南狄什么什么，南邓字花开什么

1，南邓字花开什么

展开全部且抛心底事,悟道问僧人。保岗且 ?唐诗: 游人多昼日,明月让灯光。保岗灯

南邓字花开什么

2，南狄是什么东西

南荻是植物，芦苇是空心的，南荻是实心的，长得有点像

南狄是什么东西

3，南狄鱼漂是什么植物做的

南狄鱼漂是用突节荻做的。【突节荻】形态特征：与南荻的区别是植株的各部均短小，基秆高4-5m，直径1.5-1.8cm，具约35个节，节明显突出；叶片质地薄，宽约3cm，顶节以上秆的部分长50-60cm，小穗较短，两颖近等长，第一颖长5mm。颖果较小，长约1.8mm。

南狄鱼漂是什么植物做的

4，我国南北方藤本植物有哪些

爬山虎、蛇葡萄、络石、薜荔、常春藤、扶芳藤、木香、云实、紫藤、葡萄、猕猴桃、藤本月季、蔷薇、凌霄、叶子花、使君子、油麻藤、木通、蔷薇、忍冬、枸杞、南蛇藤、云南黄素馨。

5，南狄语是什么语言

看英文字幕，是回鹘语。另外听有人说，听起来跟蒙古语差不多。蒙文跟回鹘文有渊源，但我不清楚回鹘语应不应该听上去跟蒙古语差不多

6，南北共存性的南北指什么

南：指的是广大的发展中国家；北：指的是发达国家。因发展中国家多在南半球，发达国家多在北半球，故以"南北"分别指代之。南北合作意指发展中国家同发达国家之间在经济﹑技术等领域内的广泛合作。

7，上北下南左什么右什么

上北下南，左西右东

上北下南，左西右东----地图。

上北下南左西右东1

左西，右东

左西右东

8，南狄鱼漂是什么植物做的

就是叫南荻的植物做的，芦苇是空心的，南荻是实心的。看看这个图片就知道了

9，南狄是什么东西

展开全部南荻是植物，芦苇是空心的，南荻是实心的，长得有点像

展开全部是对南方少数名族的兼职，有贬义！

展开全部植物吧....貌似是这个

东夷，西戎，南蛮，北狄。春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂在一起的。戎和狄主要分布在今黄河流域或更北和西北地区。北戎、山戎分布在今河北和辽宁等地。姜戎、陆浑之戎本在今甘肃一带，后来被迫迁徙到今豫西。在周的南面有扬拒、泉皋、伊洛之戎。鲁的西境也有戎人。在卫都的城墙上可以望见戎人的村落。晋国的周围都是戎狄人，故《左传》说：“晋居深山戎狄之与邻。” 狄分为白狄、赤狄和长狄。白狄在今陕西一带。赤狄中分布在今晋东南一带。长狄之名见于《左传》，具体情况不详。夷分布在今山东、安徽、江苏北部一带。莱夷在齐的东面，淮夷分布在淮河中下游。《左传》中提到东夷，《论语》中提到九夷，大约都是居住在今山东一带的夷人。见于《左传》的小国介和根牟，即东夷人所建立。诸夷中以淮夷为最强大，并不断和鲁发生冲突。淮夷还参加楚主持的盟会，又随楚伐吴。莱夷和齐是世仇，《左传》中齐伐莱的记载甚多，最后为齐所灭。群蛮和百濮居于楚之南。楚与晋战于鄢陵，蛮人也出兵随楚。濮在江汉之南，或说在今云南一带。据古书记载，戎狄多为“披发左衽”。《左传》说姜戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达。”生活习惯、礼俗、语言的差异，把戎狄和华夏区分开来。但戎人中有姜姓、姬姓之戎，显然他们和周人本为同族人，只是出于历史或文化的原因，使他们分道扬镳。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，如周王曾娶狄女为后，晋献公、文公都娶戎族女子为妻。春秋早期，戎狄势力很盛，中原华夏诸小国受其威胁较严重，即使晋、齐等大国也经常要遭到戎狄的侵袭。从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。赤狄、白狄大部分为晋所灭，齐灭莱夷，秦灭西戎，楚国吞并数量甚多的蛮人或濮人的小国。由于各族长期和华夏聚居在一起，不断相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。

10，五湖四海中的四海是指什么

渤海、黄海、东海和南海五湖四海泛指全国各地，有时也用来比喻团结在一起。五湖一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；四海指渤海、黄海、东海和南海。五湖四海是我国古代流传下来的一个成语，常用来泛指我国各地，有时也用来比喻团结在一起。那么，你知道“五湖四海”的来历和具体指的是哪里吗？“五湖四海”最早是分开来说的，即单独的“五湖”、“四海”。“五湖”见于《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬州......其川三江，其浸五湖。”“四海”见于《尔雅·释地》：“七戎、六蛮、九夷、八狄形，总而言之，谓之四海。”及《论语·颜渊》：“四海之内皆兄弟也。”从唐宋时期起，“五湖四海”开始连起来当作一个成语。古代称之的“五湖”、“四海”一说，反映了历史上人们对地理范围、湖海水域的一种认知。实际上，古代与现代所说的五湖四海是有所区别的。“五湖”的说法在历史上主要分为两种：一种认为太湖（在今江苏省）为五湖；一种认为是太湖加上附近的四湖为五湖。而今天我们所说的五湖指的是洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖，这也是我国著名的五大淡水湖。历史上对于“五湖”的争议还不算大，而对于“四海”一词则有各种各样的说法。四海指的是环绕在我国四周的海，也就是说，四海就是东、南、西、北四海。这样一来，我国自古也自称为“海内”，而对其他国家和地区则称为“海外”，这种说法一直沿用至今。我国现在有四海：渤海、黄海、东海、南海。但是，在古代，四海所指的和今天的四海也是大不相同。今天的渤海，在先秦时代叫作北海。据《左传·僖公四年》记载，齐国打算要讨伐楚国，楚王得知后便派人向齐桓公说：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”由此可知，在春秋战国时期，齐国北部的渤海被称作北海。并且，在汉代时期，汉朝也曾在渤海西侧的地方设置了北海郡。今天的黄海，因处于黄海下游的东边，在古代被称为东海。据《孟子·离娄》记载：“太公避纣，居东海之滨。”这里所说的东海指的就是今天的山东省莒县东的黄海。《越绝书》（记载古代吴越地方史的杂史）记载：“勾践伐吴霸关东从琅邪台起观台，台周七里，川望东海。”琅邪在今黄海之滨的山东诸城东南。根据上面两段记载，我们可知，古代所指的东海，实际上就是今天的黄海。在秦汉时期，山东郯城及江苏海州一带的黄海之滨还设置了东海郡。今天的东海海域，在古代时曾被称为南海。这是因为在先秦时代，北方诸国把荆楚之地视为南方蛮夷，并把吴越一带的海域称为南海。根据前面的记载，楚王自己也承认楚国地处南海。在《史记·秦始皇本纪》中，也记载了秦始皇“上会稽、祭大禹、望于南海。”会稽是秦朝时设置的郡，郡治在吴县（今江苏苏州），因此，在秦朝时，所称的南海就是我们今天的东海。公元前214年，大秦帝国的兵锋所指，统一了岭南地区，并在那里设置了南海郡，所以，最晚从秦代开始，古代所称的南海已相当于今天的南海。“四海”中最难确定位置就是西海了，因为我国的东、南两面临海，所以古代的东海、南海很容易确定，但西海和北海就不是那么确定的了。《古今图书集成·山川典·海部》概括地指出：“从古皆言四海，而西海、北海远莫可寻，传者亦鲜确据。”北海虽然在先秦时代指的是今天的渤海，但是从汉代以后，由于疆土范围不断地拓展，北海变成了今天的贝加尔湖（位于今俄罗斯西伯利亚地区南部）。即使到了元代，科学家郭守敬进行大规模的地理测量时，其北海测点的地理位置就在今贝加尔湖以北的下通古斯卡河下游地区。至于古代所指的“西海”的位置就更加无法确定了，因为，在不同的历史时期，西海所指的位置完全不同。西海有时指的是青海湖、罗布泊、博斯腾湖、咸湖、波斯湾，有时甚至是指远在西方的红海、地中海。总之，古代所称的“五湖四海”的具体地理位置随着时代不同而有变化，但是其代表的意义却并未改变：四海之内皆兄弟也！

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