这是因为在墨西哥万寿菊代表着指向标，它能够指引亡灵回家，所以在当天人们会在亡灵祭坛上和很多地方都用万寿菊装点，铺上万寿菊的花瓣。而万寿菊也正是发源自墨西哥，这种花正好处在亡灵节来临的时间盛开收割。还有一个事物是在影片最开始就有着浓厚墨西哥色彩的东西。大家一定觉得这部动画电影的开头为什么很长一段都在放剪纸的画面，虽然剪纸画面中有好多生动的图案，但是和剧情有什么关系呢？当然有关，因为这正是墨西哥文化之中的一个代表，墨西哥人认为剪纸是可以与神或者亡灵沟通的媒介，在亡灵节那天，他们每家每户都会贴上许多的剪纸，来祈祷神灵的保佑。
在当地还有个有趣的说法，据说剪纸一旦被风吹动，就表示有亡灵路过他们家呢！在亡灵世界里的五彩斑斓的各种生物其实也不是《寻梦环游记》自己创造的，而是根据当地传说中的“阿莱布里赫”的形象创造出来的。这个形象是墨西哥民间手工艺品中经常出现的，他们多以动物为原型，色彩斑斓，但是也会有一些奇奇怪怪的样子，比如老虎长翅膀或者怪鸟有着狮子的头颅等等。
诸葛亮为何独对火烧藤甲兵之事耿耿于怀？
在《三国演义》中的诸葛亮善用火攻。这是因为在《孙子兵法》中有言，“以火佐攻者明”。在那个冷兵器的时代，出色的军事指挥员自然要借助自然的力量，这样才能取得明显的效果。作为书中着力刻画的军事家，诸葛亮自然精通火攻之道。他一出山就火烧博望，火烧新野，杀得曹军胆战心惊。可是，在诸葛亮的一生中，却有一场火攻让他心生愧疚。
那就是盘蛇谷一战中，火烧藤甲军。一、盘蛇谷火烧藤甲军。诸葛亮在白帝城接受托孤后，经过一段时间的休养生息，重新稳定了蜀汉政权的形势。他重建了一支蜀军，开始平定内部的叛乱。他率军五月渡泸，征讨南中。在这场战役中，他听取了马谡的建议，“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”。在南征过程中，他注重收服敌方的民心，上演了七擒孟获的活剧。
要想让敌方的首领孟获降服，就必须恩威并济。不但要招抚对方，还要先以武力慑服对手。诸葛亮对孟获七擒七纵，终于使得孟获心悦诚服地归降。孟获说“公，天威也，南人不复反矣！”至此，诸葛亮平定南中，将这块叛乱的地区变为蜀汉的稳定后方。他不但获得了当地各族百姓的支持，还得到了大批物资、人员的补充，为北伐奠定了良好的基础。
火烧藤甲军的故事就发生在最后一次擒拿孟获的时候。在前六次活捉孟获的过程中，诸葛亮使用了各种手段，让孟获屡屡失败。孟获在走投无路的情况下，被迫向吴戈国求援，请求吴戈国派兵一起对抗诸葛亮。吴戈国的国主兀突骨答应了孟获的请求，率领三万藤甲军前来对抗诸葛亮。在书中对藤甲军进行了详细的说明。这支军队之所以难以对付，主要是因为他们身上穿着的藤甲。
这种藤甲是由当地人采集山藤，用油浸泡，过了半年后再取出晒干，然后再于油中浸泡。这样反复浸泡十几遍后，再做成铠甲。穿在身上，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入。从这样的描述来看，如果蜀军和藤甲军正面交手，肯定会处于不利的境地。果然，在蜀军和藤甲军的初次交手中，蜀军的弩箭射到藤甲上都不能射透，都落在地上。刀砍枪刺也都不能入藤甲。
蜀军因此被打得大败而走。藤甲军得胜后，又带甲渡水而去，有人甚至将藤甲脱下，坐在其上渡水而去。诸葛亮在得知情况后，便设计了一场伏击战，伏击的地点就在盘蛇谷。诸葛亮选择盘蛇谷这个地点也是煞费苦心。这是因为孟获在遭到多次失败后，总结的教训就是诸葛亮善于埋伏。而盘蛇谷这个地方形如长蛇，都是陡峭的岩石，没有树木，中间一条大路。
这样的地形没有遮蔽物，自然不适合埋伏，可是诸葛亮却恰恰反其道而行之，在这里设下了伏兵。他在谷中布置了地雷，用竹竿通节，以引药线。并且派魏延前去诱敌，让他连败十五阵，丢弃七个营寨。就这样，兀突骨在连续获胜的情况下，被魏延引到了盘蛇谷。他见山上没有树木，认为不会有埋伏，便放心大胆地冲进谷中。结果三万藤甲军被蜀军用车辆、柴草阻截在谷中。
然后蜀军用投掷的火把引燃谷中的药线，让地雷爆发。由于藤甲军身上的藤甲都是用油浸泡过的，都被引燃。一战下来，兀突骨和他手下的三万藤甲军都被烧死在盘蛇谷中。孟获也被诸葛亮用计捉住，最后终于投降，诸葛亮也因此结束了南征之战。二、诸葛亮使用火攻是不得已而为之。在书中写道，诸葛亮看到盘蛇谷中藤甲军被烧死的惨状，不禁垂泪叹息，说自己这样做虽然有功社稷，但是必然折损自己的寿命。
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