而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。因为对应了忍者世界传说中的六道，所以又被称为六道佩恩。佩恩六道佩恩六道的实力绝对是火影忍者中的超一线水准。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。
《火影忍者》大蛇丸对战佩恩六道会怎样？
你好，这个问题就让小火来回答吧。大蛇丸和佩恩都是《火影忍者》动漫中的强大角色。两个人的性格，能力，作战方式都互不相同；唯一让两人有所联系的就是都曾是晓组织的成员。大蛇丸如果对战佩恩六道的话，我个人觉得三七开吧。为什么这样说呢？听我下面慢慢分析。大蛇丸大蛇丸是火影忍者中最与众不同的忍者。作为传说中的“木叶三忍”之一，大蛇丸成名很早。
在纲手，自来也，大蛇丸三人的实力比较中，我觉得自来也最强，大蛇丸其次，纲手第三。大蛇丸是火影忍者中为数不多的反派，在剧情最后被作者岸本洗白的人物，可见作者对大蛇丸这个人物的喜爱。当然，大蛇丸这个角色的特点也极其分明：喜欢专研，爱好黑科技。纵观大蛇丸的个人能力：天地咒印术，秽土转生，机器人，人造人等，都是在借助外物的力量来帮助自己作战。
反观大蛇丸自身，除了一些蛇系技能外，再没有什么更强的招数了。佩恩六道佩恩六道的实力绝对是火影忍者中的超一线水准。单杀木叶当时的巅峰战力自来也，一人攻打木叶村虐杀卡卡西，就连仙人模式下的鸣人也都被佩恩按在地上摩擦（如果不是雏田突然出现，激发鸣人爱的力量，鸣人根本打不赢佩恩)。那么综合了两人的实力，即使大蛇丸知道佩恩的部分能力，用秽土转生召唤逝去强者来作战。
对付佩恩六道，应该以怎样的顺序来对付？
这个有什么难的，先用飞雷神等时空忍术将天道干挺，因为他是佩恩六道的关键人物（擒贼先擒王的道理大家都懂），只要干挺了他佩恩六道就失去了主心骨，很多战法也就不能围绕这个关键人物展开。反之如果天道存在不论你先打谁都是无效的，一个万象天引加任意攻击你就玩完了。而后在天道翘辫子的瞬间，利用飞雷神之术飞到地狱道的后面，一击将他击杀。
此刻杀他是有原因的，只要地狱道一死佩恩六道也就失去了后勤供应（地狱道的能力是修复已经死去的佩恩），也就不会在有兵源的补充。换句话说只要在搞定天道的瞬间可以干掉人间道我们就可以登上山头远看其他佩恩手忙脚乱了。只要天道和地狱道已死其他佩恩也就没有什么好怕的了，先打谁也没多大差别，毕竟他们共享视野的速度跟不上飞雷神之术。
三界六道，三界是哪三界呢？六道是哪六道呢？
对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。
但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。
但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。
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