孙权之父孙坚被追谥为武烈皇帝，庙号世祖，而兄长孙策，则仅追谥为长沙桓王，不管孙权是出于哪一种想法，他的江山毕竟是从孙策手上接手的，自己称帝后仅仅追谥兄长为长沙桓王已属说不过去，最让人可气的是，这个长沙桓王还不能世袭罔替，也就是说，王爵只属于已经死去的孙策一人，孙策在世唯一的儿子孙绍还没有资格继承王位。
孙权称帝时，孙绍被封为吴侯，此爵非同一般，一来吴侯乃朝廷所封，首任吴侯便是孙策，次任吴侯是孙权，孙绍承父爵本无可厚非。但很快的，孙绍连吴侯爵位都被取消了，改封了个上虞侯，没有封王已经够憋屈了，毕竟孙权称帝后他几乎所有的儿子都封了王，唯独对这个侄儿另眼相看，孙绍现在连父爵都不能继承，莫名其妙的封了一个上虞侯，他心里应该有多憋屈啊。
（孙策一脉只传三代便绝嗣，令人可惜）分析孙权的做法，其实大家不难想象孙权这是在极力“去孙策化”，消除孙策在东吴政权的影响力，巩固自己的地位，特别是自己作为东吴政权继承人的合法性。但是孙权这一做法依然在后世广受批评，究其原因，主要还是孙权称帝后权力已经稳如泰山，他完全可以追谥兄长孙策为帝，西晋武帝司马炎称帝后，不是一口气追谥了祖父司马懿、父亲司马昭和伯父司马师三人为帝。
三国中孙权为什么偏安一方，没有统一三国心思？
《三国志》以曹魏为正统，《三国演义》以蜀汉为正统，整得孙吴姥姥不喜、舅舅不爱似的，最没有存在感。其实，孙权偏居一隅，但始终没有忘记一统天下的志向。孙吴那档子事，还得从孙吴基业的创始者孙坚孙破虏说起。孙坚（155年－191年2月18日），字文台，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳县）人，东汉末期军阀将领。孙坚，据说是武圣孙武的后人，居住在吴郡富春县，世世代代在吴郡为官。
其祖坟就在县城东。据《吴书》记载：冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰："是非凡气，孙氏其兴矣！"孙坚祖坟上时常有奇怪的光芒，五彩云气直达上天，蔓延数里之远。远近之人都来观看，地方父老都说：“这是非凡的云气，孙氏应该兴旺发达了。”这就是传说中的祖坟上冒青烟，是发迹的时候到了。
等到孙坚的母亲怀着孙坚的时候，梦见肠子流出围绕着吴昌门，醒来后非常恐惧，就告诉邻人的母亲。邻人之母就说：“这未必就不是个好征兆哦。”孙坚出生后，容貌不凡，性格豁达，好奇节。中平元年（184年），孙坚加入了镇压黄巾军起义的行动，由于作战勇猛，屡立战功，不断得到朝廷的奖赏，被封乌程侯。初平元年（190年），关东诸侯起兵讨伐董卓，孙坚在长沙起兵会盟。
孙坚斩杀华雄，击退吕布，大败董卓，一时风头十足。据《吴书》记载：坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢。坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰"受命于天，既寿永昌"，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。董卓被击败之后，鉴于关东诸侯势力强大，就胁迫献帝西迁长安。孙坚带兵进入洛阳，扫除汉室宗庙，祭祀太牢。
孙坚的军士在城南甄宫井上，发现五彩云气。所有人等感到十分奇怪，没有人敢近前汲水。孙坚命人入井打捞，发现了汉传国玉玺，上面有“受命于天，既寿永昌”八个字，方圆四寸，上有五龙交纽，有一角缺失。当初，大将军何进被宦官诛杀，袁绍等人命袁术带兵杀入宫中，黄门张让等挟持少帝刘辩出奔，左右分散，掌玺者仓皇之中，把传国玉玺投入井中。
董卓专权之后，有没有派人去寻找传国玉玺的下落不得而知，从此之后，玉玺就归孙坚所有。恐怕从此时开始，孙坚就有了想法，天命在我，不得不高调哦。《山阳公载记》记载：袁术将僣号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。袁术想僭越称帝，听说孙坚得到了传国玉玺，就把孙坚夫人给拘留了，逼迫孙坚夫人交出了玉玺。此时，孙坚早已在初平二年（191年）攻打刘表部将黄祖时，被流矢射中，脑浆逆流而亡，时年仅三十七岁。
也有说法是孙坚长子孙策为了替父报仇，就以传国玉玺作为抵押，向袁术借兵。总之，袁术是得到了玉玺，也就助长了其称帝的野心。但此事，陈寿、裴松之都有异议，就像孙坚祖上冒青烟一样，这事就说不清楚了。据《搜神记》记载，孙坚的吴夫人梦怀日月，而生孙策、孙权。《搜神记》比《三国演义》还不靠谱，这事听听也就算了。孙坚死时，孙策年仅虚岁十七。
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