不过，在黄巾军的打击下，东汉政权名存实亡，从此走入了三国时代。真正的历史中，张角自然不可能有什么呼风唤雨的本事。三国时期没有科举，但豹眼认为罗先生称张角为不第秀才，没啥大毛病，算不得漏洞。这种黄老思想虽然比不上当时儒家思想在东汉的地位，起码不是什么歪门邪道，也能被当时的社会所认可。
三国时代张角起义是为了什么？
东汉政权后期政治愈来愈黑暗，逼得广大民众无法生活下去。从汉安帝时开始，农民到处发动武装起义。起义的原因，用汉安帝自己的话说，就是“万民饥流"、“百姓饥荒，更加噉食"。从汉安帝到汉灵帝时黄巾军起义以前，全国各地发生民变六十七次。张角，钜鹿(河北平乡)人。他用太平道(太平青领道的一派)分别在青、徐、幽、冀、兗、豫、荆、扬八州开展活动，发展教徒，有骨干七、八千人。
许多破产农民纷纷参加太平道，总计有众达三十万人。为了便于指挥，他将道徒分为三十六方，大方万余人，小方六、七千人，各立首领。公元184年(中平元年，甲子年)，张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的谶语。在他的号令下，三十余万太平道教徒在八州同时并起，张角称“天公将军"，他的两个弟弟张宝、张梁分别称“地公将军"、“人公将军"。
他们为区别于官军，头裹黄巾，故称为“黄巾军"。黄巾军起事后，“天下响应，京师震动"。朝廷命各路官兵对黄巾军进行围剿，同时又号召地主豪强和地方官坤组织武装，修筑坞壁，配合官军镇压起义。黄巾军的主力部队坚持战斗八个月，由于没有统一指挥，又缺乏作战经验，最后在官军和地方豪强的围剿下，各支义军先后遭到失败。不过，在黄巾军的打击下，东汉政权名存实亡，从此走入了三国时代。
三国时期的张角是一个什么样的人？
东汉末年的政治腐朽黑暗，社会动荡不安。农民与地主、豪强之间的斗争愈来愈尖锐，宦官外戚的纷争也日趋白热化。遭受残酷剥削和压迫的人民，生活陷入绝境，各地纷纷爆发了农民起义。随着起义军势头迅猛发展，出现了头戴黄巾为标帜的起义军队伍，史称黄巾军，队伍的首领叫张角，冀州巨鹿人。一开始以宣传宗教太平道和治病为主，自称“大贤良师”。
主要在农民中宣扬教义，进行秘密活动。经过十多年的宣传教化，信徒达10万多人，遍布八个州，各地分设分坛，由他进行统一指挥。张角并宣传“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。公元184年初，张角率领徒众起义。起义队伍达数十万人。张角自称“天公将军”，弟张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。数日之间，天下纷纷响应，震动了朝廷。
汉灵帝忙四处调兵勤王，围剿黄巾军。各地豪强地主如袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等也蠢蠢欲动，纷纷出兵，配合朝廷大军镇压起义军，起义初期，黄巾军一路攻城夺地，打了胜仗。但黄巾军也有农民起义军的致命弱点，各自为战，造成了兵力的分散，也缺乏战斗的经验，最后被优势的朝廷军队分割包围，各个击破。在张角病死后，起义军被残酷镇压，但正是农民起义，它直接动摇和打击了腐朽的东汉王朝，使其摇摇欲坠和名存实亡。
如何看待《三国演义》里张角这个人？
▲张角，自称大贤良师张角是钜鹿（今河北邢台市平乡县）人，他信奉黄老学说，之后有幸偶得奇书《太平经》，其全称为《太平清领书》。据传由方士于吉所著，其在曲阳泉水上得此神书。还有一些传闻，于吉在东吴的地盘上用符水给病人治病，在当地很受老百姓、甚至官吏们的崇敬和爱戴，对此，孙策怕这个蛊惑人心的方士给他出乱子，就把他杀了。
看来小霸王孙策还是挺明智。▲一本奇书《太平经》《太平经》内容很广，涉及天地、阴阳、五行、灾异、神仙等。所谓太平，是指阴阳和顺、国富民安、社会公平无私。它包含了＂无为而无不为＂的黄老学说治国方针；百姓对明君清官的拥护和向往；要求平等，反对过度剥削；劝善思想；还包含丰富的中医中药知识；重视符咒，用其水治病等内容。
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