（一）出成都南门过雅安，可取道汉源县宜东镇。宜东原名泥头、泥头驿，旧时为进出川藏官道的必经之路，也是从雅安经汉源到康定的南路边茶运输中间站，当年运往康定的茶包都要在此重新登记发运。清末，傅崇矩所编《成都通览》中记有朱曾三到泥头驿时所见：泥头有四百余户人家，有雅安茶商的店号，都是陕西帮的。而且他听说雅安的茶背到这里要换背……在宜东老街上方的后街，有一条街巷名为：老陕街。
街上由东向西依次有陕西泾阳茶商的义兴茶号和恒泰茶号店房。在老陕街的东头，隔街还有天增公号，该号后来更名为天兴仁茶号。在义兴茶号的东面，隔街相望还有占地面积很大的贵州会馆和陕西会馆。如今，天增公号旧址完整保留，恒泰茶店仅有后院还存留，宜东老陕街的位置还可辨识。从宜东重新发运的茶包，其目的地就是康定（旧称打箭炉）。
在康定城内也有一条陕西街，也称老陕街。其位置大概在河西自上桥至中桥这一地段，街道为青石板路面，因靠河边的商号大多为陕西人开设而得名。这里曾经有陕商经营的店铺上百家，除了有义兴、恒泰、天增公等大茶商、布商字号外，还有陕西鄠县人开办的众多大小商号。现今在道孚县协德乡惠远寺附近的街村，有一条石铺的新修街道被命名为老陕街。
清代在惠远寺附近经商的陕西人就聚居在这条街上，他们从事茶叶、药材、马匹、盐以及日常物资的运输、贩卖。当年街道边的建筑样式也融合了大量陕西民居的元素，因此得名“老陕街”。同样，出成都西门，便可抵达都江堰市（旧名灌县）。灌县为进出岷江流域藏区的交通要道和门户，也是重要的商业物资集散地，西路边茶由此发运至理县、松潘，大、小金川，乃至邻近的青海、甘肃等地。
在都江堰市玉垒山下的幸福路上，原有一小巷名为陕西巷。县志记载，此巷得名是因为巷内原有较多陕西会馆房产的缘故。在幸福路中段，旧时有三圣宫、秦晋会馆，即为山陕客商所建。此巷附近也集中着陕西渭南人开办的茶号。南侧的南街上有丰盛合号，对面的文庙街上有义和全号，在三圣宫斜对面则是本立生号。如今，这条陕西巷在西街旅游导览图上有标注，但街巷原址已荡然无存。
周边老住户介绍说，陕西巷原为一小巷，房屋低矮陈旧，因2008年汶川大地震损毁严重，故于震后拆除了。阿坝州的茂县位于都江堰与松潘之间，是旧时西路边茶从灌县、安县、北川、平武、汶川等地运往松潘的中转站。茂县城内也有一条陕西街，该县地名录提到：解放前此街曾有陕西商贩在此居住，故名。民国时，茂县有四大茶号，义和全、本立生在清真寺附近，丰盛合在后街，聚盛源在踏水墩。
聚盛源茶号最初也是陕西渭南人开办。西路边茶最终会运送到松潘县城的各大茶号交货验收。松潘县城北门附近也有一条陕西巷。旧时有陕西渭南商人在县城北街设店，近北城门还建有规模宏大的陕西会馆，临北街有铺面二三十间。解放后，农业银行在陕西巷北端建楼房，陕西巷成为一条断头巷。为了消防安全，当地又在陕西会馆南侧开辟东西向新街，命名陕西街。
陕西街与陕西巷交汇点上有祖屋客栈，为陕西渭南籍马姓回族人开设，院内老房已有上百年历史。此客栈隔陕西巷与陕西会馆旧址对望，后接丰盛合号旧址。陕西渭南籍商人开办的义和全、本立生、聚盛源等商号也分布在陕西会馆附近。此外，甘孜州巴塘县也曾有老陕街，得名也是因为此街有陕西会馆、多陕西商号的缘故。除了这些街名印记外，在四川凉山彝族自治州的盐源县城南，还有一地方叫陕西坡。
因为旧时此处为陕西人买下的坟地，此坡面北背南，似有遥望北方乡梓之寓意。坡下的太安中街，旧时俗名牛尿沟，为商家汇聚之地，陕西商号均在此开设。解放前后，还有天增公、世丰合两盐号存在，其旧址现今仍可指认。（二）除了这些城市地名的印记外，还有一些陕商生活的印记也保留下来了，并已成为当地富有地域特色的城市符号。
陕商到达康定后，将许多陕西文化带入当地，其中影响最大的是“老陕鼓”，也称“闹山鼓”，如今，其已经成为康定当地的一个艺术项目。“老陕鼓”鼓面比八仙桌面还大，上面可以坐10个人；厚三四十公分。鼓谱共分十段，谱名称为“十样景”，此鼓曲来自陕西户县（今鄠邑区，下同）牛东村。据说，户县东乡的一些大村子都有自己的鼓调，逢年过节时，各村锣鼓喧天，人们根据鼓调即可以判断出是哪个村子的锣鼓队。
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