“开元盛世”使唐朝进入前所未有的盛世景象。首先，贞观之治为什么叫做贞观之治，而不是像开元盛世那样叫做盛世呢？或许后世的人对“治世”和“盛世”的误解造成的。“开元盛世”是玄宗李隆基(713一741)开元间，叫“开元盛世”。这是什么盛世？所谓的盛世，都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧，这个能信？那时是个说话都战战兢兢的时代，皇帝专权，即使死了也要为皇帝歌功颂德！所以古代农耕时代，根本没什么盛世！充其量，老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己！。
什么是贞观之治？
谢悟空！贞观之治，顾名思义就是唐太宗李世民的治世。贞观，是李世民的年号，出自《易.系辞下》中"天地之道，贞观者也"一句，意思是用正道示人。由于李世民是马上皇帝，他亲眼目睹了隋朝的灭亡，所以他非常重视治理天下，常常提醒自己不能走上杨广残暴拒谏亡隋的道路，他提倡以道治天下。在内政上举才纳谏，重教兴国，整修吏治，轻徭薄赋，重视农业，鼓励商业，修订法律，审慎行法;在外交上，整治边防，强边固疆，友好交往，通商互利。
贞观之治，使唐朝初年社会呈现出一片复苏繁荣景象，为后来的开元盛世奠定了政治经济文化和外交基础。贞观之治主要表现在行政上实行君主领导下的三省六部制，有效防止了由于权力过度集中出现的滥用职权、腐败、暴政等问题，将皇帝的权力一分为三，分别由中书省、门下省和尚书省掌管，中书省负责下命令，门下省负责监督命令，尚书省负责执行命令，意即中书省下发的命令由皇帝签发后方可下达，若门下省认为不可下达，即是皇帝签字，也不能下达，门下省认为可行，最后由尚书省负责执行。
由于三省六部制有效地制约了皇帝和各省部的权利，使贞观之治堪称中国封建社会治理天下之典范，其比西方三权分立制度整整早了一千多年，体现了李世民不愧为一代英明的封建君主。如果没有对天下治理深刻透悟，缺乏李世民博大的胸怀，就难以做到贞观之治。贞观之治之所以伟大，还在于他做到了天下帝王能做到而不愿做到的事情。李世民为了皇权而不怕下放权力，而其他皇帝害怕失去皇权想方设法集中权力，这正是李世民不同于其他帝王的伟大之处，也是唐王朝能发展到中国封建社会鼎盛时期的重要原因。
贞观之治与开元盛世有何异同？
唐朝前期的强盛与太宗李世民(626一649)在位其间，能够以隋朝的灭亡为戒。天子勤于政，臣廉洁奉公，朝庭对百姓，实行轻徭薄赋，使农民衣食有余，大力发展农业生产，鼓励开垦土地，并颁布均田令和租庸调制。实行二八制(永业田和口分田)，即每个成年男人，政府给100亩土地，其中20亩为永业田，80亩使用至死后政府收回。
每个男人年二石粮叫租，纳绢二丈或布二丈四尺叫“调”，每年服役二十天，若用“调"的方式代役叫“庸”。客观上不损地主阶级利益，实际刺激农民的积极性，促进农业发展。政治上清明治国，招纳贤才，重视科举等一系到优政治国方案，使国力日趋强盛，阶级矛盾缓和，此时为太宗年号贞观，史称“贞观之治”。“开元盛世”是玄宗李隆基(713一741)开元间，叫“开元盛世”。
两者之别在于前者是在国力薄弱时励精图治而出现的，后者是在前者的基础上发展起来，从力度来说比较有底气。“开元盛世”使唐朝进入前所未有的盛世景象。两者间虽出现“安史之乱”，对当时的经济和统治层虽有波及，但没有实质上的严重损害。总之，贞观是由弱到强，开元是由盛转哀。二帝在中国历史上称得上“明君”。使得唐朝进入全盛期，都护府的设置，使疆域得到安全保障，国内阶级矛盾得到的安定局面。
贞观之治与开元盛世有什么不同？
贞观之治与开元盛世准确说，前者是基础，后者是成果，没有李世民的励精图治所打下的基石，就不可能有唐玄宗的开元盛世。众所周知所谓‘贞观之治’是指其时年号为‘贞观’(公元627——649)，故称‘贞观之治’，取《易.系辞下》‘’天地之道，贞观者边‘’之意也。李世民至所以能有贞观之治这个景观，这与他的个人成长经历有密切关系，在战争中一路成长，亲眼目睹隋炀帝治下的腐败，以及各政府机构的利弊，都为他执政后积累了经验，李世民之所以成为一代明君，这与他同时是一位卓越的政治家不无关系，相比于其它朝代帝王，这一点尤为突出。
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