因为没有成人的干涉和打扰，所以蒙台梭利学校的孩子常常比同龄人更独立，也更专注。他们不仅会自己吃饭，连准备餐具、清洗碗盘，分饼干、切黄瓜的工作也都能够独立完成。2、精神胚胎蒙台梭利认为，孩子出生后，肉体的胚胎发育已经完成，但各方面的机能还没有发育成熟。比如眼睛要通过看，才能看到东西。如果出生后就把孩子的眼睛蒙上，即使他的器官本身很健全，但因为没有光的刺激，一段时间后，也会失去看东西的能力。
这也是为什么蒙台梭利特别强调感觉的重要性。儿童要通过丰富的感官刺激和外界发生联系，才能让器官正常发挥作用，形成智力。所以在蒙台梭利的学校，有很多训练儿童感知觉的教具，不同材质的东西让孩子摸，不同的嗅觉筒让孩子闻，不同的色板让孩子看。3、把握敏感期蒙台梭利特别强调儿童的敏感期。比如2-4岁是秩序敏感期，0-6岁是感官敏感期，0-6岁是语言敏感期。
敏感期是儿童成长过程中获得能力的最佳阶段。在这一时期，我们会发现孩子对某类刺激特别敏感，仿佛有一股强大的力量在驱使孩子做这些事。我们要细心观察，把握住孩子的各类敏感期，给他布置丰富的学习环境，鼓励他自由探索，努力尝试，快速地成长。4、不把奖励和惩罚作为教育手段蒙台梭利认为，真正的奖励是孩子的自我奖励。
奖励和惩罚都是来自外界的，不能让孩子发自内心地做事，也无法给他们真正的充实和愉悦感。惩罚还会伤害孩子的自尊，让他们认识不到自己的错误。很多家长会用糖果奖励孩子，希望他们能好好吃饭。结果孩子说“我不想吃糖”，大人就没辙了。打骂孩子也是一样的，时间一长就会失效。只有让孩子真正认识到吃饭对身体的好处，享受吃饭的乐趣，他们才能主动地做好这件事。
5、主张混龄教育蒙台梭利认为，大孩子和小孩子在一起学习、生活，就是一个天然的小社会。大孩子通过照顾小孩子，培养了爱心和责任心。小孩子向大孩子学习，也会有很大的进步。 除了上述5点，我们对蒙台梭利幼儿教育印象最深的，就是形形色色的教具了。蒙台梭利认为，给孩子提供适合他的教具，他就会像成人一样专注地工作，进行自我教育。
文人骚客的“骚”是什么意思？
问题：文人骚客的“骚”是什么意思？现代人把很多词都歪解了。前言骚客，有两个意思，一个是特指屈原，一个是泛指诗人和文人。诗词中经常提到的骚人、骚客、风骚的“骚”，特指屈原的《离骚》，泛指诗文。一、离骚与离忧两汉司马迁的《屈原列传》中解释：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。司马迁说，《离骚》的骚，意思是“忧愁”，“离骚者，犹离忧也。“ 离，古同“罹”，遭受。
离骚有遭遇忧患之意。东汉王逸解释“离骚”：离，别也；骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。也有抒发离别忧愁之意。《离骚》是具有观实主义和浪漫主义的政治抒情诗，和《诗经》简称”诗骚“，对于后代诗人的影响巨大，文人往往以诗中有”诗骚“之意为正统。二、骚人（骚客）的三种意思1、特指屈原诗仙李白 《古风》云：大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起【骚人】......“正声何微茫，哀怨起骚人。”李白这首诗的骚人，就是特指屈原.。中唐诗人顾况《闲居怀旧》：日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。【骚客】空传成相赋，晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。今日思来总皆罔，汗青功业又何如。颔联用典，骚客指屈原，晋人指嵇叔夜(康)。
2、泛指诗人和文人李咸用 (唐)《读修睦上人歌篇》云：李白亡，李贺死，陈陶赵睦寻相次。须知代不乏【骚人】，贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，开口向人无所忌。须知代不乏骚人，每个时代都不缺少诗人。范仲淹《岳阳楼记》中写道：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？也是泛指诗人或文人徐铉 《送彭秀才》诗云:贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。
尽日野云生舍下，有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。满袖新诗好回去，莫随【骚客】醉林泉。不要和别的诗人一起醉倒沉迷于林泉之间，这里的骚客泛指诗人。3、代指某人李嘉祐《裴侍御見贈斑竹杖》云：【骚人】夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。愿持终白首，谁道贵黄金。 他日归愚谷，偏宜绿绮琴。
这里的骚人不是指屈原，也不是泛指诗人，而是指诗人”裴侍御“。苏辙古诗《次韵秦观梅花》云：病夫毛骨日凋槁，愁见米盐惟醉倒。忽传【骚客】赋寒梅，感物伤春同懊恼......秦观作了一首诗赋寒梅，因此苏辙也次韵作了一首。这里的骚客特指秦观。结束语风骚，原义是《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的《楚辞》并称，和”诗骚“同义，都是指诗经和离骚，后来泛指文学。
铁木真和成吉思汗是什么关系，哪个更厉害？
哈哈哈哈，这问题提的有意思。记的上世纪八十年代刚刚改革开放时，《诸葛亮吊孝》电影解禁了。我急忙买了电影票，上电影院观看这部曾经被打成“牛鬼蛇神”而被封禁，遇到改革开放才能解禁重见天日的电影。当我正看的入迷时，听到我邻坐的俩人正议论着什么，我侧耳听听，原来俩人正在议论电影:“这演的是什么？我怎么看不懂？”“他瞎演，电影名字叫《诸葛亮吊孝》，可那有诸葛亮？来了个孔明，电影名字应该叫《孔名吊孝》才对”。
红楼梦是鬼故事吗？为什么贾瑞会在镜子里看到王熙凤是具骷髅呢？
《红楼梦》不是鬼故事，他写了封建社会的繁荣的末世的各阶层的人，上至帝王将相，诰命夫人，公子小姐，下至普通官吏，啇人，以及仆人，丫鬟，农民，小市民等几百个人物，栩栩如生，描述出封建社会一幅幅的生活场景。绝对不是鬼故事。故事虽然是悲剧结局，也写过众多的死亡场景，但是出现骷髅的确是只有一处：就是贾瑞所照的《风月宝鉴》，这不是鬼，而是仙器，是渡人用的。
其正面显示的是风云繁华，是一个人心中的欲望，而且把它放大了，成为无限美好的向往。而反面给出的却是事情的真实情况和结果。贾瑞欲欺兄盗嫂，何况是王熙凤，本就是找死，风月宝鉴的背面准确地反映了这个结果，贾瑞如果还有理智，可以看出这个谜底，就能活，但他色迷心窍，一味地想嗳昧之情的刺激，结果就是死亡。风月宝鉴不过是对正反两方面的揭示和寓意。
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