出师一表真名世，千载谁堪伯仲间，三国蜀国丞相诸葛亮可谓是三国演义谋略第一人，六出祁山，七擒孟获，把诸葛亮的文韬武略表现的淋漓尽致，所以大家都只知道他的运筹帷幄，攻城掠地的本领，却不知道他的生活是怎么样的，他一年到底有多少俸禄呢？东汉末年，群雄争霸，到处民不聊生，所以钱币不是通行货币，粮食才是最受欢迎的，也是官员的主要俸禄，那么诸葛亮的官职除了丞相有哪些呢？俸禄怎么计算出来的呢？诸葛亮的丞相之位，在蜀汉的俸禄算是顶尖的，每个月大约有三百多石粮食，每年就有四千多石粮食。
为什么古代将军有兵权就可以造反？
古代将军造反前，他得搞定这几件事，才能举兵，而士兵往往身不由己。我们以典型的安禄山为例。一：后勤将军造反和农民起义可不一样，农民们是活不下去了才拼死挣扎。而将军造反，则是为了实现野心，当然会在举兵之前，经过周密部署，必须先把后勤做好。安禄山造反之前，把他辖区的范阳（今保定以北，北京以南）打造成了根据地。
又在北边建造雄武城作为仓库，对外说是要抵抗草原民族，其实是为了储存造反所需的物资，兵器、甲胄、马匹、粮草等。从安禄山的举动可以看出，一旦造反开始，就会被中央断了后勤供给，甚至会被封锁了与各地的贸易。因此他自己先积蓄好所需物资，解决后勤问题。如果没搞好后勤就敢造反，那只能学流寇边打边抢，如果搞不到根据地的话，只能是死路一条。
二：控制军队指挥权造反的将军，要确保他能全权掌控军队，在军队中就要把指挥层全部换成忠于他的亲信。假如把军队大概分为三个阶层，最高的就是主帅，其次是各级将校，最底级是士兵，那么安禄山要先控制次级将校们，保证是忠于他的，如果不是，他就换掉。将校一般是世袭制，以武艺军功起家，他们的弟弟或哥哥，或儿孙，都有长期从军，形成一种将门世家。
其次，将校一般是终身制，父死子继或弟继，他们都有自己的家丁奴仆，子侄亲属一同在一支军队内服役，作为自己掌控本支部队的亲信力量。（明朝最典型，看吴三桂与祖大寿一家）下面大家看看安禄山用来掌控全军的亲信记载：“安守忠、李归仁、蔡希德、牛庭玠、向润客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真，皆拔于行间。
”——《旧唐书·安禄山传》这些是安禄山提拔将一级的亲信，校一级以下的更不用说了。除了武官，他还提拔了出谋划策的文官，有：张通儒、李庭坚、平冽、李史鱼、独孤问俗等。大家疑问来了，就算军队指挥层控制了，但是士兵不服从咋办？安禄山军中因为有大量胡人，这些人对国家忠诚感极低，甚至没有，他们只为了军饷和军功而加入。
其实古时候的人当兵，大部分都是如此，大头兵基本是文盲，不懂家国大义，很多人当兵就是为了吃口饱饭。藩镇军队士兵，大多由破产无地的农民、无业游民、市井闲人、杂吏商贩、亡命无赖、盗徒罪犯等组成，成分十分复杂，因为正经能吃饱饭的人家，是不会想去当兵的。如《旧唐书》记载的士兵神田功：“家本微末，天宝末，为县里胥，会河朔兵兴，从事幽蓟。
”如王建，“少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，乡人谓之贼王八，后为忠武军卒。”诸如此类士兵出身的记载，里面还有很多。这些破落户一旦进了军中，就终身成了军籍，有些父兄子弟也同时进入同一支军中，就算不是父子兄弟，也大多是乡里乡亲的，一起去投军。三：利益安抚由于唐朝府兵制崩溃，募兵制崛起。因此，当兵的基本是底层草根，活不下去了的，冲着军饷、军粮来的，他们当兵所得的收入，成了家庭唯一的经济依靠，是要养妻活儿的。
“今军中有父母者，皆共分衣食，先给其父母，（士兵们）寒馁日甚。”——（《请给将士父母粮状》元结）因此，大头兵们只服从能给他们按时发粮饷、衣物的上级军官。他们尤其拥护爱戴那些宽厚、恤下的将领；对于克扣军饷，暴虐士卒的那些将帅，无不恨之入骨，欲杀之而后快。严重的情况下，士卒们真的会哗变，杀将帅。倒霉催的节度使何全皞，就是如此被杀的。
“（全皞）骄暴好杀，又减将士衣粮。将士作乱，全皞单骑走，追杀之。”——《资治通鉴》士卒们都是谁有军饷发，就认谁，虽说是皇帝老儿的军饷，但是天高皇帝远，普通人几辈子也见不到皇帝，那是个抽象的称呼。但要是不听上级的话，扣他一个月工资试试，估计家里老婆和孩子都要饿死了。因此，不是说士兵效忠皇帝，就不会造反，军队架构，层层指挥下来，士兵也不知道将军是不是造反啊。
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