西游记中十二生肖都出现过吗？
十二生肖子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。如下鼠对应无底洞的地涌夫人，为金鼻白毛老鼠精。牛对应牛魔王、独角兕大王，特处士。牛魔王是积雷山的主人，与孙悟空是拜把子兄弟。独角兕大王金兜山金兜洞的妖怪，为太上老君的青牛所变。
特处士是唐僧刚取经时，在双叉岭遇到的野牛精。虎对应车迟国三国师之一，虎力妖仙。黄风岭黄风洞的虎先锋，也是一个老虎精。双叉岭的寅将军，对应了寅虎。兔对应毛颖山的玉兔精，本为广寒宫捣药的玉兔。龙《西游记》中的龙就多了，四海龙王，泾河龙王，小白龙.....十二生肖中，龙算是在《西游记》中出场次数最多的生肖了。
蛇对应七绝山中的蟒蛇精。羊 对应车迟国三国师之一，羊力大仙猴猴精，就不用说了吧，《西游记》中最出名的两个猴子，一个是孙悟空，还有一个是六耳猕猴。鸡在毒敌山琵琶洞出现的昴日星官，是只公鸡。在盘丝岭盘丝洞出现的毗蓝婆，是只母鸡。狗哮天犬。孙悟空大闹天空时，二郎神曾与哮天犬，一起对付孙悟空。花果山七十二洞妖王的神獒，也算是吧猪高老庄的猪八戒，算是《西游记》中最出名的猪了。
猪八戒会三十六变，为何每次被妖怪抓住都不逃？
因为猪八戒的三十六变是有局限的：八戒道：“你看师父说的话！我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。
”可见猪八戒只会变大件，不会变小东西。因此就算是变化了，也没法从绳子里溜出来，没准勒得更紧了……顺便说一句，什么三十六变胜于七十二变的谬论就别当真了。西游记里不论三十六变，还是七十二变，指的都是变成其他东西。什么“斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日……”，西游记里一概没有。都是从别的地方附会来的，纯属网络上好事者的胡扯。
然后没看过原著的人心满意足，自以为掌握别人不知道的新东西，可以拿去向别人炫耀了。菩提老祖说得清楚：有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。所以这个和“天罡”“地煞”本没有关系，是“天罡数”“地煞数”。只不过是为了凑上三十六与七十二两个数罢了。中国人对于大数字，向来喜欢因数多的数字，三十六七十二属于常用行列而已。
《西游记》里孙悟空为什么逃不出如来佛祖的手掌心？
小说《西游记》里的孙悟空，有七十二变，一个筋斗云就十万八千里，上天入地无所不能。他曾到东海龙宫拔掉定海神针，搅得东海波涛汹涌；曾到阴曹地府勾了死簿，从此便长生不老；曾打到天庭，大闹天宫，让玉帝心神不宁，几乎中国传说中的所有神仙都把他无可奈何。但是神通广大的孙悟空，却逃不出如来佛祖的手心。在《西游记》中，有一个孙悟空与如来佛打赌的情节。
孙悟空认为，自己本事了不得，应该坐玉皇大帝的位子。如来佛就说，如果你能翻出我的手心，我就让玉帝把位子让给你。于是，孙悟空就站在如来佛的手掌心，使出平时一个跟斗翻十万八千里的本事，不一会儿就到了天边，看见五根肉色的柱子。孙悟空以为那是擎天柱，就用猴毛变成一支带墨的毛笔，在中间一根柱子上写了“齐天大圣，到此一游”八个大字，然后在另一根柱子根上撒了一泡尿。
打好记后，孙悟空又是一个跟头翻回到如来的手掌心，告诉如来，我已经去回来了，你就让玉帝把位子让给我吧！如来佛哈哈一笑说，你这个尿精猴子，你根本没离开过我的手心。孙悟空说我已经去了天边，看到五根柱子，我在那中柱上写了字，还在另一根柱子根撒了尿，不信你和我一起去天边看看。如来佛说，不用去了，你自己低头看看。
孙悟空低头一看，在如来佛的中指上看到了自己写的“齐天大圣，到此一游。”的字样，还闻到自己的尿骚味儿。可是孙悟空还不信，还跟如来佛嚷嚷，我不信，我不信，我重新来一遍。孙悟空正要跳起，如来佛就把手掌一翻，扣住了孙悟空，再把五个指头化作金、木、水、火、土五座联山，就是"五行山"。就这样把孙悟空压了五百年，直到唐僧取经路过时，才把他救出来。
为什么天上的玉皇，地下的阎王，海中的龙王都无可奈何的孙悟空，如来佛只需轻翻手掌，就把他压住了呢？虽然《西游记》的作者没有直接告诉我们，却把中国民间传说中代表着至高无上权力的玉皇大帝，能掌握生死命运的阎王，能呼风唤雨主宰海洋的龙王，与来自西天的如来佛祖做了对比。这个对比看似在比法力，实际上却是把中国文化与佛教做了比较，比较的结果，就是外来的佛教比中国本土文化要强大。
这不但回答了孙悟空为什么逃不出如来佛手心的问题，也间接的回答了玄奘为什么要不远万里去印度取经的问题。也就是说，中国虽然有五千年的文明，但除了传说和学说，却没有宗教。没有宗教就没有信仰，没有信仰就没有敬畏。而佛教就是让人敬畏的宗教，他对人教化的力量要远远大于中国传统文化的说教。因此，中国传说的神仙不能降服的孙悟空，对于如来佛来说只是易如反掌。
《西游记》原著里，为什么很多男妖怪都那么丑，很多女妖精都那么漂亮？
男妖怪多丑陋，女妖怪多漂亮，有其历史的原因，也有其必然。社会认知度不同。古代社会由于生产力落后，造成男女分工各不相同，但以男人为主，因为男人天生孔武有力、有冒险精神，所以主外主生计，靠的就是武力和本事，美丑到在其次。女人只能主内，处理家庭事务，或者说只能是男性的附庸，只有漂亮才能受到社会和家庭的尊敬和关注，所以她们比较注重容颜，又加上女人天生爱美、爱攀比，所以长的越来越漂亮。
妖怪也一样，你看历史上的妖怪，只有妩媚、阴柔型的动物才多半会有女妖，就像狐狸精、美女蛇这类的。但是大型动物类：大象、犀牛等；食肉动物类：老虎、狮子等，多为男妖。二者若是互换，则很违和。所以西游历史上的妖怪也不例外，男妖怪有虎将军、蛟妖王、鹏魔王、狮驼王、黑熊精、牛魔王等，基本都是高大威猛型的，妖怪的特征都长在脸上，十分明显。
女妖怪有孔雀公主，玉兔精，金鼻白毛老鼠精，狐狸精，蜘蛛精，她们都是娇小可爱、妩媚动人型的，而且个个都是大美女，和常人一般无二。人生追求不同。男妖重武力，女妖重容貌，这是大家共同遵守的规则。男妖怪只有武力高强才能纵横天下，备受尊重。你看孙悟空当初刚成仙还没成名时，就敢闯龙宫、闹地府，东海龙王和阎罗王两个老资格的大神对他都是毕恭毕敬，不敢当面得罪他，就是因为他自身实力强。
女妖怪只有容貌漂亮才能更加受人关注。天庭披香殿侍香的玉女，就是因为太漂亮，奎木狼才冒死追随她下界十三年，无怨无悔，即便她失忆后都记不起奎木狼了。蝎子精就是因为漂亮，才有幸被邀请到西天听经，并被安排在了前排就座。《西游记》原著里，男妖精描写的基本上都是法术和神通如何如何厉害，然后孙悟空和他打的飞沙走石、天昏地暗，几天都难分胜负，至于他们的容貌则是一笔带过。
而对女妖精，大量的篇幅叙述的都是她的容貌如何美丽、体态如何妖娆。比如七个蜘蛛精，对她们的美貌的描写前前后后三四次，数百字，至于她们的法术则寥寥数语。修炼方式不同。男妖怪注重的是炼体，不断提高自身法术神通水平，不断增强自身抗击打能力。再如孙悟空，被压在五行山下，饿了喂他铁丸子吃，渴了灌他铜汁喝，最后身体内外都炼成了金刚不坏之躯，刀剑难伤其分毫。
男妖在修炼时吸收天地日月精华，讲求循序渐进，厚积薄发，将体内的内丹慢慢的变得强大，最后达到长生不死之境，他们吃任何东西，都是在修炼过程中必要的能量补充而已。所以一般的男妖成仙了，还保留着象鼻、牛角、虎尾等明显的动物时代的特征，半人半兽的表象很明显，这叫有特点、有个性。而女妖则不同，因为她们知道再怎么修炼也难以达到男妖的那种境界，她们首先追求的是体形的完美和容颜的娇艳。
所以消灭掉动物的一切特征是她们的第一要务，变成像人一样的美女是她们的终极目标，书中玉兔精、玉面狐狸精、白骨精等就完全变成了人类。她们修炼变美的另一个目的就是迷惑世间的男人，通过双修，吸取他们的真元精华，来提高自己的修为，成就仙道。玉兔精就是典型的代表，她伪装成公主设计招唐僧为驸马，就是想诱取唐僧的元阳，成太乙上仙。
蝎子精更直接，就是一心想和唐僧成就夫妻之事，升级为天仙。任务目的不同。西游记中的男妖怪，下来的目的主要是检验孙悟空的武力值，顺便检测师徒四人默契、配合程度，看一下师徒四人是否形成了凝聚力和战斗力。只要搞定了孙悟空，猪八戒和沙僧二人就不足为虑，无论是武力还是计谋二人都和一般的男妖怪相差甚远，剩下一个唐僧就成了他们粘板上的鱼肉。
而女妖精们的任务则相反，她们主要是来测验唐僧等人的禅心的，看他们有没有动凡心、想不想还俗成家。所以一拨接着一拨的女妖精，用的都是传统的美人计，长的不漂亮不行啊，因为档次不够根本没法施展美人计，唐僧根本不会上当，就连猪八戒都不一定上当。随着唐僧遇到的美女越来越多，他开始产生免疫力和抵抗力，所以后面遇到的女妖精就越来越漂亮大方、越来越妩媚动人，而且都在唐僧面前拼命的表现和表演，目的就是为了尽快完成任务。
文章TAG：妖怪哪里逃带字图片 哪里逃》作者尚金凤 妖怪 哪里 图片
