2、盘古幡。太极图对比盘古幡。盘古幡应该比诛仙剑厉害，诛仙剑与戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑合起来的话应该和盘古幡差不多是觉得盘古幡应该厉害点，当然全看写的人怎么说了。而文殊手持盘古幡进太极阵却是如入无人之境，连虬首仙都无法应对只能转身逃跑（盘古幡的威力如斯啊）。
盘古幡和诛仙剑阵，哪个厉害？
盘古幡应该比诛仙剑厉害，诛仙剑与戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑合起来的话应该和盘古幡差不多但是还是觉得盘古幡应该厉害点，当然全看写的人怎么说了。盘古幡—开天斧头结合开天功德所化 开天至宝元始天尊证道至宝 内涵盘古开天大道与鸿濛紫气 镇压气运 可抖出“开天气刃”撕裂混沌开天辟地 圣人亦惧怕三分（很多洪荒流小说家都把盘古幡描绘成开天三宝中攻击力最高防御力最差。
偶表示质疑，因为纵观『封神演义』凡事旗幡之类的法宝都是防御力超强的宝物。而且偶认为开天斧并没有一分为三。因为盘古幡若是只是单单开天斧刃所化那应该化为一把刀或者一把剑，可是却化为了一柄大幡。再看太极图在每当被祭出时则化为了一座金桥。偶以为开天斧其实只化为两件至宝。一：开天斧头化为盘古幡；二：开天斧柄化为太极图。
其实至于混沌钟偶认为并非是什么开天至宝！原因有二：其一混沌钟镇压鸿濛世界这个功能纯属多余，若是开天之时真的需要这个功能盘古幡也可以代替。因为阵法其实就是自成一方小世界。大家可以做一个比对，第一件事是赤精子为救姜子牙魂魄曾借太极图入落魂阵从十天君中的姚斌手中抢回装有姜子牙魂魄的草人。第二件事是元始天尊敕命文殊手持盘古幡去破太极阵。
这两件事比对一下。赤精子对比文殊，不用多想以赤精子拥有众多元始赐予的法宝（最后元始还将诛仙四剑中的戮仙剑赐予赤精子）就可以看出赤精子绝对要比文殊强，不然焉能获得元始天尊的宠爱。落魂阵对比太极阵。一个是截教外门弟子所布，一个是由截教教主监督所布。两者差别显而易见。姚斌对比虬首仙。一个是截教外门弟子（属于并不突出的那种类型），一个是截教教主身边弟子（截教万仙中能脱颖而出成为主持太极阵之人，实力可见一斑）。
不用多说，高下立判。太极图对比盘古幡。两者皆为开天至宝。其他不做考虑算是平分。可是两件事结果出乎意料。赤精子手持太极图进落魂阵居然大失颜面把太极图丢在落魂阵中（太极图的防御力真是不敢恭维）。而文殊手持盘古幡进太极阵却是如入无人之境，连虬首仙都无法应对只能转身逃跑（盘古幡的威力如斯啊）。第二：混沌钟名为混沌正好又犯了盘古幡的忌讳（盘古幡可是能撕裂混沌的。
《封神演义》元始天尊怎么和盘古挂上边了？
感谢官邀了，阳明新学来回答这个问题，欢迎指导、讨论。中国神话体系是比较混乱的，特别是在明朝以前，各种各样的神话体系都大相径庭。但对于明朝以后，人们逐渐以《西游记》《封神榜》的神话体系为主流，特别是《西游记》的神话体系构造让更多的人们所接受。那这两本书都有创世神的说法，那就是盘古开天辟，这个说法基本上是一致的，也都有太上老君和元始天尊这两个道教的高级领袖。
一、元始天尊的由来元始天尊这个名字比较高大上，元始也就是最开始的意思，当然这个应该更多地是指他创立了阐教，而不是指他开天辟他创造世界。他与太上老君、通天教主是同一个师父的师兄弟（《封神演义》说法），应该是诞生在开创天地之后，而太上老君是诞生在盘古开天劈地之前（好像陆压道人也是）。元始元始应该就是开天辟地后诞生的第一批生灵，后来被鸿钧老祖收为二弟子，并与太上老君创立道教之阐教，而且当上教主，修为为圣人级别，也就是大罗金仙。
但在《西游记》中是为道教三清之一，位居太上老君之上，也不知道何德何能。二、盘古盘古是被各种神话体系承认和接受的开天辟地的创世神，比较主流的说法是盘古开天辟地后，法力枯竭而亡，似乎他的使命就是开天辟地而已，而且对盘古的描述也仅仅如此。那就可以推断，盘古与鸿钧、太上老君、陆压、女娲等等都是宇宙第一批大神或生灵，其时天地未分，世界一片茫茫。
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