1，鱼线道系和子系商标上有没有写着

有写的。正规厂家的鱼线上都有明显标记道系和子系。而且也会有颜色区分。道系是有色的 子线是白色透明的。我现在用的王作强就是。
有的
有写的。正规厂家的鱼线上都有明显标记道系和子系。而且也会有颜色区分。道系是有色的 子线是白色透明的。我现在用的王作强就是。
有的
有写的。正规厂家的鱼线上都有明显标记道系和子系。而且也会有颜色区分。道系是有色的 子线是白色透明的。我现在用的王作强就是。
有的

鱼线道系和子系商标上有没有写着

2，钓鱼线子系与道系有什么不同

钓鱼线道系通俗的将就是主线或者大线，而子系则是指用来栓钓鱼钩的。子系的线软些，适合于鱼吃口，道系线稍硬些，有助于传导信号，即灵敏度高些。不追求完美，一般钓鱼无需顾忌道系和子系，只有比赛时台钓讲究些，对于休闲野钓就是无差别的，道系线只要能栓结实鱼钩，鱼情好照样爆护。

钓鱼线子系与道系有什么不同

3，渔线为什么分道系和子系

竞技钓的主线和子线有严格的区分。主线，又称为道系，子线则称为ハリス，二词均来源于日本。不论是道系还是ハリス，最基本的要求是抗拉强度大、耐磨性能好。垂钓时对二者的性能要求的不同之处，主要表现在线的长度保持特性。主线要求伸长率低、伸长后能及时回复；子线要求有好的柔软度，以利于鱼的摄食，特别是在鱼吃口很轻的情况下，更要注意。至于切水性，个人觉得，对一般的休闲钓鱼而言不必考虑，但竞技钓分秒必争，对主线的切水生就有了相当高的要求。好的切水性受四个因素的影响：细度、比重、材料的表面处理工艺、水质。细线、大比重线和特殊处理的线切水性更好。不过，竞技钓发展到今天，不少钓友对线的切水性已不太重视了。过去的经典的台钓法，是钓线一定要压水，可是现在，在掌握了压水和不压水的特点后，让钓线漂在水面钓鱼的已经成为改变灵敏度的常用手段。
子系和道系的区别在于线的柔软度,强度,结节抗拉度,和抗紫外线的能力,子线一般是无色透明的.而大线一般是有色的当然也有透明的大线. 说的不好请拍砖．呵呵

渔线为什么分道系和子系

4，鱼线道系和子系是什么意思

道系，外来语（日本语），是指钓鱼线组的主线，又叫大线。子系，是用来绑钩并连接主线的一段钓线。道系，在手竿垂钓活动中，是用来连接竿尖到子线（脑线）的一段钓线。和道系对应的，是子线，又叫脑线，这是用来绑钩并连接主线的一段钓线。二者的性能，在使用中有明显的区别：道系要求比重较大，切水好，不延展，耐磨，不要求很好的抗卷曲。而子线，可以有一定的延展，比重不要求大，但一定要有良好的抗卷曲特性。扩展资料：钓鱼技巧1、选好钓位常是收获好的关键。常在同一个水域，有的地方上鱼很快，有的地方很久咬一次钩，钓位不当常是原因之一。选好钓位主要凭经验。鱼有鱼道，即其经常的游行路径，栖聚也有自己的习惯。一般地说，自然水域。如水塘、河沟、湖泊、河流等等，应选择有水草、芦苇的地方下钩。事实上，人工养鱼池喂料台附近是最易集结鱼群的地方，特别是喂料时间的前后，道理不言自明。2、选准钓饵。主要指所钓的鱼种最喜欢吃的食物。如鲫鱼之于蚯蚓、红虫，鲤鱼之于玉米面，草鱼之于芦苇芯和蚂蚱，梭鱼之于海蚕，罗非鱼之于小虾等等。市场上现有科学配制的针对不同鱼类爱好的合成饵料也都很有效。最易上钩的饵料，莫过于所钓鱼塘经常喂鱼的饵料。用来浸透合以粘性较好的面食，常是鱼群最爱抢食的饵料。总之。垂钓之前一定要摸清所钓的鱼种与其习性。如果不清楚，可多带几种饵料，到时选用。参考资料：百度百科-道系

5，过桥米线的由来是什么

子线称为子系，主线称为道系。子线为无色钓线，道系为有色钓线。
子系 就是仔细的意思啊 道系 就是道喜的意思啊
子线称为子系，主线称为道系。子线为无色钓线，道系为有色钓线。
子系 就是仔细的意思啊 道系 就是道喜的意思啊
相传清朝时滇南蒙自城外有一湖心小岛，一秀才到岛上读书，娘子送饭偶然发现鸡汤上的浮油能保持汤的温度，于是将配料切薄，到岛上后用滚鸡汤烫熟，之后加入米线，鲜香滑爽。因上岛要过桥称作过桥米线，这就是流传最广的过桥米线的来历。过桥米线是云南滇南地区特有的小吃，属滇菜系，起源于蒙自地区，由汤料、佐料、生的猪里脊肉片、鸡脯肉片、乌鱼片及五成熟的猪腰片、肚头片、水发鱿鱼片制作而成。辅料有来过的豌豆尖、韭菜，以及芫荽、葱丝、草芽丝、姜丝、玉兰片、氽过的豆腐皮；四是主食，即用水略烫过的米线。鹅油封面，汤汁滚烫，但不冒热气。起源传说一过桥米线已有一百多年的历史。相传，清朝时滇南蒙自市城外有一湖心小岛，一个秀才到岛上读书，秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭，但等出门到了岛上时，米线已不热了。后来一次偶然送鸡汤的时候，秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油有如锅盖一样，可以让汤保持温度，如果把佐料和米线等吃时再放，还能更加爽口。于是她先把肥鸡、筒子骨等熟好清汤，上覆厚厚鸡油；米线在家烫好，而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟，之后加入米线，鲜香滑爽。此法一经传开，人们纷纷仿效，因为到岛上要过一座桥，也为纪念这位贤妻，后世就把它叫做“过桥米线”。起源传说二还有一种说法是：传说蒙自城的南湖旧时风景优美，常有文墨客攻书读诗于此。有位杨秀才，经常去湖心亭内攻读，其妻每饭菜送往该处。秀才读书刻苦，往往学而忘食，以至常食冷饭凉菜，身体日渐不支。其妻焦虑心疼，思付之余把家中母鸡杀了，用砂锅炖熟，给他送去。待她再去收碗筷时，看见送去的食物原封未动，丈夫仍如痴如呆在一旁看书。只好将饭菜取回重热，当她拿砂锅时却发现还烫乎乎的，揭开盖子，原来汤表面覆盖着一层鸡油、加之陶土器皿传热不佳，把热量封存在汤内。以后其妻就用此法保温，另将一些米线、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟，趁热给丈夫食用。后来不少都效仿她的这种创新烹制，烹调出来的米线确实鲜美可口，由于杨秀才从家到湖心亭要经过一座小桥，大家就把这种吃法称之“过桥米线”。经过历代滇味厨师改进创新，“过桥米线”成为滇南的一道著名小吃。起源传说三当年秀才攻读，其妻子为避免其丈夫食用时过凉，就将汤内倒入热油以保温，其丈夫使用时汤面仍然很热，需用小碗冷食。就将砂锅内的米线用筷子重置于碗中，米线将两碗架作一桥，有妻子送米线过桥之意，故称过桥米线 。起源传说四清代道光年间云南省建水县进士出身的李景椿（曾任山西省稷山县知县）所创。传说五传说有一书生，喜欢游玩，不愿下工夫读书。他有一个美丽的妻子和一个年幼的儿子。夫妇之间，感情很深。但妻子对书生喜游乐，厌读书深感忧虑。对书生道：“你终日游乐，不思上进，不想为妻儿争气吗？”闻妻言，生深感羞愧，就在南湖筑一书斋，独居苦读，妻子也与生分忧，逐日三餐均送到书斋晌生。书生学业大进，但也日渐瘦弱。妻子看在眼里，很心疼，思进补之。宰鸡煨汤，切肉片，备米线，准备给书生送早餐。儿子年幼，戏将肉片置汤中，生妻怒斥儿子的恶作剧，速将肉片捞起，视之，已熟，尝之，味香，大喜。即携罐提篮，送往书斋。因操劳过度，晕倒在南湖桥上，生闻讯赶来，见妻已醒，汤和米线均完好，汤面为浮油所罩，无一丝热气，疑汤已凉，以手掌捂汤罐，灼热烫手，大感奇怪，详问妻制作始末，妻一一详道。良久，书生说道，此膳可称为过桥米线。书生在妻子的精心照料下，考取了举人，这事被当地群众传为佳话从此，过桥米线名声不胫而走。

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