还要把一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再用神符贴上去。师傅说耳、鼻、口是三魂出入之地，这样就留住了死者的三魂七魄，也防止蚊蝇叮咬尸体露在外面的皮肤。另外一种另一种是“背尸”，但只背死人的脑壳和四肢，其余全部砍下，烧香通冥后悄悄埋了。这也是因为路太远、太难走没有办法的事。死人的头和四肢，不是直接背在背上，是放在一个袋子里再绑在背架子上的，就像背柴火那样。
背架子下面有两个脚（木腿），方便随时拄地歇气。背的人和背架子都套在一个又长又大的黑罩衣里，头戴大草帽，把整个头遮住，还贴上一张符，只留两个让眼睛看的洞，别个根本看不清你的脸。如果背一个，就去两个人，背两个，就去三个人。背的人和前面引路的一天一换，大家轮流背。谁引路，谁就穿上道袍手摇摄魂铃。这些赶尸匠都是天亮前住进沿路专供的“死尸店”投宿，擦黑一会儿悄悄离开。
雨天不走，下几天雨就在店里住几天。这些店常年都不关门，平时店里接待的只有一个人，而尸体和赶尸匠都会待在同一房间里面。他们到达目的地的前一两天，会派人通知死人家里准备好一切，并要求所有人避开。尸体到的当晚三更时候，赶尸匠就把寿衣、寿帽、寿鞋给死人穿戴齐整，装进棺材，盖上寿被，只露出死者四肢和化了妆的脸。
入殓全由赶尸匠负责，绝对不允许其他人插手或在旁边观看，就像出发时将尸体“扶出棺材”不允许偷看一样。并再三打招呼，有人偷看或猫狗接近，会“诈尸”，给每个人带来灾祸。入殓后一早，天才麻麻亮，就说亲属认领兼告别死者的时辰到了。棺材盖一揭开，死者眉眼清楚，的确是自家亲人，但只能看几眼。亲人还在伤心大哭时，就说为避免魂魄乱跑，要盖上棺木，快点入土，好让死者早日轮回投生。
有一回，一个妇人哭得伤心，要扑向死者。师傅赶忙拉住，大声武气地说：“挨不得，要惊尸”，其实是害怕摸着填充的草把露出马脚。如果知道自己的亲人被开膛破肚砍断了手脚，今后哪个还请他们呢？这就是整个赶尸的过程，其实都不难看出，都是赶尸匠在做手脚吧，根本没有尸体还会在山路上蹦蹦跳跳。就像扯线木偶一样，只是线换成了韧性大的竹子，把抬尸人和尸体穿一样的衣服，一样的在装扮，人在抬，自动中间的尸体会动。
尸体到家后，要主人家躲避，也说明其中有诈，不得不说诈尸、惊尸等吓唬人。总结其实，在思想相对闭塞的年代，很多事都是充满神秘色彩，很多人都比较迷信，也很容易以讹传讹，很少人会去考证事件的真相是什么。正如刘大爷所说，说得越玄乎，普通人才会相信，才愿意雇这些赶尸匠做事。但是随着社会的发展，很多年轻人不再相信转世轮回的说法，很多人不再像以前那样大费周折，把死去的亲人运回家乡，而且各地也修了公路，交通得到改善，就算要运尸，都要车辆代劳了，这个行当也慢慢消失了！1939年，刘大爷便揣着百多个大洋，回到老家，从此过上正常人的生活，娶妻生子，但对曾经做过赶尸匠的事，只字不提。
怕家人和街坊邻居知道后，会觉得他晦气，不跟他来往，或者用有色眼光看他，所以，宁愿把这事烂在肚子里。其实，他说，赶尸匠的好处，就是一路有酒有肉，好吃好喝，十天半个月就能挣到2、3个大洋，比一般的活都要赚钱。而且，自己又没有文化，只能做这行，谋生路。但是，他们的确也是值得人敬重的，毕竟正是他们的存在，可以让死在异乡的人，魂归故里。
京剧名角王珮瑜为什么收曹云金当徒弟？
不是形势所迫，就是曝露了本身没什么人格。王佩瑜对待曹金能有多好？能比郭德纲对待曹金好吗？没有可能！曹金连养育他的，如同父亲般的师傅都叛，而且做得那么绝，他怎么可能日后不会叛王佩瑜？不知道王佩瑜图什么？曹云金为何离开郭德纲？老梁一句话说出实情，网友：老梁果然敢说2018-01-30 14:11现在，大陆地区的相声行业可以算是德云社一家独大，而德云社的领军人物郭德纲的相声事业发展的也是如日中天。
在郭德纲的众多徒弟中，事业发展最受大众认可的应该就是岳云鹏，岳云鹏继承了自己师傅郭德纲相声方面的实力，不过他与郭德纲两人的风格又不太一样，所以大众一直都非常看好岳云鹏的发展。而且岳云鹏除了涉足于相声行业之外，他也涉足了演艺圈，而且还参加了一系列综艺节目。所以如今岳云鹏的事业发展也非常受到大众认可，但是在岳云鹏之前，在郭德纲的众多徒弟中，最被大众看好的其实是曹云金。
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