我是在文革期间上学的，那个时期我们是读着毛主席的书长大的一代。原因是他侄子的儿子多，没有宅基地盖房。他收了侄子的钱之后，他侄子说，他的养老与自己无关，意思是没有这个叔叔。那时，我们经常去参加学农活动，老乡给我们“忆苦思甜”，我们听老乡讲述旧社会地主是怎样欺压农民的；我们也经常去工厂，听工人师傅讲旧社会工人阶级是如何受压迫和剥削的。
五、六十年代的人，能否回忆一下你三十年前的生活是啥样子？
我是在文革期间上学的，那个时期我们是读着毛主席的书长大的一代。每天上午第一节课就是“天天读”，因此《老三篇和为人民服务》至今，我依然能背诵下来。我们那个时代，不是像有些年人说的那样；我们不学习。那时的老师非常负责，经常家访，不想现在的老师经常叫家长去学校。那时，我们经常去参加学农活动，老乡给我们“忆苦思甜”，我们听老乡讲述旧社会地主是怎样欺压农民的；我们也经常去工厂，听工人师傅讲旧社会工人阶级是如何受压迫和剥削的。
50年代出生的人现在已经70多岁了，过得不好的会是什么样的？
前几天，老家人打电话说前院的得爷生病去世了，他孤身一人、打了一辈子光棍，因疾病缠身无人照顾，最后被送到当地养老院养老。好景不长，一年以后，在养老院去世。提起得爷，村里人都会津津乐道。在50年代，农村人对儿子是格外宠爱，得爷小时侯，就被父母宠上了天。下地干农活，他的母亲背着去，下地回来，他的母亲抱着不放。
得爷到了十多岁，农活一样不会干，整天游手好闲。一次，得爷的邻居说，孩子这么大了，该学会帮助父母干活了，谁知得的母亲却说，他不干活也饿不着，干活要是碰着了栽着了怎么办？我们两口子能养活他。得爷父母，在村里辈份很高，他们说的话，一般人也不会顶嘴。就这样转眼得爷25岁了，还没有人愿意给他提媒。就在这一年，得爷父母双方去世。
顿时，得爷成了孤儿。在农村，如果没有一技之长或者会干农活，根本没有人愿意嫁给他。得爷就是这样的人。不会干农活，生活是吃上顿没下顿。那时候，农村流行交公粮，可他的三亩地因没有人耕种，属于撂荒状态，草长的比庄稼长还高，一年基本上见不到收成。村里人看他太懒、太可怜，免了他的公粮。转眼到80年代，村里很多人外出打工。
他也跟着人打工，由于长期营养不良，身材异常瘦小，在工地别人欺负他，进工厂因为没有文化，人家不要他。他回家种地又不会，长期在城市以乞讨为生。由于整天饥一顿饱一顿，生活无着落，落下了不少病根，他家的土抷房子经过风吹雨淋，成了危房。成了危房后，村里准备捐钱帮助他盖两小间房子。结果，他的侄子明确表示反对，在他眼里，他想把得爷的宅基地占为己有。
原因是他侄子的儿子多，没有宅基地盖房。得爷势单力薄，非常无奈。在村里人的协调下，把宅基地转给了他侄子，收他侄子3000元钱。他收了侄子的钱之后，他侄子说，他的养老与自己无关，意思是没有这个叔叔。得爷无依无靠，又没有安身之所，请村领导协调住进了养老院。很多人说，去养老院养老最好，其实并非如此。养老院也讲究先来后到，也讲关系。
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