那《西游记》和《封神演义》中的杨戬是同一个神吗？杨戬就是深为熟知的二郎神，虽然《西游记》和《封神演义》中的杨戬经历、书中故事情节取材不同，同时两部书的作者也不是一个人，但杨戬却是同一个神（人）。雷震子、和杨戬？是因为封神榜。宋朝大太监杨戬现在但凡是提到二郎神，都认为他的名字是杨戬，而杨戬却是宋朝的一位大太监，两人之间又有什么关系？在很多文学作品当中，宋朝有着两名非常出名的宦官——杨戬、童贯，两人一文一武把持着朝政，可谓是害死了一大批的人。
二郎神最缺什么？你怎么看？
二郎神，在民间又称做二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等一系列封号。更是在《封神演义》中被描写成一个额间有一只神眼、力大无穷，有八九玄功（七十二变）。他使用的武器是一口三尖两刃枪，紧跟他的还有一头神兽哮天犬。关于二郎神的故事有多种版本。究竟从哪个版本来说起呢？在这里咱们就按《西游记》中二郎神的版本来说说二郎神的故事吧！斧劈华山曾救母，弹打椶（zōng）罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。话说二郎神的母亲是玉帝的妹妹。也有人说二郎神的母亲是白莲公主、斗牛宫的仙女云华侍长。神话毕竟是神话。咱们在这里也不细究二郎神母亲的真实身份吧！话说有一日，玉帝的妹妹站在云端，看着下界热闹非凡。忽生下界之心。
于是她就偷偷下得民间，并且与凡间的一个杨姓男子成婚生子，这个孩子就是二郎神。后来玉帝得知妹妹偷偷下界，有犯天条，龙颜大怒。派天兵将二郎神母亲抓回天庭。凡间只剩下父子二人空悲痛。二郎神的母亲被抓回天庭后，玉帝依照天条将她压在桃山底下思过。再后来，杨二郎长大之后，便开始了他成神的伟绩：“斧劈桃山”，救出母亲。
弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义......这些故事的详细情节只可惜已近失传。话说二郎神虽然后来成神，但是在我们后人眼中，二郎神在成长的道路上，缺乏了一些必要的东西。由于母亲在二郎神幼年时期就与他分离，造成了二郎神母爱的缺乏、和对玉帝刻骨的仇恨。以至于造成了二郎神的性格极端化。主要表现在二郎神对事物的好恶，都会在心里有着相对明确的定义。
而且表现也相对明显。这也从侧面说明说明了二郎神的内心，缺乏一种安全感的附证。上面的推测只是一家戏言，二郎神在中国的神话体系中，他曾姓赵、姓杨、姓李......更是在民间被尊奉为戏神、猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、五十四州都土地，三千里外总城隍等等。其实二郎神的真身到底是谁，至今依然还是一个谜。人们对此也只好含糊其辞，笼统地将他称为“二郎神”。
为什么很多网友把二郎神叫做杨戬？
谢谢邀请。至于说为什么很多网友把二郎神叫杨戬这个问题，并不难回答，主要原因是二郎神是神，是多部神话中的传说人物罢了，民间仍存有一些可供参考的东西。个人认为：二郎神为什么姓“杨”小时候，家中有几本关于二郎神传说的书籍，这些雕版印刷的书籍虽然被翻了个面目全非，倒能够回忆起一些关于二郎神的传说。记得曾经有一本《二郎宝卷》的古书这样记载过二郎神的家事，书中谈到了二郎神的姓氏和出身，二郎神姓“杨”，主因是他的父亲叫杨天佑，传说中，原本是天界的“左金童”，因性格使然，对人间多情，便转世于人间，生于确州，而确州小于九州，并不闻名，故后世很多人考古论证皆没有具体答案，有人指定确州位于西南盆地，也就是今天的四川盆地的灌县地区，因无关大碍并不引人下功夫考证。
杨天佑长大成人，饱读诗书，成为确州城内赫赫名声的书生。后屡屡考试不中，心灰意冷，《中国神话大词典》所言，杨天佑后修道桃山。同一时期，玉皇大帝的妹妹云花女恋旧情，终于在确州发现了杨天佑的踪迹，便下凡与杨天佑私配成婚，才生下二郎真君，为此因违犯天条，被玉帝压于太山之下。后来才有了二郎神"担山赶太阳"劈山救母的感人故事。
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