清明节为什么是新历,清明节算不算传统节日

清明节又称踏青节，是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。这是祭祖和扫墓的日子。清明节最早可以追溯到春秋时期，清明节的形成应该与寒食节有关。清明节是根据农历确定的，而不是阴历。它是清明二十四节气之一。节气以阳历为准，现在的阳历也是阳历，所以和公历基本相同，最多相差一两天。另外，节气与农历无关(农历中的农历其实是阴阳混合，阳的部分就是节气)。农历是以农历为基础的，所以农历节气的日子都不一样。

清明节算不算传统节日？为什么清明节是新历呢？

先肯定的回答，清明节就是我国纯正的传统节日。距今已有2500多年的历史，而清明是我国使用的每年之中24节气之中的一个节气，而这个节气恰恰跟我国的传统节日清明节相重合，清明节气往往在每年的四月4-6日之间，我国的传统历法，已经过了千年的洗礼，随着人类文明的进步，社会的不断发展，人们对清明节节气历法上的区分概念，已经有些模糊，古代喜欢用阴历，是符合当时社会发展的必要，而现代人喜欢用阳历记日法，那是符合现代文明社会发展的需要，所以现在人认为清明节是以阳历记日的，那是误解。

历史悠久的清明，为什么是新历4月5日？

清明是24节气之一，节气依据是太阳历，而现行公历也是太阳历，所以基本和公历一致，前后最多相差一两天，另外，节气和阴历（农历中的阴历，农历其实是阴阳混合的，阳的部分正是节气）没什么关系，阴历是根据月球定的历法，所以节气在阴历中的日子才是都不一样呢！所以说，我中华民族的先人们也是聪明的要死！能把这两个观测对象完全不一样的历法调和于一体！古代相当于两套历法都在用，才推出了阴阳混合的农历（一般人只看到农历中的阴历部分，就认为这便是农历，这是误解），

既然清明节是按农历来定，为什么每年总是阳历的4月4号或5号呢？

高大上的复杂解释估计不是题主想要的答案。我来简述一下：农历不等于阴历，清明节是按农历来定，但不是按阴历来定。我们看到的初一十五那是阴历法则（月亮规律），所以我们的农历从表面上看是阴历，或者说主线是阴历，但是，农历同时兼顾保留了二十四节气，这是阳历法则（太阳规律）。所以农历是阴阳合历，清明属于二十四节气，节气是按太阳规律确定的，所以对于初一十五的阴历法则来说是不固定日期的。

为什么要废除寒食节，而只保留了清明节？

寒食节从来没有被废除，只是与清明节时日相近，早一两天，所以自唐、宋后，逐渐被合并，现在人往往只知道清明节扫墓祭祖，忘了寒食节的习俗和来历，其实寒食节在唐宋之前是非常重要的节日。唐宋以来有不少关于“寒食”的诗，由此可以证明唐宋时期“寒食”是个重要的节日，“大历十才子”之一的韩翃写寒食的诗最有名，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家，”从这首诗里可知的信息是“寒食”在春天，诗里的“春城”指的就是春天的长安城。寒食还要禁火，所以宫中才会以蜡烛颁赐“五侯”以示恩宠，而且至少在汉朝就已经有这个习俗，寒食禁火在唐代另一个诗人沈佺期的诗里也有所描写，“普天皆灭焰，匝地尽藏烟”，可见寒食节是普天之下都要熄火的。

为什么寒食要灭焰禁火呢？这个习俗传自于先秦时“改火”的传统，《论语*阳货》里有一段提到“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”旧的谷子没有了，新谷长成，燧石钻木取火轮替一遍，一年已经过完了，“改火”是当时四季用火的制度，每一个季节取火所用的木头不同，春天用榆柳，夏天用枣杏或是桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀，一年轮一遍称之为“改火”。

换火不是说把旧火灭了，马上拿新的。换季中间几天无火，新旧火交替时，称为“寒食”。最初寒食的日期和时间是不固定的，甚至有人认为从冬至旧火熄灭到清明节前几天新火熄灭都要吃寒食。寒食在汉代已经从一个月缩短到三天。《后汉书*周居传》说:“春日一月只吃三日寒食。

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