现在对弱水三千，只取一瓢的解释是，在世间有太多的好东西存在，而我们不能太过贪心样样都想要，我们只需要在这些里面选择一种最适合我们的要，好好的把握就足够了，太过贪心并不是什么好事，很有可能会影响到自己的抉择，最后不但没有获得好处反而会对自己造成伤害和损失，。
鬼谷子厉害在哪里？
作为一个有着五千年文明的古国，这片土地上出现了太多让人费解的人和事。这其中有一人，便给人们留下了无数传说，可世人至今不能将事情弄个明白。2005年7月，在伦敦佳士得的拍卖上，一尊元代鬼谷子下山图青花瓷罐，以约和人民币2.3亿元的价格成交。而罐体所绘的主人公，便是我们今天的主角——鬼谷子。鬼谷子，始见于与春秋战国时期有关的记载。
因而其存在的时期，最晚便是春秋战国时。而在一开始，人们还是把鬼谷子当做一个活生生的人来看的。鬼谷子，本名王诩（一作王禅）。不过对于这位伟人是哪里人，人们长期争论不休。有人说他是卫国（今河南淇县一带）人；有人说他是魏国邺地（今河北临漳一带）人；有人说他是关内云阳（今陕西石泉县一带）人；有人说他是陈国郸城（今河南郸城县一带）人。
而河南郸城县在清朝的州志中找到了“王禅冢，在县东南三十五里”一类的记载。但比起鬼谷子到底是哪的人，人们更关心，鬼谷子后来干了什么。毕竟，他的名气来源于他的成就，而非他的出生地。如果说孔子是有三千弟子，其中七十二人尤佳。那么鬼谷子就是在各行各业，都教导出了一批精英。据说，计然、吕不韦等人承袭了他的生财之道；孙膑、庞涓等人承袭了他的率军之道；苏秦、张仪等人承袭了他的游说、谋划之道。
就连商鞅和秦始皇，都被传一个从鬼谷子那学到了变法之道，一个从鬼谷子那学到了长生之道。而若真是如此，那鬼谷子就是个至少活了三百来年的老人。可这明显不符合常识。因而我们可以发现，从春秋战国起，鬼谷子在逐渐被神化。民间相传，鬼谷子之所以叫“鬼谷子”，是因为他是他母亲在吃了神奇的稻谷之后出生的。而曹魏时还有人记载，鬼谷子师从道家的老子，早年在嵩山跟随其学仙，后来悟得真谛，进而飞升。
而在明代成书的《道藏目录详注》中也提到，鬼谷子“受道于老君”，被道家尊为“王禅老祖”。人能否飞升，古人“知”而我们不知。鬼谷子若真是如道家所言，那么他是否死去，都不是历史得以解释的了。而他作为孙膑、庞涓、苏秦、甚至秦始皇的“老师”，如此尊贵身份，有人要杀他，恐怕也受阻难行。况且，“鬼谷子”这一名号，应当是他本人长期在鬼谷隐居，自称“鬼谷先生”，或世人以地名尊人，称其为“鬼谷子”。
地处云蒙山的鬼谷，在科技落后的两千年前，是世人难以到达的地势险要的“天外之地”。又有哪个凡人，能翻山越岭到达鬼谷，又避开其弟子，将鬼谷子杀害呢？虽然郸城县的州志称县内有鬼谷子坟墓，但为何这一记载只出现在清朝及以后的州志中？鬼谷子作为闻名千百年，蜚声海内外的大学者，若此地真有其墓葬，那为何前朝不提及？人们对老子的记载终于他骑牛入函谷关，而对鬼谷子的记载在道家的著作中延续。
九阴遇九阳结果会如何？
《九阴真经》和《九阳真经》是“射雕三部曲”中两部至高无上的武学宝典，《九阴》囊括了内外功法，练成《九阴》上卷内功，可称为“九阴神功”，以此为根柢可下卷任何外家功夫，《九阳》则只有内功心法，练成此经内功，是为“九阳神功”，天下任何外功，皆附拾可用，可以说两部典籍都各带武学体系。不过这两部武学典籍，在三部曲不同版本小说中的设定都不大相同，对于“九阴”遇到“九阳”会怎么样这个话题，不同版本的设定也会略有不同。
连载版系列小说中的《九阴》与《九阳》，相生相克。在连载版小说“射雕三部曲”系列里，《九阴真经》和《九阳真经》同是达摩祖师所创，乃是一阴一阳两个极端的两套绝学，《九阴真经》偏重外家武学，《九阳真经》则主要为内功心法。《九阴真经》囊括达摩祖师所创的无数奇招妙术，诡秘莫测，义理艰深难学，由于杀戮之意明显，阴险之至，不是佛门所倡，故取名为“九阴”。
而《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，非世间武功所能伤害，这其实是达摩祖师所倡导的养生固本之法，身拥一身刚阳之气，则诸邪莫侵，故而谓之“九阳”。这两套绝学符合相生相克之道，假如能以“九阳神功”来催动《九阴真经》上所载的外家功夫，能无敌于天下；而以《九阴真经》上的任何武学招式去对抗练成“九阳神功”者，则毫无用处。
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