封神榜中孙悟空去哪里了？
《封神榜》《封神演义》中没有“孙悟空”这一形象。估计那个时候孙悟空还没有出生吧！以下是笔者推测“《封神榜》时期，孙悟空没有出生”的依据 :首先是，按《西游记》小说的描述，孙悟空大闹天宫被困压五行山，500年之后孙悟空才得脱困保唐僧西天取经。也就是说《西游记》中“孙悟空保唐僧西天取经”的故事大约是发生在唐朝(618年建立)。
然后用618年－500年＝118年(减去孙悟空困压五行山500年)才基本是孙悟空出生的时间。而《封神榜》主要讲授的是“武王伐纣兴周”的故事。历史上周朝建立的时间是公元前1046年。这个时间距离孙悟空出生的时间约1000多年了！其次是，《封神演义》中有这样一个桥段 :石矶娘娘的徒弟彩云童子被哪吒的震天箭射死，石矶娘娘去找哪吒的师傅太乙真人算账。
双方一言不合就动起手来，结果石矶娘娘反被太乙真人用九龙神火罩烧成了一块“五色石”。据说这块五色石被扔到大海里，乃彩得天地间灵气，吸取日月之精华……若干年以后，终于孕育出了一个石猴----这个故事就无限接近《西游记》中“猴王(孙悟空)出世”了。换言之同样说明了“《封神演义》中石矶娘娘从被化为石头，到孕育出石猴孙悟空”，是有相当长一个时间的。
第三，杨戬等七个人是在封神大战结束之后，才肉身成圣的。肉身成圣之后，又历经了若干年，杨戬才得封为“灌江口二郎显圣真君”的。变成显圣真君之后的二郎神杨戬又等到孙悟空大闹天宫，才终于与孙悟空产生交集的----还是那句话即《封神榜》的故事距离《西游记》故事有很长很长一段时间的。最后一些补充说明 :总有人喜欢把《封神演义》中的一些人物形象，硬“变成”《西游记》中的人物形象。
孙悟空真的死在如来手上了嘛？
一、如来佛祖不可能去杀死孙悟空佛教讲究慈悲为怀，不能乱杀生，既使是打砸抢出身的十八罗汉，也能“放下屠刀，立地成佛”。如来作为佛教的代表人物，不能乱杀生，不杀孙悟空，也在情理之中。在《西游记》故事中，如来让观音菩萨放出孙悟空，护驾唐僧西天取经，孙悟空与猪八戒、沙和尚一路降妖除魔，遇到困难，如来与观音都要伸出援手。
最后，孙悟空被收入佛教，成了斗战胜佛。二、如来佛祖能打败孙悟空未必能杀孙悟空孙悟空出生时，石破天惊，地动山摇，居然惊动了玉帝。原来，孙悟空为天地灵气孕育的石猴，据传，这是女娲补天石遗留下来的灵石。孙悟空大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫，十万天兵天将奈何不得。天庭最终擒下孙悟空，玉帝千方百计想杀掉孙悟空，以绝后患，最终都不能如愿。
如来即使有本事擒下孙悟空，也未必能杀孙悟空，所以，最后只能设法用五行山困住孙悟空。三、不死之身孙悟空体现了古代劳动人民的反抗精神四大古典名著之一的《西游记》，文字语言，生动诙谐又通俗易懂；故事情节跌宕起伏又一波三折。孙悟空是一号男主角，具有勇敢无畏、足智多谋、伸张正义、同仇敌忾的个性特征。具有反抗统治阶级压迫的战斗意志，具有与黑暗势力战斗不止的斗争精神，深得人们的欣赏与喜欢。
为什么很多人说真正的孙悟空在真假美猴王那一段就死了？
如来道破假悟空是六耳猕猴时，两人的反应，如：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”之后这个想逃跑的就被悟空给打死了。那么如果死的是真悟空，他之前又为何那么慌张想要逃跑呢? 在六耳猕猴死前，是有露出本象的，如“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。
孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。” 是先看到了六耳猕猴的本象，才被悟空打死的，难道说悟空还特地变成六耳猕猴的样子让别人打么? 以上引号内的皆是从《西游》原著中引用的句子。所以，综上所述，不管假悟空是悟空的心魔还是六耳猕猴，死的必定不是真的悟空。而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。
。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。 在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。
在《西游记》里的石猴出世原著是在东盛神洲傲来国的大海边，指的是现在的哪里？
东胜神洲在现代属于什么地方？东胜神洲位于须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。东胜神洲，为传统神话世界中四大部洲（另包括西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。东胜神洲由四大天王之一的持国天王守卫。因该词出现在西游记中，因而被大众所熟知。东胜神州由四大天王之一的持国天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
扩展资料：其他三大洲1、南赡部洲（南阎浮提）南赡部洲位于须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天。而且根据《西游记》里面的记载，当时的孙悟空是在蓬莱岛训练的自己的猴子猴孙！那么在真正的历史上蓬莱岛附近确实有一个地方可以训练士兵，那就是登州，这里自古以来就是著名的海防城市。
《西游记》中，孙悟空成佛后在佛教排名第38位，那之前他在道教能排在什么位置？
在西游记结尾，孙悟空被封为斗战胜佛，原著列出了佛教的地位排列名单，孙悟空列第38位，是排名最末的佛，当然这与资历有关，毕竟他与唐僧刚刚成佛，排名自然要靠后，不过不管怎么说，孙悟空在佛教的地位不算太高，至少未进入高层，仅算个中层干部而已。 但在道教这边，孙悟空的地位就有些扑朔迷离了，下面，小编就这个问题与大家探讨一二： 我们知道，孙悟空最早信奉的宗教应该是道教，所以他也算是道教中的一位太乙金仙，虽然他的授业恩师菩提祖师非道非佛，但从孙悟空修炼的法术和神通来看，应该都是道术而非佛法，所以原著第二十六回回寿星道：“我闻大圣弃道从释，脱性命保护唐僧往西天取经，遂日奔波山路，那些儿得闲，却来耍子？”既然孙悟空是道教的金仙，那么在道教神仙体系中，他究竟排在怎样的位置？ 在道教典籍中，玉帝也是道教的神仙，为四御中的一位。
而在西游记中，玉帝是三界共主，既管到道教，也管到佛教，所以他已脱离四御的范畴，道教仅是他的教籍，而玉皇大帝则是他的职务。所以在道教，玉帝的地位不如三清；但在天庭，三清要向玉帝称臣。这就是所谓的政教分离。 因此，关于孙悟空在道教的地位问题，也应参考玉帝的这种情况。玉帝封他为齐天大圣，还说＂品已极矣＂，其实这是天庭的职位，并非道教的职位。
孙悟空自然搞不懂这些，原文：见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。孙悟空在道教神仙里的真实等级，寿星一句话道出真相：你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流。这句话虽然道出孙悟空是最上品的天仙级别，但并非正宗的大罗金仙，其实还是准天仙的样子，尚未转正。
所以若论真正的地位，孙悟空在道教还未入流。不用说三清四御这些大佬，就是二十八宿、九曜星等也比他高。 不过，孙悟空在天庭的职务，会对他在道教的地位产生影响，从齐天大圣这个职位设定上看，它在天庭的地位似乎直逼四帝这个级别，原文：起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。
在天庭有专门的府邸，而且府内设司，司下有吏，这已经不是普通神仙所能拥有的了。 我们再来看一下道教中几位重量级人物是怎样对待孙悟空的。 三清之一的太上老君每次遇见孙悟空就骂他＂猴头＂，显示二者地位差距甚远。还有四帝之一的东极青华大帝（太乙救苦天尊）：即唤侍卫众仙迎接，迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。
行者朝上施礼，天尊答礼。这里显示太乙救苦天尊的地位比孙悟空高，但要下座相见，还要答礼，说明地位差距不大。 最具参考性的是真武大帝，他也是五方五老之一的北极玄灵，在仙界地位与观音等同，他见孙悟空时，原文：＂祖师即下殿，迎到太和宫，行者作礼。＂这种礼数，几乎可视作平辈之礼，当然孙悟空请不动真武大帝本人去降妖，其实可以看出地位还是略不如他。
而五老之下，道教地位最尊的要数南极仙翁和东华帝君，一个是＂神仙之宗＂，一个是＂烟霞第一仙＂，但此二位见到孙悟空要主动行礼，寿星甚至被孙悟空呼为＂老弟＂，显然，他们在道教的地位低于孙悟空。因此，若论修为，孙悟空在道教还是个散数，根本挤不进名次，但由于他有齐天大圣这个天庭官职加持，其地位水涨船高，仅低于三清、四帝、五老，再加上玉帝、王母，高于六司之首的南极仙翁，排名第十三位，难怪他在西天取经路上牛气冲天，几乎不把任何佛教之外的神仙放在眼里。
假设孙悟空真的存在，他最可能会在什么地方？现代的科技为什么没有发现他的踪迹呢？
薛竟来回答——回答题主的问题，首先要搞清楚孙悟空是谁?从哪里来?到哪里去？如何找到他？抛开《西游记》中的故事情节，不受其著作中的时空规律的限制，大胆的猜想一番吧！猜想背景：前古文明时期（距今2000万年前，“新生代”的第三纪中期），统治地球的智慧生物，是由多元智慧生命组成的社会。（引自《枷锁番外篇》）外域者入侵地球，准备抢夺地球统治权，占有暗物质资源。
在银河系外悬臂的星辰大海中，像地球这样蕴含丰富的暗物质不多见。（下面都简称“外域者”）在这个多元智慧生物泛滥的年代，暗物质是生命成长和科技发展不可或缺的资源，它能使平凡普通变得超凡。地球前古文明的智慧生命凭此拥有了超级发达的科技文明状态，和超强的身体异能。每个智慧个体，在普通物种面前就是神！（下面都简称“多元者”）多元者与外域者之间的战争延续了数万年，在太阳系的大尺度空间中，这个时间不算长。
战争催发双方的科技变态速度发展，暗物质资源快速消耗着，战争的结束不是分出胜负，而是暗物质资源的枯竭。双方罢战且不约而同离开了地球，转向银河系中心，哪里有数之不尽的暗物质星球。他是谁？战争给太阳系带来的创伤需要更久时间修复，然而生命自强不息，新的生态又开始在地球创造繁衍。抛弃在地球上的智慧生物，有多元者和外域者，他们达成和平共同开始新的创世纪。
然而，暗物质的枯竭使他们渐渐消亡，只有少量的后代能够适应稀薄的游离态暗能环境，从而存活下来。孙悟空就是外域者的残存后裔，多元者的后裔最后涌现出许多的大能。后来。人类称他们为神仙。前古文明的"残神”（前古文明残留的智慧生命）带领原始人类保卫地球，就发生了许许多多多上古神话的传说。（引自《枷锁番外篇》）从哪里来？花果山的那颗仙石，本应是埋藏在地下的外域者的避难休眠仓。
时光荏苒，沧海桑田，地质地貌变化，使避难休眠仓升出地层，出现在花果山头。离开地球的多元者舰队和外域舰队先后回转地球，开启了屠杀——依“黑暗森林”法则，为了宗族的发展和安全考虑，消灭曾今存在的踪迹！避难仓的功能已经丧失，孙悟空凭宗族留存的最后一块暗能原石的神奇，挺过了万年的岁月，但这中间灵智受到了不可逆的损伤，失去了记忆。
（失忆套路用用很开心）最终，孙悟空冲破了休眠仓的羁绊，这时是公元前578年，正是封神的时候，躲在各处的多元者和外域者后裔纷纷出现，争夺神位。而失去记忆、灵智的孙悟空，懵懂不知的生活在花果山中。要到哪里去？此后的发生的事情和《西游中》所讲差不多，在此不费笔墨再啰嗦了。公元648年，孙悟空成佛。再之后的几百年修炼中，参透灵智，忆起万年前的传承，宗族血脉的波动引导他抬头望向星辰大海的方向。
就在这时，地球又遭受另一个外域者的入侵，孙悟空挺身而出对抗外敌。有史料为证，孙悟空大战外星人——“扬州明珠”事件。（公元1056年，江苏扬州）《梦溪笔谈》记载“嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。”又有诗为证，孙悟空再次抵御外域星族侵略。
（公元1070年11月3日）苏东坡《游金山寺》“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪警我顽。正是这年，孙悟空虐杀外域星族，夺取星舰，依靠基因记忆中的残章断篇指引，离开太阳系，向银河系中心进发，寻找自己的宗族血亲。如何找到他？对于浩瀚的茫茫星辰大海，现在的科技能力，寻找到一颗外域行星，都是极为困难难的事情，何况一艘小小的星舰，我看，还是打消寻找孙悟空的念头吧！或许，他还会回来的，因为，紫霞还在在地球等他！【回答完毕】如果你喜欢这个故事，那就以问答形式向我提问，我会详细编撰。
文章TAG：真实孙悟空在哪里 孙悟空真的存在吗 真实 孙悟空 在哪
