道家的前辈们都是一些真正的修仙者，他们不问名利，不求信徒，只愿意刻苦钻研长生，为此结合了很多哲学理论，势必要破解长生不死的秘密。所以，道教真的十分复杂，它是一个相当独特的宗教，起码在佛教传进来之前，道教的道士们是不怎么发展信徒的，也不在意这些，他们还是比较踏实地追求修道成仙这个事情。道教真正成为一个宗教，大概还是从它的竞争对手佛教传进来后，才开始形成的。
而它的发展历程，并不是如耶稣基督、或者默罕默德那样，突然之间横空出世，要自己在原有信仰的基础上搞一套宗教信仰出来，而是散修们三三俩俩，在修仙之路上的不断总结前进，很难讲得清谁才是祖师爷。即便是道士们公认的祖师爷老子，估计他也不会认为自己的哲学研究会是宗教神学，明明是有点唯物主义倾向的自然哲学啊，只是有那么点神秘主义的问题而已，故此，说老子是道教创始人也是不恰当的，他本人没有搞过一条教义，也没有修过仙呀。
除了盘古，中国神话中最强的神是谁？
古人将天界分为三十六重，第三十六重天上是没有任何生灵居住的，所以称为天外天，通俗点说就是地球以外的空间了。由三十六往下，首当其冲的是居住在第三十五重天的一位大神，虽然该神在很多神话小说中的拍名都是第二，可事实上，他才是天界乃至三界的最高行政长官——元始天尊。 关于元始他老人家的出生有两种版本，其一说该名神仙为太元圣母所生，是盘古灵魂的再生，父子本是一人。
其二说他是大罗天所生的玄元始三气中的始气，经历了很多年的修炼，幻化成了人身，之后每逢天地初开之时，下界开劫度人，完成构建三界的宏伟大业。之所以会有两种不同的说法，是因为我国古代道教体系不统一所致，再加上神话传说本就没有什么佐证能证明谁的说法是对的，所以只要被印刷成了册子，让大多数人接受的，就是真理了。
不过，尽管如此，盘古跟元始父子相承的说法更符合神话传说的主旨，所谓神话，无非是老百姓对大自然的一种猜想，更确切的说是他们给予大自然的一种人性化解释，既然是人性化的，那就会有人类自身的情感在里面，父子相承，符合传统的人性思想，要比凭空来的气流从本质上更能找到根源。对于大罗天上的玄元始三气，不过是后世道家为了完成一气化三清而擅自改写的故事，说到这一气化三清，笔者认为，这所谓大罗，我想就是盘古于大自然中留下的精气，其中一气入了太元圣女的口中，然后生出了元始天尊，其他两气也各有去向。
其实，除了元始天尊的身世有疑义之外，其母太元圣女所生的孩子，古人也有分歧。 关于她的孩子，有两种说法，一是认为她是东王公跟西王母的母亲，另一种说法是说盘古借太元之躯，以求新生，待圆满之时由其背膂而出，成为了三十六重天的最高统帅——元始天尊，而已死的盘古便号元始天王，实则父子都是一个人。 对于这样的问题，尊重传统的“先生为圣”的说法，以其反推，然后再按正常的诸神排位顺序，得到一个结论，就是太元生出的应该是元始天尊，原因在于原始天尊出世之前，或者说在太上老君创世之前，并无生灵，而西王母原本的面目却是兽身人脸，丑恶的不行，虽然上古时期的圣人大都如此（比如三皇五帝跟他们的孩子），可人们怎么也不愿相信貌美的太元圣女跟英雄盖世的盘古竟要生出个怪物来，这太不符合传统人性中的承接关系了。
综合上面的观点，元始天尊的身世应该就是盘古的转世，而太元圣女所生的孩子，也只有元始天尊一个，至于三清中的另外二位，应该真的是在大自然中自行孕育的。 元始既已出世，就一定要有功业，否则就失去了他存在的必要性，天生我材必有用，这话通用于每一位能让老百姓记住的人，包括虚拟出来的。 元始天尊最初的工作项目是将三十六重天格格分开，把神仙的等级制度规划好，然后再下界度人。
前面说过，在太上老君出现之前，世界上是没有生灵的，而原始天尊若想度化世人，首要条件就是必须有人，哪怕不是人，也至少是能喘气的生物体，然后才能完成构造神界的终极目标。 大概是在元始天尊完成了神事部等级责任划分报告以后，大地上出现了人类，随即他以昆仑山为据点，以阐教为名，拉拢了十二个人，这十二人日后都成了上仙，并开枝散叶地帮他们的恩师培养了大批天神，比如哪咤跟扬戬。
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