阳顶天失踪以后，有些人争夺教主不成，愤而离开光明顶，如白眉鹰王殷天正离开以后创立了鹰教，青蝠翼王韦一笑，五散人等云游天下，金毛狮王谢逊也躲的不见踪影，紫衫龙王黛绮丝则叛出明教，化身为金花婆婆，享受与韩千叶的两人世界，而右光明使范遥为了追查成昆的阴谋，自残面目，到了西域，化身苦头陀，投靠了汝南王府。整个光明顶上，只住着左光明使杨逍和他的女儿以及他们的仆人。
正因为此时的光明顶名存实亡，六大所谓的名门正派才选择这个时机聚在一起，并且封锁消息， 对往外传信的明教人员采取围追堵截的方式格杀无论。力争要将光明顶拿下，将杨逍拿下。若是原先阳顶天活着的时候，或者明教内部没有内讧。六大门派断然是不敢围攻光明顶的。其实，若不是明教众人得信以后，放下个人恩怨，纷至沓来，纷纷驰援，若不是张无忌适逢其会，凭个人之力化解了这场纠纷。
秦始皇统一中原之后，秦朝为何没有征伐河西、开拓西域？
其一：西边都是蛮荒沙漠之地较多，土地贫瘠，秦始皇统一六国后，看着眼前富饶的六国土地自然没打算去攻打一个西边贫瘠之地。当时的秦始皇根本不知道一直往西还有欧洲等地。其二：刚刚统一六国的秦始皇，忙于对付匈奴和六国的不安定势力，没有太多精力远征西域。其三：秦始皇虽然没有太多精力用于开疆拓土，但是四海统一的思想还是根深蒂固，于是就近选择百越等附近之地自然就成了眼中钉，于是派大军征讨，这也加速了秦朝灭亡。
黄裳当年为何会与明教结仇，他与明教的一战也是像后来的六大派围攻光明顶那样远征西域吗？
黄裳与明教的结仇，说得上是身不由己，也非他所愿。黄裳这个人物，在北宋历史上确有其人，而且也确实是为朝廷校勘刊印过《万寿道藏》的文官。小说里属于“射雕时期”前江湖传说中的人物，在郭靖桃花岛遇到周伯通后，通过周伯通讲解《九阴真经》的来历，把他的事迹还原了出来，按周伯通所讲，《九阴真经》为黄裳所创。而黄裳之所以在最终会创出《九阴真经》，乃是源自于他曾与明教的一场大战。
黄裳与明教为敌结仇，并非他之本愿，但也因此最终才有了《九阴真经》的问世。周伯通口中的黄裳跟历史上他的事迹差不多，是北宋徽宗时期的一名文官。历史上的黄裳是福建人，曾做过福州知州，由于他养生有道，且博览道家之书，往往深解，因而受到了宋徽宗的重用。徽宗皇帝是个狂热的道教信徒，他自称为“教主道君皇帝”，多次下诏搜访道书，所获甚丰，因而于政和五年，设立经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板印行。
所刊道藏便称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。以上是历史上的黄裳刻书，小说以此史实为背景，作了艺术加工，便是周伯通口中《九阴真经》来源的故事。原来黄裳受命这项浩大的工程之后，不敢辜负皇恩，可谓呕心沥血。他生怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要杀他的头，为了防止出现纰漏，因此一卷一卷地细心校读，一字一句的把五千四百八十一卷道书校对的读了个遍。
由此精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。而且他为了应付这个浩大工程所需要的精力，效仿经卷上的强身健体，运气调息等方法，边读边练，专注之下，无形之中无师自通，修习内功外功，如此几年之后，在《道藏》书成之日，他也成为一位武功大高手。不久，唐朝中叶从波斯传入的明教，在教主方腊的带领下，蓬勃发展，并最终演变成农民起义。
方腊在睦州起义，周边各地纷起响应，起义军捷报连连，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝作为天下道教的“教主”，岂容其他异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，而且还率众造反。为了彻底铲除明教，将明教连根拔起，徽宗皇帝下令兵分两路，一路命童贯为宣抚使率军十五万镇压起义军，另一路派出黄裳领兵前往明教总坛。
徽宗皇帝之所以让黄裳领兵，大概是因为黄裳精通道学，让他领兵前去明教总坛，是想让黄裳以精妙的道学道义，归化误入迷途的明教教众，如果是不听言教，再顺便把他们给剿灭了。然而明教总坛的高层教众，大多都是来自江湖各派的武林人士，以为朝廷派兵纯粹就是为了来剿灭他们，凭借各门武艺开始组织反抗。黄裳还没开口，明教众教徒就即杀来，黄裳官兵根本不是武林人士的对手，所以打了几仗，黄裳带领的官兵大败。
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