洪七公的降龙十八掌、南帝的一阳指、西毒的蛤蟆功、王重阳的先天功，都属于绝顶武学，至于东邪的弹指神通，一次论剑的时候，势必威力不足，故而排名不及四绝。当然五绝相生相克，比如东邪克制王重阳，可是双方武功悬殊，王重阳以武功抹平东邪的优势，若二十年后再战，胜负应该另当别论。故而初次论剑，五绝缠斗七天七夜，王重阳居首，洪七公次之，一灯大师位居第三，欧阳锋屈居第四，东邪居末。
二次论剑缺南帝和周伯通，若同时赶赴华山，武功高低如何排名？
第二次华山论剑，逆练九阴真经的欧阳锋排在第一毫无疑问。因为当时的情况是欧阳锋以一敌三，吊打黄药师、洪七公和郭靖，纵使王重阳再世，也无法达到如此程度。而这次缺席的南帝和周伯通，如果也赶赴华山参加论剑，应排在什么位置？先说南帝，也就是后来的一灯大师。在第一次华山论剑后，王重阳为了防止欧阳锋作乱武林，把先天功传授给一灯。
这样一来，有了先天功加持的一灯大师，使出一阳指自然威力惊人，在王重阳死后的一段时间内无人能敌，欧阳锋每次见到他都唯恐避之不及。但后来黄蓉中了裘千仞的铁掌，一灯大师为了救她，功力尽失，虽修炼了九阴总纲短时恢复，但在二论时，实力应该和东邪、北丐持平。再说周伯通。第一次华山论剑时，周伯通的实力不及五绝，也比不上裘千仞。
但他是武痴，醉心于武学，在被黄药师囚禁桃花岛十五年的时间里，练成了七十二路空明拳和双手互搏。再加上他故意让郭靖熟背九阴，自己无意中也记住了。如此一来，当他再与黄药师交手时，黄药师已然不是他的对手了。当然，如果是两个黄药师加起来，周伯通还是打不过的。所以，第二次华山论剑的排名应该是这样的：欧阳锋第一，周伯通第二，黄药师、洪七公、一灯大师不相上下，并列第三。
若周伯通、一灯大师、裘千仞，参与二次华山论剑，武功高低如何排名？
周伯通、一灯大师、裘千仞，参与二次华山论剑，武功高低应该是周伯通高于一灯大师、一灯大师高于裘千仞。第二次华山论剑离第一次华山论剑二十年，第一次华山论剑的时候，周伯通的武功只次于五绝，（当然次于五绝的，还有裘千仞），作为武学有异常天赋、又是“武痴”的周伯通，第一次没有入选成为“六绝”，应该是“火候”没有到的因素占主要部分，所以屈居个第六、第七，也算是绝顶的武功高手了。
看看华山论剑后的四绝对周伯通的态度就知道，如果真是一般的武功高手，像黄药师和欧阳锋这样的武学宗师级的人物是不会放在眼里的，黄药师和欧阳锋对周伯通的态度，已经是比较客气了，可见周伯通虽然逊于五绝，也是个不可小觑的对手。 到第二次华山论剑这二十年间，周伯通的武功已经精进了不少，他自己创造了左右互博术、又在无意中学会了《九阴真经》，武功突飞猛进，比当年不可同日而语。
看看周伯通在桃花岛上学成《九阴真经》是怎么说的：“老顽童上了自己大当，无意之中学到了《九阴真经》上的奇功，违背师兄遗训，如果双手齐上，黄老邪，你是打不过的。”黄药师也表示心悦诚服：“伯通兄，你的武功的确比黄老邪强，我佩服得很，甘拜下风。下次华山论剑，如果你去，我就不去了，黄药师服你是武功天下第一。”一灯大师的武功也非常高强，虽然在第一次华山论剑之后，通过郭靖和黄蓉也学习了《九阴真经》，二十年间，一灯大师肯定是有精进的，但是一灯大师已经出家，对凡尘俗世、天下第一的虚名也没有当年那样看重了，而且他还损耗了一些功力和修为去救黄蓉，即使恢复，也是需要一些时日的，进退之间，自然比不上成倍式、突飞猛进的周伯通。
为什么萧峰看不上的一阳指到了射雕三部曲里变成了南帝的绝学？武功退化的过程是什么？
不可否认，在“天龙时期”之后，武学一道确实经历过一段时间的沉寂，诸多武学失传，“射雕时期”也可以说是武学一道的复兴时期。不过若说“一阳指”仅属于二三流武学，不能与“天龙时期”的那些神功相提并论，以此来显示一灯大师的功力弱于“天龙时期”的当世一流高手，却是未必的。羽菱君个人认为，“一阳指”作为大理段氏的传世武学，一直都是高深的绝学，其表现如何，完全是看使用这门武功者的造诣而已。
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