他打着为大汉朝着想的名义，实际上是因为自己看中了交州。这个时候，有人跟他说“益州分野有天子气”，他便又转而求取益州牧的位置。后来的历史我们就都知道了：刘焉最终获任，并在死后将这个位置传给了自己的儿子刘璋。再后来，就转到了刘备的手里。董卓自己，在进京之前，便是并州牧。那其他的地方呢？答曰：董卓自己送人了。
在废立了皇帝以后，为了换取官僚集团对自己的支持，董卓任命了一大票的士人为地方官。结果，这些人一到地方上，就马上和袁绍串通起来，联合反董。“初，卓信任尚书周毖，城门校尉伍琼等，用其所举韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等出宰州郡。而馥等至官，皆合兵将以讨卓。卓闻之，以为毖、琼等通情卖己，皆斩之。（《三国志·魏书·董卓袁绍袁术刘表传》）”流氓没文化，始终是个硬伤。
说完了东汉末年军阀割据的肇始。接下来，个人想说说“土崩”和“瓦解”之间的区别。这两个概念，由《汉书》里一个叫徐乐的人提出。此人无生卒年月，无生平事迹，只留下了一封奏折。但因为这封奏折写得实在是太好太好，因此经班固之手得以流传至今。奏折里，徐乐提出了两个概念：一个叫“土崩”，另一个叫“瓦解”。土崩瓦解，于今人而言，无甚区别，但在徐乐的奏疏中，差别巨大。
什么叫土崩？徐乐举了秦末的例子。他认为当时百姓流离失所、困苦不堪，对统治者怨声载道而上层却不知；地方上，也是行政混乱，道德沦丧。正是因此种种，才会有陈胜的揭竿而起，然后遍地星火燎原。（“秦之末世是也。……由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓土崩。”）什么叫瓦解？徐乐举了七国之乱的例子。
七国虽然兵多将广，粮草精足，但是，他们上得不到其他诸侯的支持，下没有普通百姓的响应。面对朝廷的大军，自然容易败亡。（“七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。
此之谓瓦解。”）不准确的概括一下就是：“土崩”，是中央对基层组织能力的丧失；“瓦解”，则是对中层控制能力的丧失。那么东汉末年，属于哪一种呢？前篇文章我们提及了黄巾之乱，看上去很像是“土崩”。张角披着宗教的外衣，在全国范围内都形成了巨大的组织能力。但实际上，东汉的灭亡，是“瓦解”。董卓以后，军阀割据要津，招兵买马，拥兵自重。
运气差的，在混战中身死族灭，如袁氏兄弟；运气一般的，四处征伐，三分天下有其二，这是曹操；运气好的，则守着一块地从始到终，譬如孙权；当然，还有运气好到爆的，五十多岁了，人生居然还能焕发第二春，从一无所有到绝地大反击，这就是刘备了。纵观三国的军阀混战，除了刘备等寥寥几人，你会发现，其余都是体制内的官僚，如曹操、袁绍等，他们很早就在朝廷内任职。
三国时期是从什么时候开始的？
战国与三国的始年一向有多种主张，这是周朝与汉朝各自代表的旧秩序缓慢崩解之后，新秩序没有很快取而代之所致。所以，才会出现战国始年与三国始年的多种说法。理解了这个缘由之后，再去看关于三国始年的多种说法，理解就会更透彻一些。主张一：黄巾之乱汉末桓灵二帝以降，汉朝政治生态彻底崩坏，激起黄巾之乱这一席卷关东的大起义。
黄巾之乱后，关东平乱军阀与汉末羌乱产生的关西平羌军阀一道，揭开了汉末群雄割据的序幕。曹、孙、刘三家都可以说是这些个汉末平乱割据军阀出身。所以，以黄巾之乱起算的三国始年，实际上是以三股势力各自起家的发端起算，是一种寻本溯源的算法，通过这种算法，我们可以了解到三国势力的起源，及其与汉末局势的联系。所以，这个三国始年，从《三国志》开始，往往被各种三国主题历史著作与电子游戏所采用。
主张二：赤壁之战三国中的刘备汉政权，在赤壁之战以前一直没有持续地作为割据一方的独立军阀存在，而是大部分时间依附于别的诸侯。赤壁之战后的刘备军团方才“暴发”成割据西南的一方实力派诸侯，并奠定了日后三国的基本格局。所以，以赤壁之战作为三国始年的说法，是为了把割据最晚的刘备兜进去，并且把之前的汉末群雄时期（184-208）与日后的三足鼎立区分开。
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