在到苎萝村，范蠡爱上了西施，西施也钟情这位风流倜傥的范郎。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。吴王夫差得到西施后沉迷女色，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，每天和西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。
范蠡和西施是什么关系？
电视剧中是这么演的。范蠡和西施两情相悦正准备为两个人规划美好未来的时候，夫差为父报仇灭了越国。越国大夫范蠡陪同越王勾践在吴国为奴，在吴王阖闾的墓地旁结庐而居为吴王守灵（同时也是为了与越王勾践共患难）；这样就活生生的拆散了这么一对璧人。范蠡和勾践在吴国做奴隶一呆就是2年。回国后越王勾践卧薪尝胆，不断的充实自己同时也在不断的想办法灭了吴国一雪前耻。
他们大力发展已经，在这个发展过程中范蠡和文种起到了不可替代的作用。致使越国不断强大，勾践觉得差不多可以去攻打吴国了。可是文种和范蠡觉得还差一点火候，于是派西施和郑旦去迷惑和离间吴国内部。西施和范蠡一样为了越国，决定去充当这个美人计的主角。这件事最伤心的应该是范蠡了，也许他这时候心里就已经在诅咒勾践了（NND老子陪你做奴隶，你却把我的女人送给别人），这可能是范蠡最后离开勾践的真实原因；这也可能是范蠡之后猜测勾践可能“飞鸟尽，良弓藏”的原因。
勾践在报仇雪恨这件事上还是给力，几年之后真的趁吴王攻打齐国的时候出兵灭了吴国。范蠡和西施分别了这么的多年总于在一起了，于是他们一起乘着小船离开了这个是非之地过上了隐居的生活。到这里他们终于有情人终成眷属，以上是影视作品中理想的结局；大家都希望西施能有一个好归宿。可是正史中却没有对西施这个人物的记载，也许是因为美人计无论是使用者还是中计者都是耻辱，所以吴越两国都默契的规避了她的存在。
中国古代第一丑女嫫母为何留芳万古胜过西施？
两个女人，一个丑到用来避邪，一个美到灭人之国，说什么流芳后世，其实都是摆上政治祭台的牺牲品。黄帝为平息抢婚推崇女性内在美黄帝所的时代，属于蒙昧的原始社会，人类有了善恶美丑的观念，各部落的美女炙手可热，成了勇士们争夺的战利品，血腥的抢婚成为各部落不安定因素，引发部落战争。作为领袖和智者，黄帝看穿了其中端倪，男人狂热追求女人外表，忽视内在，导致美女争夺战。
为了改变男人的偏激的做法，黄帝向大家宣扬女人的内在美，并以身作则，娶了他的第四个老婆一一嫫母。这个老婆可谓是天下第一丑：脑门子外凸，鼻子内陷，脸黑像锅灰，身体胖得像水桶，但黄帝却向大家宣布，嫫母是他最宠爱的女人，因为她聪明过人，有领导能力，有创造力，有威严，这样内秀的女人才是真正的美女。黄帝为了表示对嫫母的爱，和她出生了22个孩子，只和其他三个老婆生了三个孩子。
这事不能细琢磨，生孩子多能证明黄帝对嫫母爱更多，还是胖女人生育能力强？黄帝外出征战时，部落里只剩下女人，黄帝让嫫母和大老婆嫘祖一起管女人国，展示丑女人的管理能力。嫘祖死后，黄帝说嫫母长相很避邪，封嫫母为方相氏，保护嫘祖陵地。一直到现在我国很多地区的摊舞就是用嫫母面具。聋王有点搞不懂，黄帝这么做真的是在宣扬嫫母的内在美，树立她的权威性？！范蠡为消灭吴王推出美人计西施是春秋战国时期越国浣纱女，长得明眸皓齿，粉面桃花，貌若天仙。
她在河边浣纱时，鱼儿看见她俊俏的身影都会着魔，忘记了游水，渐渐地沉到河底。当年吴越相争，吴国兵强马壮，将越国打得落花流水，越王勾践曾被当作人质质押，还尝过吴王的大便。越国宰相范蠡为了复仇打败吴王，准备用美人计，在全国寻找美人。在到苎萝村，范蠡爱上了西施，西施也钟情这位风流倜傥的范郎。但为了国家大事，范蠡斩断情丝，劝服西施为了越国复兴，献身迷惑吴王。
并花了三年时间，教西施歌舞、步履、礼仪，西施由一位善良的浣纱女变身为一个妖冶的美女蛇。吴王夫差得到西施后沉迷女色，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，每天和西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳"响屐舞"，夫差又专门为她筑"响屐廊"，用数以百计的大缸，上铺木板，西施脚穿木屐，裙系小铃起舞，铃声和大缸的回响"铮铮嗒嗒"交织在一起，使夫差如醉如痴。
人人都知道西施很美，她到底是个什么样的人？后来去了哪里？
“沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，就是讲的是西施浣纱的经典传说”。西施是春秋战国时期的人，是一个农村浣纱女。因越王勾践被吴王夫差击败，被迫入吴当人质，多年来受尽屈辱和，虐待。释放后，他卧薪尝胆，暗生复仇复国之心，以实现自己的复国大业，才找来谋士范蠡商量讨伐吴国的策略。由范蠡在全国各地搜罗一大批貌美女子。最后选定了家住浙江诸暨苎萝山村的农家女西施，她美貌、有智慧、由才艺，经过陪训，被派遣到吴国，如同民国时期的间谍。
经过西施百般的魅惑，吴王夫差彻底失去了治国之心。越王勾践才一举战胜吴国。西施在我国历史四大美女中，是为国贡献最大，最有奉献精神的一位才貌双全的女子。由于各种原因，后来范蠡暗自带着西施离开了越王勾践剑，走向经商的道路。据考证，西施和范蠡安住在山东曹州附近，就是现在的定陶县。如今那里很多商家还以西施范蠡为名做招牌，西施酒店，范蠡超市等。
西施的故乡是不是在浙江诸暨？杨玉环和王昭君的故乡在哪里，有什么故事吗？
谢谢邀请。西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。只差一个貂蝉，可能因为历史上没有这个人物的正史记载，所以题主没有提出。故事开始1.西施关于西施美女，留给世人的悬疑最大，人们都关注她的下落。
所有关于西施的故事，都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践，在实施兴越灭吴的九条妙计中，以美人计而把西施送给了吴王夫差，成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。其实世界很单纯，复杂的是人心。西施很单纯，颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“。其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。
吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！传说当年为了实施美人计，范大夫亲自跋山涉水走访越国，最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。范蠡仪表堂堂，学富五车，是一个儒雅的文化人官员，象这样有文化、有理想、有抱负的英雄，对西施这样“才貌双全”的女子，几乎失去扺抗力。因此，我们可以大胆假设，当两人坐在西施浣纱时的石头上时，可能已经暗生情愫.....千年之后，石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝，犹如卡里南宝石，那天的天之净，犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。
”当然，我们的范大夫在家国大义面前，儿女情长 英雄气短的个人主义，抛弃吧！他们俩携手从上图的小路，弯弯曲曲的走向远方。后来越国勾践终于一雪前耻，成为春秋时期公元前473年，最后一位霸主。人心的复杂并非坏事，聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须，他携手已经完成了“美人计“任务的西施，沿着当年的那条小路，悄无声息地消失，正如当年悄悄的离开。
根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。我相信这个记录，虽然未经证实。2.杨玉环字太真，1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。两种说法。杨玉环属于华阴杨氏家族的一支，更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军，所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。
开元二十二年（公元734年）十一月，十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃，玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！武惠妃在最不该走的时候走了，丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去，还是高力士眼睛尖，四处寻找佳偶的他，颇有眼力，一眼看上了兔子的窝边草，草丛里的大白兔引起高力士的高度重视，丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环，她不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“最善于击磬拊搏之音，泠泠然新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。
”另外还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青，而且钻进了玄宗的内心。十八子寿王只有抑郁悻悻地离开，他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗”，那就悄悄走开吧！楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊，他的母亲有点来头，是幸臣张易之的妹妹，在神龙政变中被流放四川，这个楊钊，为了达到青云直上的目的，攀龙附凤，竟然勾引到了楊玉环的姐姐，以后的虢国夫人。
楊国忠从一个四川的新都县令，成功进入朝庭的权利中心，担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠，十足奸臣一个，他在对安碌山问题上，激化矛盾，逼反安禄山，玄宗只能逃往蜀地，逃到一个叫马嵬驿西门里的地方，楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死，禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”玄宗无法，只有接受。
楊贵妃闻讯，十分平静地跟高力士走上佛堂：“无处安放爱己散场，只等天亮，爱恨一笔勾销我们都不再煎熬。不再为难要一起到老.....”星汉灿烂下的山盟海誓，一切都是浮云！楊贵妃被缢杀在佛堂之上。3.王昭君落雁美女王昭君闪亮登场，王昭君将要离开汉宫，前往蒙古的包头一带。汉元帝时期，南北交兵，边界骚扰不休，为安抚北匈奴，只有釆用老办法一一和亲。
一路向北，秋高气爽，马嘶雁呜，昭君心潮逐浪高，不禁拔动琴弦，奏响悲壮的离别曲。远飞的大雁听到优美的琴声，曲项一望，看到马上昭君是那么的国色天姿，忘记摆动翅膀，跌落于地。自此，王昭君成为“落雁美女”。几乎所有的文字记载王昭君的故事，都认为是画师毛延寿以公报私，害了王昭君。但是，北宋王安石却有说法：“让她安心的在北方吧，到底是单于的妻子，相当于皇后；在南方，在家里，到顶也仅是汉武大帝宠妃阿娇那样的命运，失宠后，只能被紧闭长门宫内，无缘见到皇帝，亲人，因而无法享受人生。
春秋时期吴国灭亡以后，为什么有功之臣范蠡、西施就在历史的长河中消失了，他们在一起了吗？
谢悟空诚邀！范蠡与西施消失在历史的长河中正应了飞鸟尽良弓藏这句经典名言！也做到急流勇退、明哲保身 进退自如之自由生活……公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。
勾践为报仇雪耻而十年卧薪尝胆！范蠡、文种等人出谋划策，其中有发展经济、训练军队、增强国力、并将国内所有粮食炒熟后进贡给吴国作为来春种子而致使吴国颗粒无收、从此吴国国力暗弱！另以三十六计之美人计送给夫差美女供其淫乐、消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，相中了倾世红颜西施和郑旦并送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，视若天仙、待之珍宝！并说：勾践孝敬我真是太有忠心了！ 而伍子胥却不以为然，说：“勾践赠送美色另有目的，若接受必有后患。
”夫差怎能舍弃如此倾国倾城之美人、从此不思朝政、尽情享乐！郑旦 后因病而亡！当时范蠡身负重任到民间寻美、与西施一见钟情再见倾心、西施更是爱慕敬仰芳心暗许、私订终身。然而为了越国复仇大计、唯忍痛割爱、两人深藏爱恋、深埋情痴……越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇。可谓是苦心人、天不负！卧薪尝胆三千越甲可吞吴！范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开了越国，带着西施泛舟江湖。
据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。 范蠡与西施这样的结局，使喜欢大团圆结局的中国老百姓津津乐道，回味无穷。古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的代名词和文化符号，广为流传。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。
范蠡与西施的故事虽然优美动人，却无历史依据。《史记》记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”未及任何关于西施信息！后来张良也如范蠡一样抛弃荣华富贵高官厚禄隐居而保全家族颐养天年繁衍后代……而韩信则应了敌国破良臣亡、狡兔死走狗烹这句话了！结局令人唏嘘不已……（另外与此故事雷同的四大美人之一的三国时期的貂婵也未交代何去何从！还有妇儒皆知的水浒传的浪子燕青据传和当时名满京城的李师师隐匿江湖、皈依自由、向往田园、共赴巫山、尽享桃花源之隐居生活！）。
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