为此可以牺牲小我，成全大我。这是超越生命之上的侠义之情。当然也有表现江湖恩仇下的个人爱恨，这又与亲情、友情、爱情的艰难抉择相联系。 二.从内容形式看，深入表现了人物的多面性、复杂性、矛盾性。金庸的小说在形式上采用传统小说的章回体，内容上情节层层推进，表现人物性格的矛盾与冲突。人物个性鲜明，而且矛盾激烈，情节设置引人入胜，甚至有时候，这种矛盾没有选择的余地，更表现了人物的个性特征。
例如《倚天屠龙记》在屠龙宝刀一出现的时候，各路人物纷纷登场，人物本质暴露无遗。在对宝物屠龙刀的争夺中，尔虞我诈，有人献出了生命，有人的命运发生了巨大的转折。张翠山一家三口及谢逊命运就因此发生了变化。 三.从艺术价值来看，武侠本身代表的是一种力量的美，通过人物的行为动作，表现精神本质，这是虚实结合的美。
武侠小说中大侠的精神，有张扬的生命力，有真挚的感情，又豪气干云，所表现的精神风貌回肠荡气，与人交往肝胆相照。爱情是金庸小说的亮点，爱情的选择与门派无关，没有掺杂世俗的标准，这种童话般的爱情，令人心驰神往。而与之相反的则是爱情的破灭而酿成的悲剧。金庸说悲剧的形成是自我选择的结果，因此，金庸先生笔下的武侠世界中的人物悲剧，又往往与时代相联系。
如果给你修改金庸小说的权利，你最想把小说中的哪一段修改？
如果我有修改的权利，我会将《射雕英雄传》与《神雕侠侣》改成男人心中完美的童话故事。郭靖与华筝相守终生在很多事情上没有对错，只是每个人的立场不同而已。如郭靖老实、憨厚，大宋的民族英雄，终生只为守护襄阳城。但在蒙古人的眼中，他是曾经的金刀驸马，忘记恩情的叛徒。然而，宋朝气数已尽，大宋君王昏庸无能，他却一心愚忠，是对、是错？即便是后人也很难下评论。
郭靖的人设太大，大到让他身心疲惫，却又无情忘我。所以，我要改他，让一个老实憨厚的人得到应有的一切，能享受到完美的生活。让他与华筝退隐江湖，男耕女织，厮守终身。至于黄蓉，站在某种角度而言，也能称得上是一个“心机婊”，但即便聪明如黄蓉，跟了郭靖之后，也近朱者赤，变得愚昧不堪，成为一个与夫殉葬襄阳的“傻女人”，这不该是她的结局，她属于童话，所以请让她回到童话。
杨康因穆乃慈，不计养父恩，退隐江湖，田园一生杨康，射雕中最为矛盾的人，可恨但也可敬。俗话说的好，生父不及养父恩，完颜洪烈即使在卑鄙，但对杨康母子绝对算得上是一个好父亲，但总乃，江湖恩仇、家国之恨，让他无所侍从。因为他穆乃慈病终，杨过流浪一生。一方是养父，一方是恩仇和所谓的大义，试问不孝算是义么？看着都矛盾，更何况是当事人。
所以退隐是他最好的选择，不为逃避，只为给心爱的人一个完美的生活。王重阳与林朝英相守古墓，恩样龙女小龙女的身世始终是个谜，立水更相信，她是林朝英和王重阳的私生女，是见证两人爱情的唯一凭证。金庸先生把大义与情感相冲突，我觉得有点过，大义与情感本可共存，不是么？女人是男人事业的支柱。成功男人的背后，必定有一个成功的女人。
这是经得起考验的一句话，他并不矛盾。改了这么多，只为他和她记得小学的时候，第一次看神雕侠侣，便被这场轰轰烈烈的爱情所征服，这段女人的故事，男人的童话，在无形中影响了多少人的爱情观。每个人心中都渴望爱，都有心中的过儿和小龙女，但却因为这段爱情前段的悲苦，让它展现的不太完美。改过的《神雕侠侣》没有猥琐的甄志丙（尹志平）也没有道貌岸然的公孙谷主，没有世俗的牵绊，也没有江湖的争端。
金庸《天龙八部》结局好悲伤，有机会你想修改吗，怎么改呢？
首先，你我都不是金庸，其次，金庸写的不是起点爽文。虽然是武侠小说，属于通俗文学、市民消遣的文学范畴。但是金庸毕竟是一个有追求的文化人。他的武侠小说有一定的主旨，想要表达一些人类通用的价值观和人性。从早期《书剑恩仇录》的华夷之变、反清复明到中期《射雕》的侠之大者、为国为民。晚期的《天龙》、《笑傲》、《鹿鼎记》等写作之时，金庸的笔力已经达到随心所欲的地步。
这三部作品也被大部分人公认是他的武侠小说的巅峰之作。而《天龙八部》的主旨，前人总结为“无人不冤，有情皆孽”八字。想表达的就是佛家的一种求不得的痛苦。书中每个人，即使是看起来圆满的虚竹也过上的是自己不想要的人生。他的开始的人生追求不过是在少林寺做一个普通的和尚罢了。想想，这样的结局才是人生，古人感叹：人生不如意事常八九，可与人言者无二三。
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