(1316年)而八十岁后,创出的那套空前绝后的“真武七截阵”,更将张三丰的武学成就推向了另一高峰。同是道门阵法,张三丰的这套“真武七截阵”,远胜了当年全真教创派祖师王重阳留下的“天罡北斗阵”。“天罡北斗阵”阵法亮相后不久,便被黄药师参破了抢占北极星方位理论的破阵之法,但“真武七截阵”,却根本就无破阵之策。

毕竟相当于当世之中六十四位心意相通的一流高手,同时出手的威力,有谁能破。张三丰的这等修为,当年的王重阳能获得天下第一,他又何尝不能呢?若说学究天人,唯有张三丰当之无愧。张三丰所创下的武当一派武功,其武学地位有多高,在他百岁那年创下“太极功”之后,《倚天》中明写已不输于禅宗始祖天竺达摩祖师东传的少林派武功,金庸先生如此明写,等于是将张三丰比肩了达摩(1346年)。

这纵是黄裳与斗酒神僧,都是没有过的评价。金庸先生笔下的张三丰,金老给了他太多的肯定,而我们谈论张三丰,除了肯定他的武学成就,更应该看到他那海纳百川,心系天下苍生的广阔胸怀。张无忌自小遭遇家破人亡的变故,若不是少年时跟在张三丰身边,得到张三丰那几年的言传身教,定然会变成充满仇恨之人,若是一旦练成神功,则当时的武林危矣。

哪可能会以一己之力,强压自己的仇恨,消除明教与武林各派的隔阂,然后整合武林力量,形成抗元统一战线,促使汉人的抗元大业再兴高潮呢?从这一层看,中原武林仇恨和纷争的化解、汉人的复国大业,张三丰功不可没。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列(图片来源于网络)我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!。

《倚天屠龙记》中,空见神僧有多厉害,是什么水平?

空见神僧实力肯定是低于张三丰,我觉得他应该可以排到前三!一少林寺的高僧,“武功第一”应该扫地僧,“慈悲第一”空见神僧,“可爱第一”当属澄观老师侄!空见神僧是元末的少林高僧,武功高强,身具少林古今五大神功之一的“金刚不坏体”,内功强大,素有一颗慈悲之心,为了化解度化谢逊,放下屠刀,不惜以身躯接了谢逊一十三拳“七伤拳”,而最后被谢逊算计,死在谢逊拳下。

其实他的实力是远超谢逊的,但正是这颗慈悲之心,让他最终命丧黄泉!虽说如此,这也让谢逊深为遗憾,也是他内心一生放不下的过错。空见神僧的武功也是相当高深,他的“金刚不坏体”已然炉火纯青,谢逊每打一拳就把自己震得五脏六腑翻腾,他在谢逊眼里,就像一尊神一样,他的武功之高强,心胸之宽广,都让谢逊佩服万分!在与谢逊交手的过程中,谢逊的“七伤拳”一拳一拳打过去,而空见神僧只有肉体去接,却把谢逊的功力一丝一毫的全部反震回来,甚至谢逊都需要运功化解反弹回来的功力,故而,谢逊每打一拳都让自己极为难受!最后谢逊试图自尽,引得慈悲心肠的空见神僧来救,谢逊趁其全无防备之时,一掌击中他的胸口,只震得空见神僧五脏俱裂。

谢逊作为当世的一流高手,赤手空拳能够接住他一十三拳,这足以让人骇人听闻。不说完全用肉体去只挨打去承受,相信当世能够接住谢逊“七伤拳”的高手也不是很多。像空见神僧这样只挨打不还手还若无其事的境界,阳顶天达不到,估计张无忌也不一定能做得到。二在谢逊的眼里,空见神僧绝对是当世第一高手,只是因为他没有接触过张三丰,而从他的描述来看,空见的实力绝不低于张三丰,虽然这只是谢逊的看法,但也能看出空见神僧的非凡!张翠山道:“难道这位高僧的武功修为,竟比大哥还要深厚么?”谢逊道:“我怎能跟他相比?差得远了,差得远了!简直是天差地远!”他说这句话时,脸上神情和语气之中充满了不禁敬仰钦佩之情。

张翠山大奇,心中微有不信,自忖恩师张三丰的武学举世所罕有,但和谢逊相较,恐怕也只能胜他半筹,倘若空见大师当真高出谢逊甚多,说得上“天差地远”,岂不是将自己恩师也比下去了?但素知谢逊的名字中虽有一个“逊”字,性子却极是倨傲,倘若那人的武功不是真的强胜于他,他也决计不肯服输。张翠山通过谢逊的描述也对空见神僧大为钦佩,他觉得空见神僧差不多是能够接近自己的恩师张三丰的,而实际上这是有误的!毕竟张翠山没有真正见过张三丰的实战,只是见过他的演示武功,故而张翠山其实小看了张三丰的真正的实力,他所认为“张三丰只胜谢逊半筹”这是极不准确的,毕竟张三丰击败谢逊绝对不会用第二招,只能是一个天上一个地下。

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