什么有人信南怀瑾?

很简单的问题。只需要看一看信南怀瑾的人的信仰就知道了。信仰南怀瑾的人,一般具有以下几个要素:第一,主要是对国学感兴趣,但文化层次不高,南怀瑾的国学水平已经足够“震撼”到他们,这一批人就是南怀瑾粉丝的可能基础。我身边也有很多国学爱好者,但他们水平都很高,基本上达到了专业级,至少是半专业级,能出版国学著作的水平,他们就对南怀瑾嗤之以鼻。

第二,仅仅符合第一个条件,是说明了他们“有可能”成为南怀瑾的粉丝,但不一定必须成为南怀瑾的粉丝。因为其中有一部分人之后会接触到真正的国学,而不是一直沉溺在南怀瑾的伪国学中,所以这一部分进步的人,是必然与南怀瑾分道扬镳的。第三,在第二个条件中,经过自然筛选,还剩下一小部分人,他们接触不到真正的国学,他们就很容易被南怀瑾忽悠。

但是,也不能说他们必然就一直是南怀瑾的粉丝。这是因为,当他们其中的一部分人接触南怀瑾多了,就会发现南怀瑾的本质并非学者,而是一个玄学或者宗教的修行人,他们由于自身本就对这些怪力乱神不感兴趣,所以也会与南怀瑾有隔阂,就此不再信仰南怀瑾,而是有选择性的甄别南怀瑾的学说。第四,经过第三的再次筛选,就留下真正的信仰南怀瑾的人。

他们基本上具有这样的特征:1,文化层次一般,个人比较喜爱国学。2,但又接触不到真正的国学,误以为南怀瑾代表真国学。3,有玄学或者宗教的信仰。4,对玄学或者宗教的修行人有认同感和亲切感。他们把南怀瑾当成了自己热爱的神秘主义的“代言人”。归根到底,南怀瑾之所以吸引他们的,不仅仅是所谓的“国学知识”,更关键的在于他普及或者“自创”了某些玄学或者宗教的修行方式或者理念,这满足了一部分人的心理需求。


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