在小说里他原本是天神，故里当在天上。二婚，刚开始，俩个人在一起。所以，慈禧并非是生在山西，而是地地道道的出生在北京的四九城的京西四牌楼劈柴胡同。文中林之孝家和单大良家住所没有特别表述，但肯定也在附近，文中多次提到她们服侍贾府人等，有抄捡大观园一回的各自表现，都确定是在贾府附近自家的住宅，他们在贾府的地位，够得是上层管理者的位置，也可以说自己有权拿钱，置办房产。
慈禧的娘家在什么地方？
慈禧是在父亲惠征担任潞安府(今山西长治)知府时被选入宫中的，但是却不能说她祖籍娘家就是这里。事实上，谢赫娜拉·慈禧家族是满洲镶蓝旗人士，祖籍是叶赫河边，曾祖父吉郎阿，曾在户部主事，因钱粮亏空被革职，祖父晶瑞，在刑部为官，因曾祖革职被牵连，也被革职。所以到了慈禧的父亲这一辈儿，家里已经是中落的状况，父亲起初在吏部做笔帖式，其实就是个类似于抄写员的小官，而就在这个时期，女儿慈禧降生。
所以，慈禧并非是生在山西，而是地地道道的出生在北京的四九城的京西四牌楼劈柴胡同。这是被史学界和慈禧后人所认同的说法。当然，民间也有过十分天马行空的说法，说慈禧其实不是惠征，而是山西长治的小女孩王小慊，因为家境贫寒被卖给了当地富户宋家，宋家又遭不幸，又被转卖给时任潞安知府的惠征，惠征夫人看此女子乖巧可爱，且很有福相，就认作干女儿，改姓叶赫那拉，叫玉兰。
我国相声大师侯宝林故居在北京的哪条胡同里？
侯宝林故居位于北京东四头条19号。侯宝林生前最后的六年就是在这里度过的。这处宅子是侯家的私产。侯宝林去世后，侯家对老宅进行过翻修，但一直空着，没人住，后来侯家将它转给了街道办事处，由街道办事处派人照看。2007年11月27日，侯宝林故居正式对外开放，当天举办了故居揭牌仪式，侯宝林故交、漫画家方成、侯宝林的长子侯耀中以及亲朋好友出席了揭牌仪式。
“侯宝林故居”这五个字就是方成书写的。为何于11月27日办这仪式，是因为两天后正好是侯宝林诞辰90周年。如今一晃十多年过去了，去年刚刚办过侯宝林诞辰一百周年纪念活动。侯宝林故居一直免费对游人开放。故居内有一陈列室，除了有侯宝林生平介绍外，还有不少珍贵的照片和一座侯宝林半身塑像。可遗憾的是侯宝林故居三年前就已经停止对外开放了。
如今，不仅铁将军把门，而且展品都已经撤出。据说有的桌椅板凳原本就是从邻居借去的，既然不开放了，就得把这些还给邻居。我了解到的停止开放的原因有三个：第一，存在安全隐患；第二，负责照看故居的程大爷过世，没人接替他的工作；第三，参观的人不多。侯宝林是公认的相声大师。他的故居连区文物单位都不是，不能得到妥善保护，开了又关，不免让人觉得心寒。
二婚找个丧夫的，百年后，葬在前夫家？还是后夫家？
本来不想答这个提问，可是，忍不住说几句。提出这样问题的人，纯属咸吃萝卜淡操心，活着你都没活明白。真的，我说这话，你还别有反感。现在，我自己也没活明白…………能活明白的人，绝对不能走，"二婚，"这步棋。二婚，刚开始，俩个人在一起。都以为，这辈子真的是找着了真爱。新婚时，甜甜蜜蜜，相敬如宾，如胶似漆。等到双方的小孩子都长大了，烦恼就来了。
俩个人也开始有矛盾了，互相之间开始有隔阂了。弄不好，俩个人各花各的钱了…………。总之，你现在是二婚，前一窝后一块的。你应该把当下的生活安排好，把养老的事安排好。死了以后，你说了就不算了。你要是和前夫有孩子，你的孩子肯定不能同意你跟后老伴葬在一起。再说，人死如灯灭，你人都没了，孩子他怎么安排怎么是了。你就是留下遗嘱，孩子也不一定听你的。
猪八戒的故里问题是一个尚难确定之迷。在小说里他原本是天神，故里当在天上。但作为艺术形象，他的原形来自哪里，却是一个学术性很强的话题了。目前关于关八戒形象渊源的争论大致有本土说和域外说两种。域外说认为，猪八戒的原型源于印度佛经。早在30年代，陈寅恪就著文《西游记玄奘弟子故事演变》，指出猪八戒的故事出自唐义净译的《根本说一切有部毗奈耶杂事》一书，所以说他的故里应该在印度。
还有一种观点认为猪八戒的原型是印度佛经中摩里支菩萨的坐骑金色猪。在元代《西游记杂剧》第四本“妖猪幻惑”一折中，猪八戒出场时自称是摩利支部下御车将军，后来在西游记里就变成了西行取经的担的脚夫了。这就是说，猪八戒艺术形象来自国外，是由印度佛教神话故事中的角色演变过来的。 但还有人认为猪八戒这个艺术形象是国产的，原形是中国神话里的河伯冯夷，所管事务与《西游记》中掌管天河的天蓬元帅猪八戒差不多。
此外，古神话中河伯与嫦娥多有纠葛，而《西游记》中的猪八戒也曾因调戏嫦娥遭天庭贬斥，可以说猪八戒形象的渊源十分古老，是十足的我国土产。 还有一种看法认为，猪八戒源自东晋干宝《搜神记》中的母猪精。而关于母猪精作怪的故事，在古代笔记小说中还有许多，归纳起来，就是《西游记》里的猪八戒的主要特征，如好色、贪吃、愚蠢而懒惰、不动脑筋等等。
红楼梦周瑞家的在贾府后廊自己家住，那古代结婚的仆妇住在哪？
周瑞家的，是贾府王夫人的配房是家生奴，住在贾府的后廊，这就是贾府分配她的住处。那个时代，特别《红楼梦》里贾府中的奴才，也有等级和待遇不同。如：赖大家的是家生奴中，等级层次最高的，其次，是荣国府赖升，林之孝家的，还有什么单大良家，周瑞家的等等。按等级住房待遇也不同，比如，赖大家就相当富有豪华，有自家的别墅花园，是贾府的大总管家。
赖大娘进见贾母时，也有她的座位，可以单独请主子吃酒赴宴。可见奴才也有高低。文中林之孝家和单大良家住所没有特别表述，但肯定也在附近，文中多次提到她们服侍贾府人等，还有抄捡大观园一回的各自表现，都确定是在贾府附近自家的住宅，他们在贾府的地位，够得是上层管理者的位置，也可以说自己有权拿钱，置办房产。但周瑞家就在刘姥姥一进荣国府特别交待是贾府后廊，可见是贾家分派而来的。
看来挡次又略逊于，林之孝家的一筹。至于古代结婚的仆妇住在哪？有关资料，没有较祥实记载，但就《红楼梦》一文中交待，家生奴，一般到一定年龄，由主子在府内与家丁小厮相配，如愿继续为奴，贾府里给予往所。文中也几次提到这些事，我不一一赘述。买来的丫鬟，可由自家人，几年后赎回，如后来的袭人，原王夫人一心想给宝玉做姨娘，但宝玉出家，袭人嫁给蒋玉涵，仆妇又随夫外住，与贾府没了关系。
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