鱼竿顶头绑的那个是什么，钓鱼能松能紧的活扣怎么打栓在杆上的

1，钓鱼能松能紧的活扣怎么打栓在杆上的

先把栓鱼竿的那头绑个环大约三四厘米，然后在环的顶头再打个小环，不用时一拉小环就可以取掉，

先做一个圈会吧？然后将圈反套直接套在鱼竿上就可以啦再看看别人怎么说的。

钓鱼能松能紧的活扣怎么打栓在杆上的

2，鱼杆头上面的红绳叫什么名字它掉了怎么办

竿梢的红绳是用来拴钓鱼线的，防止断梢，可以到渔具店去，让他给粘上红绳，一般免费或收一元钱。固定红绳的方法：1．在钓鱼线的末端打一个死结，形成一个鱼卷。有好的结的鱼盘不能移动，以变得更大或更小。2．将拇指和食指插入鱼盘，如下图所示。3．拇指和食指各按一段钓鱼线，然后将钓线向后撤，拉出形成一个活结，如下图所示。4．将钓竿的顶端插入套索，使套索位于钓竿的顶端，如下图所示。5．收紧钓鱼线，赶在结束的杆系蛇结，这样钓鱼线是连接杆，钓鱼钓鱼线后只需要拉松脱，风在泡沫板上。

鱼杆头上面的红绳叫什么名字它掉了怎么办

3，鱼杆怎么绑鱼线

竹子做的鱼竿，呵呵，这是最好的鱼竿，先恭喜你一下。不知道楼主用的是什么竹子做的。鱼竿的头部有一个结巴，把鱼线绑在头子最上面，保证鱼线无法从头子拖出去就OK了，打死结活结都可以（个人认为竹竿没有必要把鱼线取下来，因为不用收短），然后把胶布绑在鱼线的下端紧贴鱼线，这样，鱼线就不至于往下滑了（胶布用医院用的那种包扎伤口用的那种最好），绑好之后就OK了。当然其实鱼竿上还需要做一个东西，那就是一个固定鱼钩的东西，用泡沫做就OK了，两头各做一个缺口，这样，线的下段就能缠绕在泡沫上面，鱼钩呢也可以钩在上面，便于携带，当然这种是手感的方法，要是楼主要做可以收线的海杆，那就需要用铁丝做成很多的小环作为导线环了，具体的做法我只是看过，但是自己没有做过，所以就不在这里乱说了。呵呵，还有什么疑问，请追问。

鱼杆怎么绑鱼线

4，我的鱼竿顶部线是个圈怎么绑

面对“我的鱼竿顶部是个圈怎么绑？”的问题，我谈一些个人的做法。鱼竿顶部是个圈有多种绑法。我一般用两种方式：一、用一截竿稍绳的一端固定在竿顶的圆圈上，另一端打个结，就与其它竿稍绳一样用了。二、用主线的一端系在一个活的联结环上，每次垂钓时，随时把联结环直接挂在杆稍圈上即可，垂钓结束，摘下来就行了，比较方便。

5，请问对联中有哪些格各格的要求是什么

●鹤顶格鹤顶格又称“冠头格”、“凤顶格”、“丹顶格”、“顶头格”、“藏头格”等，是把要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌于上下联语开头的格式。运用鹤顶格能使所镶嵌的文字突出显眼，故此较后面诸格更为人们所常用。如：明月有情常照我；清风无事乱翻书。这是清初时有人写的一副楹联，当时反清复明的斗争以各种各样的方式存在，作者有意在这副联语之首镶嵌“明”、“清”两字，一褒一贬，显而易见。 ●燕颔格燕颔格是把所要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌在上下联语第二字的位置。如：修竹千竿，横拖直扫，扫金扫银扫国币；小轩一角，日煮夜烹，烹鱼烹肉烹民膏。刘竹轩任反动县长时，因其生活荒淫，作恶多端，日积民愤，某文人将其名“竹轩”分别镶嵌于上下联第二字的位置，用语直切地痛加揭露贬斥之。 ●鸢肩格鸢肩格将所要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语的第三字。如：调将翠黛眉偷画；吟到荷花口有香。这是某位文人为一名叫“翠荷”的女子所题楹联，作者将其名字巧嵌于上下联的第三字，语显新奇。 ●蜂腰格蜂腰格是将要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语中间的一种镶嵌格式，其具体字数随联语字数不同而不同。如：莫学芙蓉空有面；应笑芬芳发自心。这是1940年郭沫若写给侄媳魏蓉芳的楹联。联语巧嵌“蓉芳”二字，并富有哲理。 ●鹤膝格鹤膝格又称作鹤尾格，是指把所要镶嵌的文字，按顺序镶嵌在上下联语第五字的一种格式。如：鸭摸螺蛳张瘪口；狗咬皮条扬偏头。这副楹联表面上是描写鸭吃田螺和狗咬皮条的形态，实为张、杨二人互相戏谑而作的联语，上联嵌张，下联嵌杨（杨扬同音），互相打趣、斗智。 ●凫胫格凫胫格，又叫雁翎格，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联的第六字。如：泗水文章流紫水；尼山木铎振荆山。太平天国首领之一冯云山筹划起义时，曾在广西桂平紫荆山以教私塾为掩护，他运用凫胫格的形式将“紫荆”二字嵌于联中，并将这副楹联书写在孔子牌位两旁，以展示自己的理想和抱负。 ●雁足格雁足格，又谓之“藏尾格”、“凤尾格”、“脱靴格”等，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联语末尾的一种格式。它也比较突出显眼，运用者颇多。如：士不忘丧其元；公胡为改其度。李元度系曾国藩的部将，屡为太平军所击败。在衢州一役，李军伤亡惨重，有人将其名嵌于联尾，作此联以嘲讽之。 ●魁斗格所谓魁斗格，是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联首和下联的联尾的一种镶嵌格式。如：小楼一夜听春雨；姐妹花开月月红。此联既暗隐人名“小红”于联中，又描绘了春天多雨、百花繁茂的景象，颇具情趣。 ●蝉联格蝉联格与魁斗格相反，是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联尾和下联的联首。如：香如兰蕙温如玉；云想衣裳花想容。此联镶人名“玉云”于联尾联首，虽系相赠之戏作，但比喻、手法的巧用，使联语颇富浪漫色彩。 ●云泥格所谓云泥格，是指将所要镶嵌的字，顺序镶嵌于上联的第二字和下联的倒数第二字的一种镶嵌格式。如：饮酒愿人容我醉；怡情与子赏花开。此联一说饮酒，一道赏花，“酒、花”二字分嵌于上下联中，更能加深读者对联意的理解。 ●碎锦格与上所述诸格顺序镶嵌不同，碎锦格是将所要镶嵌的字不拘次序地镶嵌在上下联的适当位置中，且上下联镶嵌的字，也不一定要相对或相等。如：四壁图书三尽剑；半月行李一张琴。该联交叉镶嵌“张三李四”，不愧碎锦格之佳作。 ●晦明格所谓晦明格，是指将所要镶嵌的字，在上联暗示，下联明嵌；或者上联明嵌，下联暗示的一种镶嵌格式。如刘振威先生所作一联：携酒与鱼游赤壁；随蜂伴蝶赏东篱。上联明嵌一“酒”字，下联借“蜂”、“蝶”、“东篱”隐示一“花”字，一明一晦，令人回味。上述诸联除单独运用外，还可以综合运用。比如蔡锷将军赠“小凤仙”一联，便合用了“鹤膝格”与“雁足格”：有美一人凤兮凤；与卿同梦仙乎仙。竖镶除了上述种种格式外，还有一种插嵌，是将多个要镶嵌的字，有规则插入联语之中，像前面所举的镶嵌年号联就是典型的一例。

你说的应该是诗钟的各种格吧，自缺月开始，诗钟就流行开来，话说我也对各种格头晕。我觉得你最好去百度一下，那里有详细的资料。

楼主若想学，去查一下有关资料，谁在这里都不是三言两语能讲解清楚的！唉，现在的诗钟已经被弄得乌烟障气、体无完肤了！我们开始玩的时候还很好，把归隐很久的几大高手都引出来了。唉，现在……！

按用途分类 1．通用联——春联 2．专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类 1．短联（十字以内） 2．中联（百字以内） 3．长联（百字以上）等。按修辞技巧分类 1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类 1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。对联的种类 1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新...按用途分类 1．通用联——春联 2．专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类 1．短联（十字以内） 2．中联（百字以内） 3．长联（百字以上）等。按修辞技巧分类 1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类 1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。对联的种类 1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。 3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。 7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。 9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。

要工整，对丈。还要注意平仄

6，鱼竿头子前面的圈是什么

鱼竿头子前面的圈是导线环；导线环嵌入在聚合的，特别是弹性体的材料内和具有绞合线结构，包括单股绞合线或多股绞合线，其中每股绞合线至少由两根单金属丝构成，所述导线环特别是作为输送带的构件，所述输送带具有一个承重面、一个工作面和一个嵌入的增强体，其中输送带具有至少一个导线环。鱼竿的作用分为以下四点：1、利用费力杠杆消耗鱼的体力，并确保鱼唇不破，鱼不脱钩。2、利用弹性控制钓到的鱼的爆发力，衰减鱼的力量，一方面用以保护手，另一方面可以起到保护鱼竿，避免断竿断线。3 、与钓线的长度结合，改变钓点到岸边的距离。4、把鱼从钓点拉到水边，以获得钓获量。

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