华山派的《紫霞神功》是从《葵花宝典》上演化而来的吗？
按照《笑傲江湖》中冲虚道长的说法，五岳剑派在武林崛起，不过是近六七十年的事。这句话其实可以理解为门派的崛起只是兴盛的时间段，不是创立的时间段。举个例子：全真派是王重阳首创，他的武力水平也达到了全真派的巅峰。全真派的崛起自修建重阳宫始，真正开始兴旺的时间段却是“全真七子”行走江湖惩恶扬善的时候，在丘处机远赴大漠为成吉思汗讲经后在襄阳与郭靖联手抗敌时达到顶点，到元朝末年彻底消亡。
泰山派的天门道人曾经说过：“泰山派自祖师爷东灵道长创派以来，已三百余年”。这就说明泰山派的历史非常悠久。而在华山派收徒仪式上，林平之看到的是“两壁悬着一柄柄长剑，剑鞘黝黑，剑穗陈旧”说明华山派也是传承了很多年的门派，有着自己悠久的历史和门派底蕴。一个门派的兴起往往依托于强有力的天才人物，比如说白驼山的欧阳锋，逍遥派的无崖子，但是这些门派往往如彗星般崛起，伴随着天才人物的陨落而消亡。
而《紫霞神功》就应该是华山派中的惊才绝艳之辈所创，经过后人的不断加工和完善最终成为华山派的镇山之宝。华山派能经历百年风雨，维持上百年屹立不倒，说明他们的传承和底蕴并非是无源之水，无根之木还是相当深厚的历史和文化背景的。 《笑傲江湖》上记载，就在木高峰以内力折磨林平之的时候，发现一股“柔和的力道”将他的手冲开，木高峰居然觉察到“似乎是武林中盛传的华山派‘紫霞神功’，听说这门内功初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极性，到后来更是铺天盖地，势不可当”连一个江湖旁门左道人士都知道这门神功，说明华山派“紫霞神功”的名头绝对不是近几十年才闯下来的。
而《葵花宝典》所显示的武功与《紫霞神功》是完全不同的。据红叶禅师所说，里面记载的武学虽然博大精深，却狠毒异常，为防止贻害武林被红叶禅师烧毁。而《辟邪剑谱》是红叶禅师发觉蔡子峰、岳肃偷看了《葵花宝典》后，派渡元禅师（林远图）到华山时，经由二人背诵之后所记录出来的。 渡元禅师本来是劝二人不要练习，没想到在听到岳、蔡二人向他讲述《葵花宝典》内容的时候，居然沉迷不可自拔。
他本身的武功已经相当高明，又是聪明绝顶之人，听到一句经文，便用自己的理解进行推演，居然也说来头头是道。但经过此事，蔡、岳二人阅读并纪录过《葵花宝典》的秘密在江湖上流传开来。 后来魔教十长老进攻华山，双方展开一场大战，蔡、岳二人被杀死。他们所记录的《葵花宝典》被魔教所得。由此看来，蔡、岳二人，虽然研究过《葵花宝典》，但是没有下决定去练习，不然的话，魔教十长老也不会轻易击杀他们，最后被更加狠毒的机关困死在思过崖的石洞中。
他们在分别读了《葵花宝典》之后，也只是对里面所记载的武功对照本门武功进行对比和印证，加深对自身门派武艺的理解而已。本人猜想，他们在看过《葵花宝典》之后，只是对先练剑还是先练气发生过巨大的分歧和争执，两人一个是气宗之祖，一个是剑宗之祖，说明他们在各自的领域内非常权威，各自都有门下弟子作为死忠粉摇旗呐喊，拼命鼓吹。
他们不像左冷禅一样，有着一统江湖的野心，也没有林平之的血海深仇，所以他们应该是没有勇气跨过自宫的关键一步。林平之所述辟邪剑谱的修炼方式也印证了这一观点，如果没有自宫，练习里面《葵花宝典》记载的内功，修炼时如果由半点差池，轻则走火入魔的，重则非死即伤。而且，练习葵花宝典之后，动作迅猛诡异，招数一击即逝，注重准确性与爆发力，跟紫霞神功柔和绵韧丰沛的内功完全背道而驰。
《笑傲江湖》中，《葵花宝典》和《辟邪剑法》有何渊源？
《笑傲江湖》中，有很多神功秘法，譬如独孤九剑，紫霞神功、混元功等。但是最具讨论性的，其实还是《葵花宝典》和《辟邪剑法》这两本武功。《葵花宝典》和《辟邪剑法》极其相似，因为这二者本身就是系出同源，渊源极深，又因为练功的前提，是必须自宫，引得无数读者的猜想。那么二者到底有什么样的渊源呢？且看它们的相爱相杀。
从二者的来源看彼此渊源首先说《葵花宝典》。《葵花宝典》在最早的版本里，相传是一对恩爱夫妻所创。二人各自写了一半，分为“乾本”和“坤本”。因为男人名字中有一个葵字，女人名字中有一个花字，因此起名为《葵花宝典》。《葵花宝典》上册练气，下册练剑。因此华山派才有这样的说法：紫霞秘笈，入门初基，葵花宝典，登峰造极。
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