当年孙悟空二度大闹天宫被如来降服之后，天宫举行“安天大会”，寿星献上“紫芝瑶草与碧藕金丹”，而赤脚大仙则奉上了“交梨二颗，火枣数枚”。并有诗：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。换言之，无论是寿星送上的紫芝瑶草、碧藕金丹之类，还是赤脚大仙的交梨火枣，都有吃了延年益寿的功效。寿星也有火枣，但是他并没献，而是献了紫芝瑶草与碧藕金丹，因为这些东西功效要比交梨火枣更好，赤脚大仙没别的能献也罢了，他作为寿星，给如来献礼不能太差了。
寿星给比丘国王火枣的时候也说，那枣是与东华帝君吃茶用的，说白了算是神仙们的小零嘴而已，对于寿星这种执掌寿命的神祗来说，火枣只能当零食。既然没别的办法，寿星就把火枣给了那国王，国王吃了以后身体感觉好了不少，所以之后也就有了吃枣能够延年益寿的说法，但这根本无法让国王“长生不老”，即便长寿也长不到哪儿去。西游记里的神仙们其实都无法做到真正长生不老，只能近似而已，不然也没必要去吃蟠桃吃人参果，还要炼丹练气不停修炼了，天地都有破灭之时，就更别说一般的神仙了。
西游世界之中，效果最好的就是大蟠桃、人参果与老君的仙丹，其次就是普通的仙丹，而叫交梨火枣之类的仙界食物，凡人吃了能延年益寿，但想要长生不老那不可能。火枣并不值钱，寿星送枣给比丘国王后，一盘的猪八戒也想要，寿星笑着说现在没有了，改天送他几斤，若火枣真是极其难得之物，寿星也不会这么按斤送。寿星送给比丘国王的火枣，对他一个凡人来说也够受用的了，让他健康地多活些年头也就罢了，毕竟这样的昏君若真的长生不老，实在也不像话。
《西游记》安天大会上，三清竟然要拜如来，就连寿星也敢羞辱太上老君，这是作者笔误吗？
看文章不能断章取义，也不能盯着哪个单字去过分解读。在《西游记》的安天大会上三清并没有要拜如来，寿星也并没有羞辱太上老君，所以谈不上什么笔误的问题。我们首先确定把这个问题仅仅局限在《西游记》原著中来讨论，原著中没有提及或一些无法证明的假想默认不存在。这事得先捋一下。●首先说，孙悟空在西游记中的战斗力并不算多么强悍，只是比较能闹腾点是真的。
这应该是无须过多证明的，在此后的劫难中随便一个大神的坐骑都搞的孙悟空死去活来的。●其次说，在原著中玉帝并没有像电视剧演的那样被吓的钻桌底，因为孙悟空压根就没能打进过凌霄宝殿。另外玉帝也并没拿孙悟空怎么当个事，这在原著中有明显的体现。在孙悟空嫌弼马温官小而撂挑子回花果山的时候，玉帝曾动用了十万天兵天将去捉拿孙悟空。
然后兵败，李天王上书求助，玉帝是这样的反应：却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”玉帝是笑着说的，而且说的是“叵耐这个猴精，能有多大手段……”所以玉帝原本并没拿孙悟空当个事，但孙悟空的表现却让他有点意外是真的。能把天宫闹腾到这程度也是没谁了，所以孙悟空被收服了庆祝庆祝还是应该的。
因此就开了个庆功会，并被如来命名为安天大会。就在这个庆功会上三清和老寿星即南极仙翁都出场了，还扯了淡，献了礼。所以让不少人给误解了，所以才出现了这么个问题：《西游记》安天大会上，三清竟然要拜如来，就连寿星也敢羞辱太上老君，这是作者笔误吗？我们先看看这个所谓的安天大会是怎么开起来的。●在如来收服了孙悟空之后，本来他们是准备直接打道回府的，却被天蓬和天佑给叫住了。
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。佛祖闻言，回首瞻仰。“佛祖闻言，回首瞻仰”，当然是瞻仰玉帝到来的。●然后玉帝出场：须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。
”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”这段话除了描写玉帝的派头之外，主要意思是玉帝和如来说你先别走，得给开个会意思意思，贺贺再走。“如来不敢违逆”。●从上面这几个镜头虽然看不出玉帝和如来是否是君臣关系，但至少不难看出玉帝的地位是在如来之上的。接下来玉帝就安排了这个庆功会，然后三清和南极仙翁分别登场，然后误解开始。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收服妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。为什么要献礼？●大神们说的是：“蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢”——这是大领导让来的。
所以这些来开会和献礼的大神们是被玉帝“呼唤”来捧场的，也就是说是“请来”的，而不是什么命令或强行安排，否则就该是“我等奉旨”了。这在原著中玉帝策划这个大会的时候有非常明确的交代：玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司……来此赴会，同谢佛恩。●所以所谓的“拜献”只是描述的献礼的这个仪式而已，这和题目中的“三清竟然要拜如来”完全不一个意味。
甚至还有人说“拜献”要下跪，那就太扯了。这帮大咖对玉帝都从来没下过跪，会去给如来下跪？被玉帝请来的大神会给如来下跪？“三清拜如来”是绝对不可能的事情。其它二清在西游记中没有过多的描写，但太上老君是什么量级书中却交代的很明白。很多人说西游记是抑道扬佛的。但实际上却是抑佛扬道的。从整个取经过程来看似乎确实有抑道扬佛的倾向，但是全书洋洋洒洒地搞了100回，都抵不过太上老君的一句话。
在二郎神和孙悟空打斗的时候观音沉不住气想帮忙，就拿出了玉净瓶准备偷袭孙悟空。但太上老君说你这个是个瓷器，不好使。观音反问老君有什么武器，于是太上老君拿出个金刚琢。说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。
早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。一句话道就出了如来的老底，是太上老君化胡为佛的，太上老君才是他们佛教的真正老大。这可不是吹，在西游记中观音是如来那边的，如果没有这事，太上老君肯定不会和观音这么说。所以，在西游记中佛教是太上老君点化而来，三清拜如来？不可能的。“就连寿星也敢羞辱太上老君”的问题就不用多说了，没这回事。
原文说：寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”看小说阅读理解能力一定要跟上，这段话主要表达的意思是孙悟空从太上老君炼丹炉中逃出让人感到意外。因为太上老君是什么角色大家都明白，所以孙悟空落在太上老君手里应该是“必致平安”的，但孙悟空却“不期”逃了出来。
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