朱标的困惑在于，他与父皇朱元璋既不志同道合，又都有点相互瞧不上。朱标完全不认可父亲的执政方式，认为他过于苛政，随意用合法暴力机器大批量消灭权势功臣和贪官污吏的肉体。而对朱元璋来说，他虽然知道第二代守成之君不必彪悍，只需仁政爱民，可每当他看到遇事每每都一脸恭谦温良、斯斯文文、不徐不疾、有礼有节的朱标，有名之火就腾腾按捺不住，痛心这个长子一点也不像老爹。
朱元璋画像总之，这对父子之间、皇帝与皇储之间虽然好像也没什么惊天动地的对抗性矛盾，但二者的关系还是有点怪怪的，是那种有点尴尬的怪。朱标的“造反”与太子刘据、李承乾等公开起兵反抗父皇刘彻、李世民不同，朱标对朱元璋的“造反”不是起兵夺位，而是造的思想上的有关执政方式的反。洪武十三年的“胡惟庸案”，让牵扯进来的三万多人都送了命。
对于几乎杀红了眼睛的朱元璋，朱标看不下去了了，他劝谏父亲“陛下诛夷过滥，恐伤天和。”用今天的话说就是“杀人上瘾，恐怕会不再受上天眷顾啊。”在那个时代背景下，这话火力实在够猛，这也许既刺伤了朱元璋的自尊心，又可能让他对朱标的“软弱”极度鄙视。朱标的老师宋濂也卷入了“胡惟庸案”，在马皇后的求情下朱元璋才把宋濂由杀头改成流放，暂时收监。
极重感情的朱标多次向朱元璋求情，想从牢狱里捞出宋濂。求的次数多了，就惹怒了朱元璋，他黑着脸对朱标撂下狠话：你发善心行慈悲可以是可以，但等你当了皇帝再说吧！宋濂画像朱元璋这句话的份量极其严重。这虽然只是朱元璋感受到皇权受到冒犯时的怒不择言，可在朱标看来却是父亲对自己不孝、不臣等大不敬甚至野心的失望，堪称杀人诛心之语。
失望又绝望、委曲又委屈的朱标跌跌撞撞出了大内，直接跳进了太掖池试图自杀，这是他所能做的另一种层面的自杀式强硬反击了。朱标被救了上来。可是，就得了他的命，却救不了他的病，他的心病。洪武二十四年，距离朱标走远他的生命历程还有一年时间。这年，他奉朱元璋之名前往西安考察迁都事宜。从西安回来后，朱元璋让朱标在处决死刑犯的文件上签字，朱标认为太子认为处决范围过大，建议说“立国当以仁为本”，也就是要仁政治国。
朱元璋听完后平静地说，你这是在教我怎么做皇帝吗？朱标则惊骇异常，不知所措。朱标的身后事朱允炆画像根据清朝重臣张廷玉所编纂《明史》记载，从西安回来的第二年，也就是洪武二十五年，朱标“因风寒而毙”，言辞闪烁，似有春秋笔法。朱标死后，或许是出于对朱标的愧疚之情吧，朱元璋听从翰林学士刘三吾的建议，立了朱标的嫡长子朱允炆为皇太孙，成为第一顺位的皇位继承人。
金吒、木吒、哪吒，哪个更厉害？
很多人都认为封神演义李家三兄弟中，哪吒最出名，自然最厉害，事实并非如此！ 在《封神演义》当中，前期金吒木吒比较厉害，哪吒最差。后期三兄弟在伯仲之间，胜负很难预料。 论出身，哪吒是太乙真人弟子灵珠子转世，转世投胎之后再次拜在太乙真人门下。乍一看，貌似哪吒两世修行好厉害。 其实，若哪吒真的很厉害，何必两世修行。
金吒乃是五龙山文殊广法天尊大弟子，木吒乃是九宫山普贤真人大弟子。文殊与普贤都是元始天尊弟子，与太乙真人并称为玉虚宫十二金仙。 并且，在姜子牙进兵武关，讨伐商朝之前，金吒、木吒展现的战力，其实还在哪吒之上。 首先，金吒第一次出场，是跟在师父文殊天尊身边。当时，哪吒追杀李靖，李靖一路败逃，后来遇上了文殊。
文殊祭出遁龙桩。且看原文—— 天尊回头，看见哪吒来的近了，袖中取一物，名曰“遁龙桩”，又名“七宝金莲”，望空丢起。只见风生四野，云雾迷空，播土扬尘，落来有声，把哪吒昏沉沉不知南北，黑惨惨怎认东西，颈项套一个金圈，两只腿两个金圈，靠着黄澄澄金柱子站着。哪吒及睁眼看时，把身子动不得了。 原来，文殊的法宝遁龙桩乃是一种金木属性的法宝，一旦祭出便会产生幻象，将人肉身神魂全部锁定。
哪吒最BUG的地方是他是莲花化身，魂魄攻击对其无效——此时的哪吒已经经过改造，是莲花化身——但是，遁龙桩不但可以让哪吒产生幻象，并且可以锁定哪吒的肉身。 在封神演义中，最让人无语的便是人仙炼气士一旦使用强大法宝，便可以灭杀金仙。于是，屡次出现殷郊、殷洪凭借法宝，暴打师父的尴尬局面。 金吒正式下山时，文殊广法天尊便将自己的法宝遁龙桩赐给徒弟。
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