斩仙飞刀跟人参果树比较起来，那真不算什么，神仙嘛，有厉害的宝贝当然重要，可是呢，论选择，二选一的话，那必须是人参果更好更实用，修真，修仙，就如寿星说的那样，不用什么打坐调坎，养精捉虎，吃个果子就成，这——太牛了！拿斩仙葫芦换到人参果树，太划算了。陆压道人这样的投资，就等于是你九十年代在北京花个几万块钱弄了套四合院，现在，我了个天，几千万，上亿了，这样的市值回报，它不香吗？太值了，太划算了。
有时候站队真的很重要，你看谁跟谁争得面红耳赤，大打出手，说一千到一万，本质都是立场问题，道理都是讲给别人听的。屁股决定脑袋，老胡字字珠玑，一针见血，哈哈哈！陆压道人不遗余力地帮助阐教，又是亲力亲为，出工出力，又是送宝贝斩仙飞刀，他当然是有目的的。对陆压来说，这是散仙的一种投资，没多大风险，还是高回报。
封神大战本质上是一次神仙道的重新洗牌，作为孤掌难鸣的西昆仑散仙，陆压把握住了机会，站队正确，收获满满。封神之后，昊天天庭新秩序建立，西方教演变为佛教，截教覆灭，阐教名存实亡，陆压道人（镇元大仙）积攒了人脉，被天庭和西天双双正式认可，成为了名副其实的地仙之祖，拥有了独立的道场和地盘，扩大了势力，有面子，有里子，而且还拥有了人参果这样的稀世珍宝，这个投资，值得，斩仙飞刀算什么？身外之物，一个袖里乾坤就可以解决的问题，为什么要用其他血性的杀器呢！仙风道骨，仙气飘飘，真神仙也。
《封神演义》里的十二金仙，在封神背景里，如果让你选，你更想拜谁为师？
元始天尊坐下有十二金仙，先来看看这十二金仙都有谁吧，为了更直观的表现出来，我做了一张表格从十二金仙中选一个做师傅的话，你会选择哪个呢？黄龙真人、灵宝大法师、慈航真人，三位金仙都是没有徒弟的。如果让你在这十二位金仙中，选择一位做自己的师傅，我就会先把这三位排除了。这三位为什么不收徒，可以从以下两个方面来进行分析:第一:对徒弟要求严格，不能达到他们标准的不收。
第二:怕麻烦，所以从没想过收徒。基于这两个原因，我是不想当他们的徒弟了，既然无心收徒又何必强人所难。还剩下九位，太乙真人的弟子哪吒是肉身成圣。文殊广法天尊的弟子金吒是肉身成圣普贤真人的弟子木吒是肉身成圣和玉鼎真人的弟子杨戬是肉身成圣所以直接排除了，广成子、赤精子、惧留孙、道行天尊和清虚道德真君五位。在这四位中在进行对比:第一:太乙真人赠予哪吒乾坤圈、混天绫、火尖枪、金砖、九龙神火罩、两把金枪、风火轮，几乎将自己全部的法宝，都赠予了自己的爱徒。
第二:文殊广法天尊赠爱徒金吒法宝，遁龙桩、双剑、甘露宝瓶。第三:普贤真人赠爱徒木吒法宝，混铁棍、吴钩剑。第四:玉鼎真人赠爱徒杨戬三尖两刃刀、金弓银弹、开山斧、赶山鞭、缚妖绳。在这四人中，我选择太乙真人，大家可以很明显的看出来，只有哪吒的法器是最多的，而且太乙真人还是个护徒狂魔。哪吒死过一次，他也不惜耗费精力让自己的爱徒复活，跟着这样的师傅又怎么会有错呢？小伙伴们，如果是你们，你们会从这十二金仙中选择谁呢？。
有人说《西游记》里的牛魔王，其实就是《封神榜》里通天教主的座骑奎牛，真的是这样吗？
《封神演义》与《西游记》本就是两本书，两本书两个作者，两个体系，彼此串联，本就是时空大乱炖。至于说牛魔王与通天教主坐骑奎牛之间，更是风马牛不相及。 《西游记》中曾经正面写道牛魔王的真身。当时孙悟空与牛魔王大战三天三夜，彼此不分胜败，最后，牛魔王现出千丈牛身。原文道—— 牛王嘻嘻笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。
连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？” 我们可以看到，《西游记》中的牛魔王是一只大白牛，长着两个铁塔一般的大角，既然是铁塔，不是弯月，可见牛魔王的角不是南方水牛的角，而是北方黄牛的角。只不过不是黄色毛发，而是白色毛发。 早在晋朝时古史中就有有关白牛的记载：越王勾践使工人以白马、白牛，祠昆吾之神。
在宋代也有白牛驮经（类似于汉代白马驮经）的故事流传。 可见，白牛虽然罕见，但自古就有，一般都用来祭祀神灵庇佑，或者代表神灵庇佑。牛魔王是大白牛，四只脚，头上两只直角。在各种版本的《西游记》电视剧中，张纪中版本最忠于原著，牛魔王应当如下图—— 至于《封神演义》中多次提到通天教主的坐骑是奎牛。 且那原文：只见奎牛上坐的是通天教主，左右立诸代门人。
什么是奎牛呢？ 所谓奎牛，其实就是夔牛。夔，是一种牛头牛身，只有独脚的上古神兽，擅能操控风雨，出入必有雷电雨雾相随。原文又道：“奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。”后四句正是夔兽出行是模样写照。通天教主坐骑奎牛的样子当如下图： 喜欢本文就点个赞关注一下吧，老叶鞠躬致谢！。
文章TAG：封神 召唤师 御神符 天界 坐骑
