西藏为什么不吃鱼，藏族人为什么不吃雅鲁藏布江里的鱼

1，藏族人为什么不吃雅鲁藏布江里的鱼

展开全部因为藏族人会在江中为死去的人进行水葬大概是这个原因所以藏族人不吃鱼求采纳

展开全部一是宗教原因，藏传佛教大部分教派也是以不杀生少杀生为教义。杀一头牦牛可以很多人吃很久，吃鱼会多杀生。二是水葬原因，部分藏民有水葬的习俗，主要是夭折的小孩。鱼会吃，人再吃鱼不合适。三是技术原因，也不是所有藏族人都不吃雅江鱼，也是有渔村的，以前打鱼要牦牛皮子做的筏子才能下河捕鱼。雅江大部分都很湍急不适合捕鱼。

藏族人为什么不吃雅鲁藏布江里的鱼

2，藏族为何不吃鱼

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藏族为何不吃鱼

3，西藏人为什么不吃鱼

西藏人有两种规格很高的下葬方式，天葬和水葬！而他们认为鱼是吃死尸的、有灵性的一种圣物。所以他们不会吃鱼，也很反感任何人在当地捕捞和食用鱼类。在外地却不会这样。西藏人吃不吃鱼？在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物。他们认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。人们一般认为藏族不食鱼是受佛教不杀生观念的影响所致，而藏东地区不食鱼却有着悠久的历史和古老的传统。昌都卡若遗址靠近澜沧江，至今鱼产丰富，却未在遗址中发现钓钩、鱼标、网坠等渔猎工具，也未发现鱼骨。这一现象是耐人寻味的。因此，考古专家们推测，卡若居民们（即藏东藏族的远古先民们）当时就有以鱼作为“禁忌食物”的习惯，不食鱼的观念和习俗在佛教传入后进一步得到强化，以致藏东居民至今普遍不食鱼。藏族人不吃鱼的主要原因跟宗教信仰有关。相传有种神名“鲁”，是住在水中和地表之下的，但其没有具体的形态，故水中之水族均与其有关，故不适合吃。且就体积而言，吃牛羊的小部份可裹腹，但吃一条鱼还不见得裹腹，而同一头牛羊的生命可以满足多次的口欲，而同一条鱼的只能满足一次。由于地域的原因，靠山吃山靠水吃水，部份藏族是吃鱼的。藏族传统民间故事中也有吃鱼的事例，在藏族医书中，有明确地提到过吃鱼，甚至是狗肉的作用和疗效。可见并不是盲目地不吃，但也不会像我们那样肆无忌惮地吃。雅鲁藏布江最大支流拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨。雅鲁藏布江的又一支流尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的居木遗址、云星遗址、红光和加拉马等遗址和采集点均发现了捕鱼的网坠，如居木遗址采集到网坠3件。网坠“皆用扁平砾石加工而成。分两式，一式将扁平砾石侧打成两缺口；另一式将扁平砾石四周打成四个缺口。”这一现象说明，西藏腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范围内的藏族先民曾从事渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。一条鱼只能供一顿只饥，一条鱼可以生千万条小鱼。不禁有人要问，那藏族人为什么又经常吃牛羊呢？这样不是也在杀生吗？在高原，因为季候，不吃肉是很难的。同样也是一命，一只牛或羊，全家人可以吃很久，但就算有几条鱼，一家人连一餐都吃不饱。牛羊下的崽没有鱼多，所造的杀孽有天差地别。而且，藏人只要有杀生都会记下来，如果太多了，就会觉得承担不起罪业果报，所以都会尽量约束自己不杀生。

西藏人为什么不吃鱼

4，西藏鱼好钓吗都是些什么鱼

1、藏族人饮食习惯有关我们都知道藏区地属高原地区，人们的日常食物也是以牛羊肉为主，况且牛羊肉吃起来方便快捷，不像鱼肉吃的时候还需要细心挑刺。当然还有一种说法：在古代的藏东地区，这里大部分人都不吃鱼，因为人们认为像鱼、蛙等水生动物是龙神的宠物，如果有人去伤害或触摸它们会遭到龙神的不满。或许这些因素是导致藏族人不愿接触鱼类，也不喜欢吃鱼的原因。2、出于信仰的原因大家都知道藏族大部分人都信奉佛教，信佛之人要求不杀生，那么会有人问了：我看到过有的藏族人会杀牛、羊、猪这怎么解释呢？原因在于他们的思想观念不同，他们认为生命也是有区别的，人们杀一头牛能喂饱十个人，但是人们杀一条鱼却只能喂饱一个人，并且他们相信杀生是会被神佛记住的，杀生多的人就会遭到因果报应，虽然同是生命，但是他们宁愿选择杀牛而不杀鱼。因此，大家去西藏的时候应该入乡随俗，一定要尊重当地人的信仰以及风俗习惯，不要随便吃鱼，也不要当着藏族同胞的面询问哪里有鱼吃，更不要在西藏的圣湖(羊湖、纳木错)里去钓鱼，一旦被人发现，后果不堪设想，为了和谐社会，民族团结，我们还是要尊重各民族的信仰以及风俗习惯。3、藏族人不吃放生的鱼在西藏，鱼是用来放生的，并且人们认为吃了放生的动物会遭受到神佛的惩罚。由于被放生的鱼不像放生的牛羊可以在动物的身上做标记，人们担心会误吃到放生的鱼，于是所有鱼也不吃了。4、在藏区吃鱼会降低身份大家都知道藏区主要以畜牧业为主，人们的日常食物也是吃牛羊肉居多，在当地人看来，谁家的牛羊多就意味谁家的地位高，要是每天都吃牛羊肉那就是身份地位高的象征。因此，人们有意识的都吃牛羊肉，对鱼似乎没有太大的兴趣。嘿嘿，不过现在部分藏族人家里都是有钱，毕竟一头牦牛就很有价值。5、高原鱼类生长缓慢，不易作为食物西藏的鱼为冷水鱼，鱼的生长周期长，生长速度慢，与牛羊这些生长周期短的相比较，还是选择牛羊比较合适。其实，我觉得吃不吃鱼还是和当地人的饮食习惯有绝大关系，由于藏族人民性格豪放，人们习惯了大口吃肉、大口喝酒，要是让他们细嚼慢咽吃鱼的话，他们反而不习惯。

5，印度人为什么不喜欢吃肉

主要是宗教的原因，印度人的饮食习惯也不同。印度教徒绝对不吃牛肉，因为他们把牛奉为神牛。穆斯林不吃猪肉，但吃牛肉。鱼肉虽然可以吃，但是在印度，恒河是他们的圣河，基本上印度人都以死后回归恒河，回归母亲为荣，所以鱼肉在他们那里也不怎么受欢迎。印度人为什么不喜欢吃肉？由于宗教的原因，印度人的饮食习惯也不同。印度教徒绝对不吃牛肉，因为他们把牛奉为神牛。穆斯林不吃猪肉，但吃牛肉。鱼肉虽然可以吃，但是在印度，恒河是他们的圣河，基本上印度人都以死后回归恒河，回归母亲为荣，所以鱼肉在他们那里也不怎么受欢迎。虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者，不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素，连鸡蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黄油。印度人的主食是麦面饼和大米，每餐都是先吃饼，然后再吃米饭。印度的米饭质量很高。印度产一种世界有名的大米，米粒饱满纤长，质地松软，放多些水蒸煮不会黏糊，呈现出润泽的金黄色，味道浓香。除了将大米蒸煮成米饭外，印度烹饪也常将米制作成其他主食。印度人进餐时一般是一只盘子、一杯凉水，把米饭或饼放在盘内，菜和汤浇在上面。多数印度人进食时不用刀叉或勺子，而是用右手把菜卷在饼内，或用手把米饭和菜混在一起，抓起起来送进嘴里。

6，西藏本土居民为什么宁愿饿死也不吃鱼

我们国家很大，地域很广。实际上，每个地区都有不同的习俗。各国人民都过着非常舒适的生活。但因为他们住在不同的地方，所以每个地方、每个民族都有不同的禁忌，正是因为每个地方都有不同的习俗，所以才会有游客来这里。更加令人好奇。比如在西藏，很多人还是忌讳不吃鱼。事实上，每个人在日常生活中都有自己独到的见解，也有属于自己的风俗习惯，经常我们去西藏的话都会听到当地的人说不吃鱼。归根结底，在西藏，并非西藏人不吃鱼，而是因为他们的信仰并不提倡吃鱼，而这一状况与西藏人民的宗教信仰有关，因为藏族人民往往以佛教为主，所以他们的信仰通常是不回避信徒和尚吃肉，但是反对杀人。但如果我们去西藏旅游，就会发现当地的人们很热情好客，同时西藏人也会提供各种各样的好酒。可是餐桌上没有鱼。西藏因其饮食习惯，属于高原地区，牛羊是人们熟知的牧草主食。食用方便，适合于饮水饮用。但如果人们慢慢地咀嚼鱼骨头，他们就不会习惯了。到了这里，才发现西藏人很少把炖鱼放在桌上吃。西藏人认为，鱼吃祖先的身体，吃祖先的身体就等于吃祖先的身体，所以不吃鱼。而且这种习惯会随着时间而消失。习惯了很久，人们都不吃鱼。喜欢吃鱼的游客也只能忍耐下去。也有人说，鱼的翻转就是翻车。在藏族地区，一些地方经常发生翻车致死事故，因此不吃鱼。因此，我们去西藏旅游的时候就尽量不要点跟鱼肉相关的食物，不然会引起非常多的误会，我们最好还是要入乡随俗。这样才有更好的体验。

7，清道夫鱼为什么没人吃

清道夫鱼是外骨骼鱼，外骨坚硬，骨头较多，肉较少，而且营养价值低。由于喜食污秽食物，它的腹内细菌较多，味道腥臭，所以一般不建议食用。清道夫（拉丁学名Hypostomus plecostomus），属于动物界、鲇形目、甲鲇科、下口鲇属。因喜食水族箱的残饵、污物而起到净化水质的作用，故而得名。我国的吃货可不少，就连曾经是入侵物种的小龙虾都可以吃成人工养殖品种，并且在市场上供不应求。同样是入侵物种的清道夫怎么就这么不受人们的欢迎呢？其实最根本的原因就是太难吃了，清道夫是外骨骼鱼，身上的骨头多并且肉少，就算是吃也吃不到什么，而且清道夫的肉质很粗糙，和普通鱼肉相比要差太多了。营养价值低难吃就算了，若是清道夫的营养价值高的话，相信一些热爱养生的人们一定会欢迎它们的。但是天天以垃圾为食的鱼类营养价值能高到哪里去，可能和普通食用鱼相比都差一大截，这样的鱼又有什么人会接受呢？细菌、寄生虫其实清道夫鱼不受吃货们的喜欢还有一个很重要的原因，那就是它们太脏了。以水中垃圾为食的清道夫腹腔中有着大量的细菌或是寄生虫，若是在烹饪过程中处理不好的话，很可能使人中招。这样不卫生的鱼类并不适合大家食用，若是有猎奇心理的朋友在尝试的时候一定要慎重。

8，清道夫鱼为什么不能吃

它的营养价值不高，而且由于经常吞食其它鱼类的排泄物、河床的垃圾、以及各种藻类，所以它们身体里面细菌是比较多的，由于常年生活在水底，它们身上有很重的土腥味，它的骨骼比较大而且多，肉是非常少的。清道夫原产于南美洲河域，它们通常喜欢活动在水体底层，而且具有超强的适应能力，非常容易饲养，无论是鱼卵还是垃圾都是它的觅食对象，比较喜欢弱酸性水质，其实这种鱼本身是没毒的，只不过它的营养价值并不高，而且由于经常吞食其它鱼类的排泄物、河床的垃圾、以及各种藻类，所以它们身体里面细菌是比较多的，由于常年生活在水底，它们身上有很重的土腥味，它的骨骼比较大而且多，肉是非常少的，作为吃货，很多人拿它都没什么办法，所以很多地方它都不招受待见。这类于目前在国内几乎是没有天敌的，不然也不会泛滥成灾了，不过在它的原产地还是有制约它的对手，像性格凶猛的美洲鳄等大型食肉鱼类，鳄鱼是不太挑食的，所以对于清道夫这种味道不咋的鱼也能下去口，不过有其它食物它们还是会选择美味的，毕竟刺多肉少的鱼还是不怎么受欢迎。其实作为吃货，很多大厨和不信邪的小伙伴都对这种鱼仔细研究过，红烧、清蒸、水煮各种办法都试过，不过都比较难以下咽，而且白白废了很大功夫，到头来却只有少许的肉，到最后人们也不得不放弃它，毕竟在成千上万的鱼类中，比它美味的可是太多太多了。

9，为什么文昌鱼不是真正的鱼

动物学家曾给鱼下过定义：鱼是一类终身生活在水中，用鳃呼吸，以鳍运动的变温脊椎动物。文昌鱼外形酷似鱼类，但它的身体构造和各种生理机能与真正的鱼还有很大区别。所以，它还算不上是真正的鱼类。文昌鱼是一类小型海洋动物，它生活在温、热带的海滨沙滩上。白天，它很少活动，喜欢将身体埋入沙中，只露出前端。夜晚，它离开沙滩，在浅水海域里飘游。它一遇惊吓，便迅速地将身体沉埋于沙中，以逃避敌害。我国青岛、厦门等地的沿海都有文昌鱼分布。文昌鱼呈半透明乳白色，身体侧扁，纺锤形，体长一般在50毫米左右，看上去像一条漂亮的小鱼。但是它算不上真正的鱼，只是鱼类的一个远祖。动物学家曾给鱼下过定义：鱼是一类终身生活在水中，用鳃呼吸，以鳍运动的变温脊椎动物。文昌鱼的一生虽在水中度过，用鳃呼吸，体温也随水温的变化而变化，但支撑它全身的不是那一节一节的脊椎骨，而是一条原始的、还未分节的脊索。它也有背鳍、尾鳍和臀鳍，但没有胸鳍和腹鳍。背鳍和尾鳍主要起着平衡作用，而对自身的运动关系不大，所以它自由活动能力不强，只能在水中随波逐流。而鱼类，它除了背鳍等平衡器官以外，还有成对的胸鳍和腹鳍，这相当于高等动物的四肢，有了这些鳍，它们便可在水中遨游。文昌鱼的口在身体前端的腹面，是个小圆洞，周围有触须保护，以防粗物落入口中。当水流进入它的小圆口时，它摄取水中浮游生物，以填饱肚子。和文昌鱼相比，鱼类的口要复杂得多，出现了可以上下咬合的颌，这样大大增强了鱼类的捕食能力。文昌鱼没有头和心脏，仅有一条富有收缩能力的腹大动脉，驱使血液由后向前流动，而且血液是无色的。而鱼类拥有一个一心室一心房的心脏，全身都流着红色的血液，可携带丰富的氧和营养物质，从而加快了身体的血液循环，使新陈代谢更加旺盛。这样看来，文昌鱼外形酷似鱼类，但它的身体构造和各种生理机能与真正的鱼还有很大区别。所以，它还算不上是真正的鱼类。文昌鱼虽然不能列入鱼类的行列，但它却是鱼类的远祖，是无脊椎动物向脊椎动物进化的一个过渡类型，在动物的演化史上占据着极其重要的地位。在我国福建厦门，厦门大学和国家海洋局还共同建立了研究机构，对文昌鱼进行专门研究。

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