青岛市城市雕塑或在海边,或在山头,或在街道,或在广场。更有汉代开国帝王刘邦的巨型雕像耸立于主峰之巅,环视八荒,纵横四野,气宇轩昂,仗剑天地之间,拂袖宇宙之中,凌空半壁天域,气吞山河。虽然全球平均温度比现在高10度左右,但如果人类集体穿越回去,可以在最炎热的地方躲在洞中休息,夜晚凉爽时再出来活动。

青岛的城市雕塑都有哪些

城市雕塑是这座城市的象征和名片。它像似凝固的画面,又像似静止的音符。青岛市城市雕塑或在海边,或在山头,或在街道,或在广场。有人物,有景物,有故事,有形象。显得那么庄重、朴实、美丽……五月的风 彩钢 香港中路,五四广场琴 女 青铜 莱阳路,小青岛公园啤酒女神 青铜 香港东路,啤酒城年 轮 青铜 香港西路,中山公园世纪长廊 花岗石 东海西路,滨海大道顶天立地 青铜 东海西路,滨海大道欢乐童年 花岗石 香港西路,中山公园科技世界 彩钢 辽宁路,贮水山公园铁路通达 不锈钢 贵州络,八大峡海 风 花岗石 太平路,栈桥奥运五环 彩钢 文登路,汇泉广场彩蝶飞舞 彩钢 香港西路,八大关鳥巢和蛋 不锈钢 香港西路,八大关时 钟 彩钢 南海路,海水浴场鱼 跃 花岗石 南海路,海水浴场奥帆基地 彩钢 东海东路,奥帆中心时代畅想 彩钢 东海东路,奥帆中心浑天仪 青铜 香港中路,延安三路天 韵 不锈钢 东海东路,延安三路沉 思 青铜 东海东路,台湾路聚 会 青铜 东海东路,台湾路等 待 青铜 东海东路,台湾路沐浴阳光 青铜 东海东路,台湾路放飞梦想 青铜 东海东路,台湾路 锚 铸钢 东海东路,海游路奔向大海 青铜 东海东路,雕塑园鳥 笼 彩钢 东海东路,雕塑园一家人 青铜 东海东路,雕塑园荡 桨 青铜 东海东路,雕塑园靓 女 青铜 东海东路,雕塑园观 望 青铜 东海东路,雕塑园静 坐 不锈钢 东海东路,雕塑园扬 帆 彩钢 东海东路,石老人浴场 {!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 720, "vposter": "http://p1.toutiaoimg.com/origin/tos-cn-p-0000/83ec6eb0a7b54acabb8f96bda55f41e0。

有哪些描写冬日白雪的诗词?

袁枚·《十二月十五夜》沉沉更鼓急,渐渐人声绝。吹灯窗更明,月照一天雪。袁枚笔下,为我们展现的是一副静谧空灵的冬夜雪图。笔调清冷,意韵恬淡。刘长卿·《逢雪宿芙蓉山》日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。语言简练素淡,而意境寒寂清远,已臻诗家“寄至味于淡泊”的境界。毛主席·《沁园春·雪》北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。写雪景之大气磅礴,境界之壮阔雄伟,无人可颉颃。郑燮·《山中雪后》晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。历来写梅花有写貌、写神之分,此诗即写神也。李世民·《望雪》冻云宵遍岭,素雪晓凝华。入牖千重碎,迎风一半斜。不妆空散粉,无树独飘花。萦空惭夕照,破彩谢晨霞。辛弃疾·《满江红》天上飞琼,毕竟向、人间情薄。还又跨、玉龙归去,万花摇落。云破林梢添远岫,月临屋角分层阁。记少年、骏马走韩卢,掀东郭。

吟冻雁,嘲饥鹊。人已老,欢犹昨。对琼瑶满地,与君酬酢。最爱霏霏迷远近,却收扰扰还寥廓。待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤。李商隐·《对雪二首·其二》旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。已随江令夸琼树,又入卢家妒玉堂。侵夜可能争桂魄,忍寒应欲试梅妆。关河冻合东西路,肠断斑骓送陆郎。杨万里·《雪後晚晴,四山皆青,惟东山全白。

赋最爱东》只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。最爱东山晴後雪,软红光里涌银山。 陆文圭·《宿迁道中遇雪》登车宿迁北,万顷铺琼田。墨云淇水光,上下玻璃天。六花时时飘,集我车上毡。左右拍手笑,翁似日鹤仙。失却翁白髯,顿觉翁少年。舒亶·《虞美人·寄公度》芙蓉落尽天涵水,日暮沧波起。背飞双燕贴云寒,独向小楼东畔、倚阑看。

浮生只合尊前老,雪满长安道。故人早晚上高台,赠我江南春色、一枝梅。最美在后两句,虽然我没见过古时长安雪景的盛况,但仍然可以想见之。也曾去过两次西安,古韵犹存。作者以雪满长安对应江南春色,“一枝梅”是以有限空间,寄无限情意。马致远·《寿阳曲》天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。

这张狂草书法算不算顶尖水平?

客观地评价,这还只是一幅不入流的草书习作,谈不上有多高的水平。作者有一点草性,用笔还熟练,但问题和毛病还不少,希望作者戒骄戒躁,写顶尖水平的作品谈何容易?!1、“黄”字、“欲”字草法不准,单独把这两个字拿出来,容易误读,错字是硬伤。2、笔法单一,起笔、行笔、收笔没有讲究,直来直去;从头至尾,笔法、线条看不出变化,如同白开水一样平淡。

3、线条很油滑,这样就会显得轻飘,入墨不深。4、从章法上来看,采用的是横无行、纵有列的布局,这一般适合行书和小草书创作,所以也看不到大草书参差错落形成的空间美感。5、从渊源上来看,还是写钢笔字的套路,没有取法优秀传统草书,字形不美,缺乏渊源。说了真话,不要介意!以上问题,建议作者加以改进,并希望静下心来好好练字,早日写出满意的作品,有时候往往“欲速则不达”。

你印象最深的河南景点是哪个

谢谢邀请。去过河南很多的名胜古迹,唯独对河南省永城市的汉高祖刘邦起义的地方记忆最深。因为刘邦开辟了大汉的纪元,又因为这里象“巷子的老酒”香醇隐藏于世。这个开辟帝业的起点,位于河南省永城市的北端,与安徽省的砀山连成一体,沃壤千里,在豫苏鲁皖四省交界的江淮平原上形成了突兀的崛起,自古就有“芒砀北峙,浍水南环,东接淮徐,西连梁宋,闭关则两河锁钥,设险则西楚咽喉,虽偏邑之舆图,实豫东之门户”的说法,给这个地域带来了风调雨顺的传说。

这是一片充满历史骄傲的古老土地,历史的厚重程度足以比肩5000年文明史的厚重。这更是一片充满希望的热土,处处有百花绽放的理由。据考古发掘证实,这块地域就有原始社会晚期人类聚落10余处。隋大业六年(公元610年)永城置县,距今已有1400多年的设郡置县历史,让这方山水愈发厚重神圣。我试图去考证远古时期这片真实的土地,却无法一一拨开跌宕起伏的历史脉络,无论是秦汉、唐宋,还是明清,当历史的脚步重重地踏在这片古老的土壤上,一切都令人充满着痴迷和好奇。

两年前的盛夏,随老同学驱车市区北行,直赴山区,探寻芒山独特的汉韵楚风,车离市30分钟有余,便抵芒山外围,但见青石嶙峋,柳翠花红,松柏起伏,乔木流苏,缕缕气息升腾不断,袅袅炊烟山涧缠绕不散,远望座座山顶,亭榭楼台,廊道檐飞,八里楚歌,十里汉赋,犹如仙境一般。更有汉代开国帝王刘邦的巨型雕像耸立于主峰之巅,环视八荒,纵横四野,气宇轩昂,仗剑天地之间,拂袖宇宙之中,凌空半壁天域,气吞山河。

余自跟随好友拾阶而上,攀低峰两三,至主峰,视野顿阔,忽觉长风浩荡,松涛席卷,间杂鼓乐之音,檐铃摇曳之韵,心胸涤荡如野。台阶终结之处,主峰之尖,高祖面南背北,叱咤风云,霸气王气皇气四溢,气贯长虹,迫天地万物。山峦丛林之中,高祖最高;流云高天之际,高祖伟岸卓绝。站在刘邦当年斩蛇起义的这片土地,我总是想象一个沛县的小小亭长,面对富丽堂皇的朝阁,他应该充满美好的憧憬。

然而,现实似乎给他开了个玩笑,当他押送徒役欲去骊山,将近一千公里的行程,到芒砀山,才走了一百多公里,人却跑了大半。无奈之下,刘邦索性放弃功名利禄,喝了个酩酊大醉。不知道是否喝的是此处的皇沟玉液?两斤入腹,肝胆膨胀,率性的他随让大家散伙,各自逃命。然而上天有意,却有十几位胆大的没走,死缠烂磨要跟着刘邦闹革命。

于是,刘邦英霸之气初显,就带着这些强人,“隐于芒、砀山泽间”。后拔剑斩蛇起义,经千般磨砺,击败项羽,一统天下,定都长安,史称西汉。最终成了汉民族和汉文化的伟大开拓者之一。帝王作古,千秋垂史,而这片土地因此变得厚重和莫测,充满谜一样的色彩。刘邦对功名利禄该放弃的时候便果断的放弃,对人生的追求却从来没有停息,这是这片古老土地日夜生长的坚韧品质,也是大汉雄风的真正意义。

什么王莽被杀后从东汉到晋都收藏着王莽的脑袋?

王莽——新朝的建立者,在位15年,因其所作所为与时代极不相符而被称为穿越者的历史传奇人物。穿越者王莽的传奇人生历史上王莽代汉建新朝,其实远比历史上许多时期都更有趣。只可惜没有通过影视作品或者文学作品小说等展现出来。十分可惜!今天我们就来回首看一下王莽传奇的一生。王莽身为西汉末年皇帝的外戚,一直大权在握,后来不断增加封号和权力,最终加九锡。

了解历史的人都知道,加九锡以后距离皇位就仅剩下最后一步了——三让三辞禅让皇位,最终王莽如愿以偿的于公元9年接手了大汉王朝的江山,建立了新朝,登基后的王莽很快便开始了他“穿越者”的一生。其一,废除奴隶制,在那个人分三六九等的年代里,便想到了人人平等的思想。王莽一经上台便开始着手废除奴隶制,不许买卖奴婢。

想要借此而消灭奴隶制。更是提出了人的生命是天地间最贵重的,这看起来比现代还要超前的思想。其二,王莽上台后废除了土地私有制,而且全部收归国有,地主阶级要将土地全部上交国家,然后分配给没有土地的贫苦的农民。每个贫困的家庭可以分到100亩(汉制)的土地。完全是大同社会的思想,就连现在的我们都还没有实现。然而这一政策得罪了大地主和官僚阶级。

为以后新朝被推翻埋下了隐患。其三,王莽极其重视科学研究和发明创造,把传统思想中所谓的“奇技淫巧”的玩意都认真的研究了一番,并且鼓励全国人开展科学研究。他自己更是尝试解刨了人体。相传王莽还发明了和今天的测量工具——游标卡尺十分相似的工具。其四,重要行业国有化,控制着国家命脉的盐、铁等全部实现国有,全国的资源都是国有,私人不得擅自开采。

开采要有国家的允许,同时要向国家缴纳税赋。而且只有国家可以铸造货币,其他人员全部不可以再行铸造货币。这是典型的国家资本主义的思想呐!另外他还制订了国家控制物价的制度和按照国家需求生产的需要,这又是计划经济的思想。除此以外还有很多提现了超时代的政策和事情。至于王莽为何这么做?谁又能知道呐?王莽的头颅为何被收藏?根据史书《汉书•王莽传》上记载:新朝被灭亡后,新朝唯一的皇帝王莽随后被斩首,其头颅被校尉公宾所砍,将其悬于宛市之中,供民众泄愤,相传民众纷纷上前割食其舌头耳朵等,其后不知所踪。

直到晋惠帝元康五年(295年),皇宫中的武库发生火灾被焚后,王莽头颅被发现,随后被焚毁。 而这已经是272年后的事情,也就是说王莽的头颅竟然被收藏了270多年! 此时东汉王朝早已经灭亡的多年了。为何王莽的头颅会被历朝历代统治者收藏呐?其实原因很简单,王莽作为大汉王朝的臣子,又是皇后的外戚,位极人臣,大权独握,却篡汉自立。

恐龙和人类是地球历史上的两代霸主,若生在同一时代,谁胜谁负?

恐龙虽然和人类一样,都曾经是地球的霸主,但如果想要把他们放在一起比较,其实是很难的。抛开时间以及环境的因素,首先如果恐龙生活在我们这个年代,那么毫无疑问人类的各种先进武器可以消灭恐龙,甚至把它们赶尽杀绝。但如果人类生活在恐龙所处于的时期呢?比如侏罗纪,人类可能打败恐龙吗?如果回到侏罗纪时代,人们打得过恐龙吗?首先,咱们说下侏罗纪时代的环境。

我们知道,人类虽然能抵御严寒,但最佳的生存温度还是在-15度-38度之间,低于零下15度虽然人类也可以生存,但人类需要更多的食物去抵御寒冷的环境;如果高于38度,那么人类很容易在外界中暑,从而引发死亡。很多人以为地球环境是一成不变的,其实并不是,地球会在大冰期以及间冰期之中来回循环,大冰期时期气候寒冷,很多生物以及植物不适宜生存;而间冰期气候温暖宜人,非常有利于生物生长,我们目前就处于间冰期。

地球历史上曾经发生过四次大冰期,平均每隔1.5亿年左右轮回一次大冰期。那么侏罗纪时代处于什么时期呢?很幸运的是,侏罗纪时代属于间冰期,气候温暖宜人,适合很多植物以及动物生长。虽然全球平均温度比现在高10度左右,但如果人类集体穿越回去,可以在最炎热的地方躲在洞中休息,夜晚凉爽时再出来活动。再加上人类会使用火,以及各种工具,人类集体捕食猎物,以及对抗恐龙都非常有帮助。

从气候方面来说,人类不会再刚穿越回侏罗纪时代就集体死亡。一天只有20个小时咱们现在每天有24个小时,但是在地球形成之初,地球的一天只有几个小时,而在恐龙时代,地球的一天只有20几个小时。是什么导致的这种现象呢?其实是月亮,在地球形成之初,有一个与火星大小差不多的行星忒牙一头撞上了地球,撞击产生的碎片大部分留在了地球,也有一小部分抛向了宇宙,但在地球引力的作用下,这些碎片没有跑太远,后来这些碎片也逐渐在自己的引力作用下,形成了月球。

我们知道,地球上的潮汐变化主要是月亮的引力导致的,这是因为地球上的海水会被月亮的引力吸引,形成高潮和低潮,而在潮水相互拍打的过程中,地球一部分能量以热量的方式消耗掉了,导致地球速度越来越慢。但是,无论一天只有20几个小时,还是有24个小时,这种变化对人类的影响都不大,人类也可以在侏罗纪时代很好的生存下来。

人类的食物来源如果人类和恐龙共同生活在侏罗纪,那么人类想要生存下去,首先要解决一个难题,人类的食物来源。在侏罗纪时代,植被主要是蕨类植物和裸子植物,而人类食物的植物来源主要是被子植物,因此小麦、水稻等主食还未出现,人类获取能量的来源只能依靠动物们,因此,各种食草恐龙可以作为人类的能量来源。那么问题来了,人类打得过恐龙吗?毕竟恐龙的体重非常大,人类单打独斗根本不是对手。

其实,人类虽然个体的力量非常微弱,但人类懂得合作,以及会使用语言和工具,可以更大限度的调配力量,去猎食捕杀比自己体型大很多的动物,比如猛犸象,科学家估计猛犸象体重约为6350公斤,但石器时代的人们已经将它们作为重要的狩猎对象。总结其实,人类演化出语言和智力之后,是非常BUG级的应用,其他动物虽然也进化出了语言,比如狗狗也能听懂你的单个指令,黑猩猩和人类生活在一段时间,也能说出几个单词。

但只有人类演化出了语法,可以传递出更多的信息。这些信息在人类科学文明不发达时,有助于人类交流猎物捕食经验,相互传递自己的想法,比动物之间的沟通更高效,随着人类捕食猎物的经验增加,人类还可以把这种经验总结出来,留给后人,提高后人的捕食效率。再者,人类的智力会迫使人类思考这次之所以成功捕食猎物,也会思考如何将这种经验用于下一次捕食猎物,因此,人类无论在何种环境下,都可以利用自己的智慧,思考应对策略。

《天龙八部》里,枯荣大师、扫地僧、无崖子,你认为谁的武功更好一点?

枯荣大师、扫地僧和无崖子均出自同一部小说《天龙八部》,虽然他们三个在书中并没有正面交过锋,但是我们对这三个人都有一个直观的印象,不用关公战秦琼。所以这三个人还是很好排名的,扫地僧和无崖子哪个最厉害?枯荣大师和无崖子又是哪个厉害?我们来分析一下:无崖子无崖子是逍遥派三老之一,还是当代掌门,虽然天山童姥是大师姐,但是明显无崖子的武功更高。

天山童姥的八荒六合唯我独尊功显然没有练至大成,还走火入魔导致每三十年返老还童一次,返老还童期间功力倒退。李秋水呢又明显不如天山童姥,只敢在天山童姥功力全失的时候找她算账。所以逍遥派以无崖子为尊,北冥神功、凌波微步都是非常神奇的武功,还有琅嬛玉洞搜集天下武功,可以说是无敌的存在。北冥神功是逍遥派最顶尖的武功,号称天下武功为我所用。

练至大成境界后全身穴道都可以吸别人内力化为北冥真气为自身所用,而且北冥真气又有护体、百毒不侵之功效。段誉只练成了手上穴道的的北冥神功,就吸得一身震古烁今的内力;虚竹继承了无崖子一百来年的北冥真气就直接变成绝顶高手。无崖子的厉害可见一斑,只可惜收徒不慎丁春秋叛变师门,将无崖子打落山崖,幸得苏星河拼死相救无崖子苟延残喘摆珍珑棋局寻找有缘人。

而这个所谓的有缘人的条件是非常苛刻的,首先要有能力破的掉珍珑棋局,又要相貌俊美才能去向李秋水学艺,还要化去自身武功再注入逍遥派功力。总结起来就是要有大智慧、大毅力和大勇气的俊俏少年,这样的人放眼天下能有几个呢?虚竹显然是不符合的,要段誉去勾引李秋水是不可能,要化掉乔峰和慕容复的武功显然也不可能。其实在无崖子心中却有一个人选,还曾经问过虚竹为什么他没有来,这个人就是枯荣大师。

枯荣大师枯荣大师是大理皇室,因大理国佛教繁荣,香火昌盛,大理皇帝又有出家的传统,所以枯荣大师在天龙寺出家为僧,已经做到了住持的位置。这样设定的原因是由于历史上确实如此,也是和《射雕》中的一灯大师前后呼应。枯荣大师显然本名不是叫枯荣的,只因他参的是枯荣禅所以自称枯荣,枯荣大师的枯荣禅已经到了半枯半荣的境界,离最高境界非枯非荣也就只差一步。

达到半枯半荣后一半脸庞细腻宛如婴儿,一半脸庞粗糙有如树皮。半枯半荣的境界已经很了不起了,天龙寺属枯荣大师功力最强,不仅一阳指练到了一品的境界,还掌有大理段氏最高武学六脉神剑剑谱,让鸠摩智垂涎三尺的六脉神剑。除去段誉内力深厚可以连使六脉之外,就属枯荣大师能练两只手大拇指少商剑,已经很了不起了。难怪能被无崖子看中想找他传承逍遥派神功,估计无崖子不知道枯荣大师练的是枯荣禅功吧,不然以枯荣大师的样貌怎么能讨李秋水欢心呢?扫地僧扫地僧是金庸创作的仙佛级别的人物,是以救世主的姿态出场的,应该是能跟逍遥派祖师逍遥子相提并论的。

比无崖子要强上一线,为什么?因为无崖子被丁春秋偷袭直接残废,扫地僧硬扛萧峰的降龙十八掌只是断了几根肋骨,吐了一口鲜血,一会又生龙活虎了,还能手提两人健步如飞。而萧峰和丁春秋对战,萧峰完胜,所以扫地僧是和无崖子的师傅逍遥子一个级别的没有问题了吧。扫地僧代表了佛门大圣,逍遥子代表道家真尊,两个人在书中一个正式出场,一个没有出场,是对应的关系,金庸故意创作了这两个人物,代表着《天龙八部》最高境界。

扫地僧作为少林寺乃至整个天龙世界的救世主,一出场就惊艳了全场,一招就能把慕容博和萧远山打得龟息状态又不伤性命,又一招把他俩救活;一眼看出鸠摩智用逍遥派小无相功强行驱动少林绝技;还能不痛不痒硬挨天下第一刚猛的降龙十八掌。在金庸的武侠小说中,最高境界都不是武功,在《射雕》中最高境界是郭靖的“侠”,在《神雕》中最高境界是杨过的“情”,在《天龙》中的最高境界就是扫地僧的“佛”,准确的说就是世人练武乃是逆天行事,时日一久自身必受其害,必须要以相应的佛法化解才是正途。


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