊功能，故而巧用吞念珠之法，于演义的63回收了羽翼仙，其实他就是大鹏金翅鸟~又称大鹏雕。(二)，燃灯道为什么要收羽翼仙:在孔宣兵阻金鸡岭，第70回燃灯道会战孔宣时，燃灯道人的定海珠和紫金钵盂两件宝贝都落在孔宣的五色神光之中。
燃灯大呼:门人何在？只听半空中一阵大风，内现一只大鹏雕来。孔宣把头上盔挺一挺，有一道红光直冲牛头横在空中，燃灯定睛以慧眼观之不见明白。只听半空中有天崩地塌之声，有两个时辰，只听一声响亮，把大鹏雕打下尘埃。孔宣把神光来撒燃灯，燃灯借祥光逃走回营。见子牙陈说利害！OOO，只见大鹏雕也随至帐前，燃灯问大鹏雕曰:“孔宣是什么东西得道？"大鹏说:“弟子在空中只见五色祥云护住他的身子，也像有两翅之形，但不知是什么鸟。
"燃灯虽道行深高却看不出孔宣是何物，而羽翼仙~大鹏金翅鸟却能看出孔宣有两个翅膀，这就是羽翼仙的特殊功能，这是燃灯要收羽翼仙的主要原因！！其实，作者凭想象力编的也很在理！在自然界的所有生物中，鹰的眼力是最尖的，在百米的高空，地上滚个绿豆都能看清楚。《动物世界》〈隋唐演义中罗成救秦琼一段就讲到鹰的眼力〉…而大鹏雕(羽翼仙)，除了飞的快飞的远，就是眼力非比寻常！所以燃灯要收他为徒。
为什么感觉西游比封神流传更广，更家喻户晓呢？你怎么看？
为什么感觉西游比封神流传更广，更家喻户晓呢？你怎么看？我感觉你说的有一定的道理，我的看法有如下几点:一、西游记书写语言更大众化，更切近大众审美观。比如，全书事情梗概立意流畅，丝丝相扣，一气呵成，精妙而富有诗意。虽然写的是神话故事，却在生活中常常能看到他的影子；而封神演义在语言大众化方面就不如西游记了，整部作品语言晦涩难懂，故事情节比较离奇，复杂，除了姜尚“姜太公钓鱼愿者上钩”每每被世人耳熟能详外，家喻户晓流传下来的东西并不十分多。
当然了，笔者并不是“厚此薄彼”，在这里只代表个人观点，不喜勿喷！二、西游写的更具有反抗精神，为普通百姓所喜爱，该书故事情节曲折离奇细想却在情理之中。比如寺庙老和尚看上唐长老袈裟，思想“走火入魔”不择手段想得到他，最后想出架火烧房这个损招。这和现实生活中有些为得到不当利益的人的做法何其相似，不得不让人拍案叫绝。
而封神演义中却满满充斥着“宿命论”的思想，把天下更替，纣王无道，周文王仁政，姜尚辅佐等等，全部归结于天命使然！极大的束缚了人们追求美好幸福生活的愿望，严重缺乏“悟空”那种“我命由我不由天”的造反务实精神，甚至敢于叫板玉帝，蔑视阎罗殿，偷改生死簿等！三、西游记所述更接近现实生活，他从一个石猴写起，揭示了他波澜壮阔的一生，从默默地石缝出生，到偷师学艺，发现水帘洞，领导众猴过逍遥生活，大闹天宫，保护唐僧西天取经。
多像一个没有背景的人物不信天，不信地敢逆天行事，最后经过千辛万苦的努力，终成正果，取得真经，功德圆满，直至封神。其实，虽然封神演义总体好像没有西游记那么被人熟悉热爱，但总的来说还是很好的一部古典名著，多读读对我们人生还是有好处的。你觉得呢？这就是我对“为什么感觉西游比封神流传更广，更家喻户晓呢”这个问题的答案，朋友们，你们又是如何来理解的？欢迎留言讨论，谢谢了！。
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