感谢邀请！要想搞明白《礼记》中讲的“王霸天下"是什么意思？首先必须弄清楚什么是“王道"和什么是“霸道”的问题。当时民工们自然知道“挑动黄河天下反”的意思，谁也不知道前半句“石人一只眼”到底是什么含义。西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的，这种说法的代表人物是法国学者德经，他将汉字的象形文字和古埃及的象形文字对比后认为，中国文字是受埃及文字的启发而形成的。
“天下乌鸦一般黑”这句话大家是怎么理解的？
此言出处疑庄子，斯意渊源自天然。小可认为（不一定对）典故出自于《庄子·天运》，大意就是孔子去拜见老子，老子对孔子说了一番自然之道，其中有一句 “夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”天鹅仙鹤之类的鸟儿不需要天天洗澡，羽毛也是洁白的。乌鸦和麻鹊之类的鸟儿不需要天天染黑，羽毛始终都是黑色的。庄子在后面接着说了一句“黑白之朴，不足以为辩，名誉之观，不足以为广。
”翻译过来意思就是，天鹅之洁白，乌鸦之漆黑都是天生如此，不能由此断定谁好谁坏，谁美谁丑。从而导出一个结论，功名利禄这种东西，不值得四处推广。这一段在最后还有一句在现代人看来极为小资的名句“相濡以沫，不若相忘于江湖”。不难看出，庄子的本意并没有丑化乌鸦，他认为天生的事物不足以成为评判的标准。类似这样的话还有好多，比如庄子说过“野鸭的脚虽然短，然而是接上一条长腿就会忧愁（适得其反，生活捕食极为不便）。
鹤的腿很长，如果将之砍成短腿，鹤就会悲伤（同样道理）”（凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲）后来这个就变成了典故，在诗词中可以见，比如晁补之“公等宁复然，乌黑鹄自白”，宋朝有一位和尚写过“只知自古至今，争辨鹄白乌黑”，乾隆皇帝不也写过“乌黑燕白孰非禽，荆玉曰非卞血殷”么？这句话为何演变成“天下乌鸦一般黑”这种贬义词就不得而知了。
但只要细想便可以知道，其实这一句并不是贬义词，而是中性词。因为他所阐述的是事实，和天下天鹅一般白一个道理。比如从生皆苦，有情皆苦，男人没有一个好东西，女人都是贱货，凡是婊子都要立牌坊，无商不奸，无官不贪。从而导出一个结论世界上没有圣人，因为只要是人，就一定存在反面的人性以及难测的人心，著书立说很容易，鼓吹圣贤也很简单，然后从中国目前仅有的三个半圣人来看，其一生故事颇有可圈可点，口不对心，言行不一之处。
“石人一支眼，挑动天下反”说的是什么故事？
当时元朝统治中国，将百姓分为四等 。蒙古人自然贵为第一等，而南宋境下的百姓就是第四等。在他们眼中我们南人就是贱民，当时有很多不平等：蒙古人可以不需要劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产（我感觉蒙古人就像奴隶主）；杀一个南人只需罚交一头毛驴价格相等的烧埋银即可；汉人还不能有名字，只能以出生日期为名（我一直搞不懂，汉人取名字又损害了元朝什么利益？）；蒙古人害怕汉人起来反抗，毕竟汉人人数远超他们许多，因此还禁止汉人拥有铁器，连一把菜刀也必须几家合用；最为变态的是这条规定，谁家姑娘出嫁，第一夜必须送给蒙古人。
当时汉族百姓完全生活在水深火热之中，至元八年，黄河泛滥，沿岸百姓流离失所，沦为难民。脱脱为了彻底治理黄河，开辟南北水路，强征15万民工和庐州戌军2万人挑河筑堤，搞得是民怨沸腾。在这些民工当中，其实很多是信奉明教的信徒。他们暗中宣传明王已经出世，说什么天下就要大乱，只有明王才能拯救大家。刚开始，许多人将信将疑，但是这种言论一传十，十传百，没有几天，传遍了整个民工营，渐渐的，许多人也就相信了。
又过了几天，民工营中又传出一个民谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”没有几天，15万民工就无人不知，无人不晓了。当时民工们自然知道“挑动黄河天下反”的意思，但是谁也不知道前半句“石人一只眼”到底是什么含义。直到有一天，民工们正在埋头苦干，突然，有一个人大叫起来，像是挖到了什么不寻常之物。众人听到叫声后，好奇地围了过来，七手八脚地将这东西挖上来一看，原来是个石头人。
众人纷纷上前，把石头人擦拭干净，不由地吃了一惊。原来这个石头人脸上只有一个眼睛！接下来的情景相信大家在电视剧中时常看到：正当大家议论纷纷，不知道怎么回事的时候，一般来说，这时会有一个见多识广的长者仔细看看石头人，然后说道：“这歌谣中石人一只眼不就说的是这个吗？”众人闻言后，纷纷点头附和。这位长者再登高振臂一呼，“兄弟们，元朝政府逼迫我们强修黄河，害得我们是家破人亡，这日子没法过了。
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