《两只老虎》《新年好》5、三个和弦和三个手指按的和弦的曲子《友谊地久天长》。6、四个和弦的曲子《真的爱你》7、六个和弦的曲子，也就是包含一个大调的六个顺接和弦。《隐形的翅膀》。基本上练到这里，三个月左右一般是要的。我的头条号里面有更详细的视频示范。再要网下学习的话，就是扫弦、大横按、G大调音阶和顺接和弦啦。
如何训练正确的钢琴手型？
什么是正确的钢琴手型？手型是指在手指与钢琴接触时符合弹奏这个运动的手指形态和动作。首先我们必须知道任何一个运动动作都是指向一个目的，比如我们吃饭拿筷子这个动作目的是为了把菜夹起来送到嘴里，夹菜这个手指动作相对于弹钢琴那就简单得不能再简单了。那么在弹奏钢琴的时候手上所有运动动作的目的都是为了把钢琴的音色技巧等根据乐曲的要求不同发挥到极致，所以在实际演奏中手形就不是目的了，它只是你使用技巧的一个表象。
而你在用不同的技巧时手型也会有相应的变化，但是这里一定要注意，不管你的手型怎么变化还是有一个范围的，也就是说这里说的手型变化不是乱来的，最基础的手指、手掌和手臂动作规则、发力的方式等都必须符合你弹琴这个动作的运动机制，所有的变化也都基于这一个弹琴的正确运动机制而产生。比如我需要速度的时候，那么手指尖的动作肯定需要比弹慢速乐曲的时候要小，所以看上去手型相对会要集中一些。
如何看待当今人类社会的发展？
没有足够的精神文明道德层次，任何发展都将导致人类自我灭亡，发展越快，灭亡越快。高度精神文明道德层次的公有社会才能避免这种结局。一说公有社会大部分人就把按需分配理解成了按欲分配，这是极端错误的。其实，如果按需不是按欲的话，如果精神文明道德层次够，现在的生产力水平是可以实现公有社会的。举个例子，在延安窑洞办公的击败了在大城市公馆办公的国民党。
如何双手弹钢琴？现在只会右手弹琴？
弹奏钢琴作为一门手指技术，大量的练习是必不可少的。举个例子，你用左手端碗，右手刨饭，在右手操纵筷子的同时，左手可以十分自然地调整碗的角度，而且不需要你刻意地去控制。主要原因是因为你熟悉，在你每天的生活中进行了大量的重复练习。回想当初，学习自己独立吃饭的时候，也不知道打烂了多少个碗，往地上扣了多少碗饭。
弹钢琴也是同样的道理，每一只手的练习都是必不可少的，由于人们普遍左手会弱于右手，所以对左手的训练需要进行更多的强化，逐步提升大脑对于左手的控制能力。将左右手分开练习还有一个前提条件，就是一定要使用节拍器，左右两只手都在同样的节拍下进行分别的练习，最后再组合到一起时的难度会低很多。当两只手都足够熟悉了以后，在尝试将乐曲按照一个小节一个小节地组合在一起，不要操之过急。
如果组合的过程有困难，就继续加强分手练习，直到左手几乎不需要你做过多地思考，仅凭潜意识就能顺利弹奏。还有就是一个理解的窍门，如下图1 1 1 1 1 1 1 1 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1两排分别对应左右手，如果需要大脑来回切换理解是十分困难的，但是我们可以把他们组合在一起，将左右手的触键顺序混合成一个序列，那么上图就变成了1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 在理解起来就会容易的多。
你知道玄之又玄，众妙之门的意思吗？
看了下所有回答，没有一个能说到点上的。这也难怪，多年来读经者对“玄之又玄”的理解基本都出了偏差，把这个“玄”字都解释为神秘深奥不可测的意思，而道德经的第一章是全篇的总纲，它开宗明义讲述了老子总体的世界观和理解老子思想的学习方法，总纲如果学歪了，后面很多内容都会被带歪，至少很难深入体会到老子思想的真实涵义。
老子是中国古代伟大的哲学家，朴素辩证法的创立者，老子尚简尚朴尚拙，他的思想跟神秘主义没有半点关系，如果带有道德经是神秘深奥的先入为主的念头去读经，那么一开始就和老子的思想咫尺天涯，南辕北辙了。老子说过，“大道甚夷，而民好径”，他的话不需要你拐弯抹角地去自作聪明地理解背后有什么深意有什么潜台词，道德经所见即所得，老子巴不得把意思表达得越简单明白才好，读者自作聪明的想法越多，就越不可能读懂道德经。
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