1，轩辕黄帝庙的面积有多大

轩辕庙，也称黄帝庙，坐北朝南，最早建于汉代，占地约9.33公顷。庙院长140米，宽84米。主要建筑有庙门、诚心亭、碑亭和人文初祖殿。院内有古柏16颗，最珍贵者当属“黄帝手植柏”与“汉武挂甲柏”。庙址设在桥山之 麓。唐代正式将祭祀活动列为国祭，并开始重修扩建黄 帝陵庙。

轩辕黄帝庙的面积有多大

2，轩辕黄帝庙的面积有多大

轩辕庙，也称黄帝庙，坐北朝南，最早建于汉代，占地约9.33公顷。庙院长140米，宽84米。主要建筑有庙门、诚心亭、碑亭和人文初祖殿。院内有古柏16颗，最珍贵者当属“黄帝手植柏”与“汉武挂甲柏”。庙址设在桥山之麓。唐代正式将祭祀活动列为国祭，并开始重修扩建黄帝陵庙。

轩辕黄帝庙的面积有多大

3，轩辕黄帝住在哪里

这个问题，小编先带大家一起看看伏羲、轩辕的出身和生平。伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、太昊。生于陇西成纪（今甘肃天水），《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首。相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明。近代之灵签或掷杯，实是《易经》之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。皇帝，五帝之首，出生于河南新郑。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。《史记》中的五帝之首，中国远古神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国宗族文化的重要标志性人物。被称为中国人的祖先，相传黄帝出生于夏历三月初三，早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤，最后黄帝在涿鹿之战擒杀了蚩尤。获得胜利，统一了中原各部落。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大螾大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。从此，黄帝天下共主的地位最终确立。由以上资料可以看出，轩辕皇帝和伏羲都是中国古代帝王，中国远古神话人物。具体什么关系，小编认为应该没有关系，是两个独立的个体。
这个问题，小编先带大家一起看看伏羲、轩辕的出身和生平。伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、太昊。生于陇西成纪（今甘肃天水），《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首。相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明。近代之灵签或掷杯，实是《易经》之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。皇帝，五帝之首，出生于河南新郑。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。《史记》中的五帝之首，中国远古神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国宗族文化的重要标志性人物。被称为中国人的祖先，相传黄帝出生于夏历三月初三，早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤，最后黄帝在涿鹿之战擒杀了蚩尤。获得胜利，统一了中原各部落。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大螾大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。从此，黄帝天下共主的地位最终确立。由以上资料可以看出，轩辕皇帝和伏羲都是中国古代帝王，中国远古神话人物。具体什么关系，小编认为应该没有关系，是两个独立的个体。希望河南新郑的网友们不要再打擦边球了，这是看到清明将至，陕西黄帝陵即将展开盛大的祭祀活动，所以想来蹭热点！ 陕西从来都是清明节祭祀黄帝，从来没有三月三一说！请问一下，上古时代有阴历三月三吗？昨天，以洪秀柱所带领的台湾代表团已经到达了西安，受到了全国人民的热烈欢迎，也宣示了陕西黄帝陵的正统性！新郑在东周以前属于东夷集团势力范围，其代表人物是“蚩尤”，“蚩尤”也是我们中华民族伟大的祖先之一，为什么你们就不能去祭拜“蚩尤”呢？而非要来祭拜陕西的华夏集团首领黄帝！ 新郑通过把一座建于明清时代的用来祭祀轩辕黄帝的小庙改成了“黄帝故里”，这已经被广大网友所发现。通过大家在史料中发现，原来河南新郑与河南洛阳（周公营洛）一样，也是陕西人的子孙之一！ 既然是陕西的后代，祭祀源于黄土高原的“黄帝”本无可厚非！但是，如果想要通过宣传达到目的，把黄帝故里改到“新郑”，叫人觉得可笑又可悲！ 黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。 “黄帝产姬水”，所以姓姬！又因陕西的土是黄色的，所以把他叫做“黄帝”！ 黄帝是陕西人，这也是史学界与考古界的共识！
这个问题，小编先带大家一起看看伏羲、轩辕的出身和生平。伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、太昊。生于陇西成纪（今甘肃天水），《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首。相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明。近代之灵签或掷杯，实是《易经》之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。皇帝，五帝之首，出生于河南新郑。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。《史记》中的五帝之首，中国远古神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国宗族文化的重要标志性人物。被称为中国人的祖先，相传黄帝出生于夏历三月初三，早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤，最后黄帝在涿鹿之战擒杀了蚩尤。获得胜利，统一了中原各部落。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大螾大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。从此，黄帝天下共主的地位最终确立。由以上资料可以看出，轩辕皇帝和伏羲都是中国古代帝王，中国远古神话人物。具体什么关系，小编认为应该没有关系，是两个独立的个体。希望河南新郑的网友们不要再打擦边球了，这是看到清明将至，陕西黄帝陵即将展开盛大的祭祀活动，所以想来蹭热点！ 陕西从来都是清明节祭祀黄帝，从来没有三月三一说！请问一下，上古时代有阴历三月三吗？昨天，以洪秀柱所带领的台湾代表团已经到达了西安，受到了全国人民的热烈欢迎，也宣示了陕西黄帝陵的正统性！新郑在东周以前属于东夷集团势力范围，其代表人物是“蚩尤”，“蚩尤”也是我们中华民族伟大的祖先之一，为什么你们就不能去祭拜“蚩尤”呢？而非要来祭拜陕西的华夏集团首领黄帝！ 新郑通过把一座建于明清时代的用来祭祀轩辕黄帝的小庙改成了“黄帝故里”，这已经被广大网友所发现。通过大家在史料中发现，原来河南新郑与河南洛阳（周公营洛）一样，也是陕西人的子孙之一！ 既然是陕西的后代，祭祀源于黄土高原的“黄帝”本无可厚非！但是，如果想要通过宣传达到目的，把黄帝故里改到“新郑”，叫人觉得可笑又可悲！ 黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。 “黄帝产姬水”，所以姓姬！又因陕西的土是黄色的，所以把他叫做“黄帝”！ 黄帝是陕西人，这也是史学界与考古界的共识！ 今天上午九点45分，中央电视台CCTV4中文国际频道，向全球直播了己亥年新郑黄帝故里拜祖大典。为什么是CCTV4中文国际频道进行直播？略微了解中央电视台分布的基本都知道，只有中文国际频道是向全球播放的中文频道。轩辕黄帝被认为是中华人文始祖，所以向全球华人直播是理所应当的。但是近两年的河陕之争也是异常激烈。陕西和河南争相进行拜祖大典，两地人民也是进行了激烈碰撞，更有甚者直接叫嚣河南新郑是伪故里，是毒害青年人。这里我们要分清楚新郑和陕西拜祖的不同。新郑是黄帝故里，也就是轩辕黄帝的出生地，为轩辕庙。而陕西黄陵县是轩辕黄帝的陵墓所在地，为轩辕陵。所以说没有什么伪不伪，只是意义不一样。轩辕庙的最早建设可以追溯到汉代，但后来有毁有修。到了明朝时，在庙前又建了轩辕桥。到清朝时立轩辕故里碑。而真正上升为大型祭祀是在2006年。到2008年国务院确定新郑黄帝故里拜祖大典为第一批国家非物质文化遗产，编号480X-32.以前的轩辕庙占地并没有现在这么大，后来由河南省委牵头，中央电视台总策划朱海进行策划，扩建了轩辕庙，才有了今天的模样。很多西安的朋友一直说新郑黄帝故里是伪故里，这里我说一下，新郑轩辕故里是经国内多位学术专家和历史佐证进行确认过的，希望两省人民不要再打口水仗了。目前轩辕庙为免费参观的4A级景区，爱国主义教育基地，全国重点文物保护单位。同时今天还将会有100多家的主流媒体和网络平台进行全方位的直播报道。同根同祖同源，和平和睦和谐是本次拜祖大典的宗旨。也希望我们民族能够不忘根本，和平共处，和睦相待，台湾早日回到祖国的怀抱。我是豫州记，新媒体下的河南社评人。
这个问题，小编先带大家一起看看伏羲、轩辕的出身和生平。伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、太昊。生于陇西成纪（今甘肃天水），《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首。相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明。近代之灵签或掷杯，实是《易经》之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。皇帝，五帝之首，出生于河南新郑。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。《史记》中的五帝之首，中国远古神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国宗族文化的重要标志性人物。被称为中国人的祖先，相传黄帝出生于夏历三月初三，早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤，最后黄帝在涿鹿之战擒杀了蚩尤。获得胜利，统一了中原各部落。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大螾大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。从此，黄帝天下共主的地位最终确立。由以上资料可以看出，轩辕皇帝和伏羲都是中国古代帝王，中国远古神话人物。具体什么关系，小编认为应该没有关系，是两个独立的个体。希望河南新郑的网友们不要再打擦边球了，这是看到清明将至，陕西黄帝陵即将展开盛大的祭祀活动，所以想来蹭热点！ 陕西从来都是清明节祭祀黄帝，从来没有三月三一说！请问一下，上古时代有阴历三月三吗？昨天，以洪秀柱所带领的台湾代表团已经到达了西安，受到了全国人民的热烈欢迎，也宣示了陕西黄帝陵的正统性！新郑在东周以前属于东夷集团势力范围，其代表人物是“蚩尤”，“蚩尤”也是我们中华民族伟大的祖先之一，为什么你们就不能去祭拜“蚩尤”呢？而非要来祭拜陕西的华夏集团首领黄帝！ 新郑通过把一座建于明清时代的用来祭祀轩辕黄帝的小庙改成了“黄帝故里”，这已经被广大网友所发现。通过大家在史料中发现，原来河南新郑与河南洛阳（周公营洛）一样，也是陕西人的子孙之一！ 既然是陕西的后代，祭祀源于黄土高原的“黄帝”本无可厚非！但是，如果想要通过宣传达到目的，把黄帝故里改到“新郑”，叫人觉得可笑又可悲！ 黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。 “黄帝产姬水”，所以姓姬！又因陕西的土是黄色的，所以把他叫做“黄帝”！ 黄帝是陕西人，这也是史学界与考古界的共识！ 今天上午九点45分，中央电视台CCTV4中文国际频道，向全球直播了己亥年新郑黄帝故里拜祖大典。为什么是CCTV4中文国际频道进行直播？略微了解中央电视台分布的基本都知道，只有中文国际频道是向全球播放的中文频道。轩辕黄帝被认为是中华人文始祖，所以向全球华人直播是理所应当的。但是近两年的河陕之争也是异常激烈。陕西和河南争相进行拜祖大典，两地人民也是进行了激烈碰撞，更有甚者直接叫嚣河南新郑是伪故里，是毒害青年人。这里我们要分清楚新郑和陕西拜祖的不同。新郑是黄帝故里，也就是轩辕黄帝的出生地，为轩辕庙。而陕西黄陵县是轩辕黄帝的陵墓所在地，为轩辕陵。所以说没有什么伪不伪，只是意义不一样。轩辕庙的最早建设可以追溯到汉代，但后来有毁有修。到了明朝时，在庙前又建了轩辕桥。到清朝时立轩辕故里碑。而真正上升为大型祭祀是在2006年。到2008年国务院确定新郑黄帝故里拜祖大典为第一批国家非物质文化遗产，编号480X-32.以前的轩辕庙占地并没有现在这么大，后来由河南省委牵头，中央电视台总策划朱海进行策划，扩建了轩辕庙，才有了今天的模样。很多西安的朋友一直说新郑黄帝故里是伪故里，这里我说一下，新郑轩辕故里是经国内多位学术专家和历史佐证进行确认过的，希望两省人民不要再打口水仗了。目前轩辕庙为免费参观的4A级景区，爱国主义教育基地，全国重点文物保护单位。同时今天还将会有100多家的主流媒体和网络平台进行全方位的直播报道。同根同祖同源，和平和睦和谐是本次拜祖大典的宗旨。也希望我们民族能够不忘根本，和平共处，和睦相待，台湾早日回到祖国的怀抱。我是豫州记，新媒体下的河南社评人。没有为什么，因为自古以来、离黄帝时代最近的人，都这么认为的。所以，历朝历代祭奠黄帝，都是这么做的。黄帝陵周边大量的千年古柏、黄帝手植5000年的古柏，都在证明着其年代久远。陕西，不仅有陕北的黄帝陵，还有渭南白水镇的“仓颉庙”、“仓颉墓”，同样的具有千年古柏、仓颉手植古柏，联合国中文日，曾在此祭祀过，孔子曾泣拜在此。陕西宝鸡，不仅有炎帝故里的传说，更是周朝宗室所在地。大秦帝国的最初都城也在这里。西安蓝田华胥镇，有座华胥陵，据传是伏羲、女娲的母亲。建立了上古“华胥国”，被称为华夏第一个女人、华夏始祖母，是华胥的故里和葬地。虽然还没有开发，但已经被列入陕西历史文物保护单位。周边还有蓝田猿人遗址、半坡母系社会遗址。这些上古传说、历史遗迹，遥相呼应、高度集中在陕西，也就不难理解为什么黄帝陵会在陕西。
这个问题，小编先带大家一起看看伏羲、轩辕的出身和生平。伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、太昊。生于陇西成纪（今甘肃天水），《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首。相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明。近代之灵签或掷杯，实是《易经》之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。皇帝，五帝之首，出生于河南新郑。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。《史记》中的五帝之首，中国远古神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国宗族文化的重要标志性人物。被称为中国人的祖先，相传黄帝出生于夏历三月初三，早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤，最后黄帝在涿鹿之战擒杀了蚩尤。获得胜利，统一了中原各部落。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大螾大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故自称为黄帝。从此，黄帝天下共主的地位最终确立。由以上资料可以看出，轩辕皇帝和伏羲都是中国古代帝王，中国远古神话人物。具体什么关系，小编认为应该没有关系，是两个独立的个体。希望河南新郑的网友们不要再打擦边球了，这是看到清明将至，陕西黄帝陵即将展开盛大的祭祀活动，所以想来蹭热点！ 陕西从来都是清明节祭祀黄帝，从来没有三月三一说！请问一下，上古时代有阴历三月三吗？昨天，以洪秀柱所带领的台湾代表团已经到达了西安，受到了全国人民的热烈欢迎，也宣示了陕西黄帝陵的正统性！新郑在东周以前属于东夷集团势力范围，其代表人物是“蚩尤”，“蚩尤”也是我们中华民族伟大的祖先之一，为什么你们就不能去祭拜“蚩尤”呢？而非要来祭拜陕西的华夏集团首领黄帝！ 新郑通过把一座建于明清时代的用来祭祀轩辕黄帝的小庙改成了“黄帝故里”，这已经被广大网友所发现。通过大家在史料中发现，原来河南新郑与河南洛阳（周公营洛）一样，也是陕西人的子孙之一！ 既然是陕西的后代，祭祀源于黄土高原的“黄帝”本无可厚非！但是，如果想要通过宣传达到目的，把黄帝故里改到“新郑”，叫人觉得可笑又可悲！ 黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。 “黄帝产姬水”，所以姓姬！又因陕西的土是黄色的，所以把他叫做“黄帝”！ 黄帝是陕西人，这也是史学界与考古界的共识！ 今天上午九点45分，中央电视台CCTV4中文国际频道，向全球直播了己亥年新郑黄帝故里拜祖大典。为什么是CCTV4中文国际频道进行直播？略微了解中央电视台分布的基本都知道，只有中文国际频道是向全球播放的中文频道。轩辕黄帝被认为是中华人文始祖，所以向全球华人直播是理所应当的。但是近两年的河陕之争也是异常激烈。陕西和河南争相进行拜祖大典，两地人民也是进行了激烈碰撞，更有甚者直接叫嚣河南新郑是伪故里，是毒害青年人。这里我们要分清楚新郑和陕西拜祖的不同。新郑是黄帝故里，也就是轩辕黄帝的出生地，为轩辕庙。而陕西黄陵县是轩辕黄帝的陵墓所在地，为轩辕陵。所以说没有什么伪不伪，只是意义不一样。轩辕庙的最早建设可以追溯到汉代，但后来有毁有修。到了明朝时，在庙前又建了轩辕桥。到清朝时立轩辕故里碑。而真正上升为大型祭祀是在2006年。到2008年国务院确定新郑黄帝故里拜祖大典为第一批国家非物质文化遗产，编号480X-32.以前的轩辕庙占地并没有现在这么大，后来由河南省委牵头，中央电视台总策划朱海进行策划，扩建了轩辕庙，才有了今天的模样。很多西安的朋友一直说新郑黄帝故里是伪故里，这里我说一下，新郑轩辕故里是经国内多位学术专家和历史佐证进行确认过的，希望两省人民不要再打口水仗了。目前轩辕庙为免费参观的4A级景区，爱国主义教育基地，全国重点文物保护单位。同时今天还将会有100多家的主流媒体和网络平台进行全方位的直播报道。同根同祖同源，和平和睦和谐是本次拜祖大典的宗旨。也希望我们民族能够不忘根本，和平共处，和睦相待，台湾早日回到祖国的怀抱。我是豫州记，新媒体下的河南社评人。没有为什么，因为自古以来、离黄帝时代最近的人，都这么认为的。所以，历朝历代祭奠黄帝，都是这么做的。黄帝陵周边大量的千年古柏、黄帝手植5000年的古柏，都在证明着其年代久远。陕西，不仅有陕北的黄帝陵，还有渭南白水镇的“仓颉庙”、“仓颉墓”，同样的具有千年古柏、仓颉手植古柏，联合国中文日，曾在此祭祀过，孔子曾泣拜在此。陕西宝鸡，不仅有炎帝故里的传说，更是周朝宗室所在地。大秦帝国的最初都城也在这里。西安蓝田华胥镇，有座华胥陵，据传是伏羲、女娲的母亲。建立了上古“华胥国”，被称为华夏第一个女人、华夏始祖母，是华胥的故里和葬地。虽然还没有开发，但已经被列入陕西历史文物保护单位。周边还有蓝田猿人遗址、半坡母系社会遗址。这些上古传说、历史遗迹，遥相呼应、高度集中在陕西，也就不难理解为什么黄帝陵会在陕西。“轩辕之丘”就在太康县。猛听此言，似有炒作之嫌，其实不然，下面先从一个村庄说起。(一)从太康县城向北12公里，106国道西3公里，有一名为轩村的庄子，地属王集乡。这个村里全是同族共宗的李姓，没有旁姓，更没轩姓，就连方圆几里的村庄也没有姓轩的。这个问题以前曾使轩村的人困惑过，在上世纪50年代以前没谁能解释得了。到了60年代中期，村里挖台田疏水治碱，挖出一砖券古墓，在墓的南端又发现了埋在地下的墓志铭碑石，俗称“合子碑”碑石80厘米见方，碑底是志铭文，碑盖小篆体刻的是“明故处士李公墓志铭”。从碑文中可以知道这是轩村的先人李民安之墓。此墓建于1590年，墓志记载李家第一代从山西来这里的先人叫李敏，这和李氏族谱相符。碑文中这样写道“谨按状君之高祖讳敏，原籍山西文水县，自洪武(明朝皇帝朱元璋的年号)初移籍太康之北轩辕岗”。这一句话和李家代代相传的第一代来这里的先人李敏是从山西大槐树下迁来是一致的，因为山西洪洞县的大槐树是移民的集中地和出发地。从那以后人们基本明白了村庄名子的来历，肯定是这里没村时称为轩辕岗，李敏在此定居后，繁衍生息，形成村庄，就变为轩辕村了，后来叫丢了一个辕字，简为轩村了。但又一个新问题跟着产生了，那就是这个“岗”为什么要和人人都知的轩辕黄帝的名号相联系，这有什么来由？轩辕岗的“岗”，就在轩村的中间，村里人都称之为“岗子”。岗西的称为西轩村，岗东的称为东轩村。从黄帝到现在，经数千年的风雨侵蚀，取土用土，岗还是清晰可见。抗日战争时期，黄水泛滥，这个岗四周是水，而岗始终未没，一时成为行船和逃难的码头。上世纪六十年代初在上面建了轩村小学，直到现在。到了八十年代初，该村发现了新石器时代的石斧，考古人员去那里考察，又发现了龙山文化时期的黑陶和几千年前人们打墙盖房用的工具——陶筑。这说明黄帝时代以前就有人在这里生产生活。(二)就在李民安的墓志铭出土30多年后，他的伯父李世宠和伯母封氏的墓又在轩村北边的许庄村中出土了。这个夫妻合葬墓和李民安的夫要合弟靠不同，李民安夫妻的墓是一个砖券内并两口棺，而其叔的墓是一次券成的两个墓室，一室一棺。封氏先死，有自己的墓志铭，李世宠比要晚死10年，也有墓志铭。在李世宠的墓志上这样写着“有祖讳敏者，避地太康，适邑北，有古黄帝轩辕墓”。李世宠死于1580年(明万历八年)，比其侄李民安早死十年。这就说明在明朝初年，这里是公认的轩辕黄帝墓。虽说《史记·五帝本记》中的黄帝所居的“轩辕之丘”在历史文献中没有确定的地点，实际上“轩辕岗”就是“轩辕之丘”。按以上所述，不仅有古碑可参照，更有地貌特征相佐证。从地脉上来说，太康的“轩辕岗”与黄帝的故里新郑又相距不很远，由于远古的生产力落后，人们没有很多的财产，流转迁徙是常事。李世宠的碑上说，李敏来到太康北轩辕岗见这里“土沃民淳，遂择处仁里焉”。这可能是李敏和黄帝在见解上有共通之处。轩辕黄帝看这里土地肥沃地势平坦，于是在此建家立业，娶妻生子，后来征战四方，成其帝业，崩后归葬在这里。有人把黄陵县作为轩辕黄帝墓的所在地主要依据是《史记·五帝本记》中的“黄帝崩，葬桥山”，桥山在今天的陕西省黄陵县城北。这是海内外华人都知道的。那么在太康为什么会又有一个黄帝墓呢？其实这很正常，因为在没有文字的时代，历史是代代口口相传。古代有名望的人的生地、墓地有几处的传说也是屡见不鲜的。唐朝张守节写的《<史记》正义》一书，说关于黄帝的出生地在司马迁之前就有两种说法，一种是生于“有熊”，即今天的新郑市；一种说法是生于“寿丘”，即今天的山东曲阜县的东北。对于这一问题，司马迁写《史记》时回避了，干脆不写出生地的事，只说黄帝是少典之子。而通过考证可知，少典是有熊国的国君，而有熊国所在地就是今天的新郑市。所以千百年来新郑有“轩辕故里”之称，如今已是河南省重要人文旅游胜地，民主革命先驱孙中山先生曾前往拜祭过。我们知道，司马迁生活的年代，全国政治经济文化中心是国都长安，而现在的黄陵县离长安较近，把这里定为黄帝墓地符合当时政治上和人们心理上的需要。再者司马迁的老家距西边黄陵县的黄帝陵相距不过百里之遥，材料也熟悉，用起来也方便；至于中原的轩辕皇帝墓也许司马迁不知道，或者是知道但未予采信，都是有可能的。即使司马迁知道传说中的黄帝墓不只一处，而写《史记》只定一处，这是写作时处理材料的需要，也是可以理解的。司马迁写《史记》一书时，是知道传说中的帝王史料在他之前都是经过长期口头传说后才载之典籍的，所以使用起来很谨慎，记载的内容也很少，对传说中的五位帝王合写一篇，写得都很简略。而为秦汉的皇帝写本纪，都是一人一篇，这可以看出他详今而略古的写作原则。这就是对轩辕皇帝的生地不写、葬地少写的原因。国学大14 师王国维曾说：“虽古书之未得证明者，不能加以否定”。所以对太康的“轩辕之丘”也应采取这种态度。至于因有黄帝陵而把县名改为黄陵县，只不过才几十年的时间。现在陕西黄帝陵已成为全国有名的文化旅游胜地，每年海内外华人都要在那公祭人文始祖，这和司马迁那一笔“黄71 帝崩，葬桥山”有直接关系。

轩辕黄帝住在哪里

4，中国有多少个皇帝姓吴

春秋战国时期吴国君主并不姓吴叫夫差、三国时期的吴国叫孙权,没有姓吴的当皇帝
清朝有邮寄一个姓吴的皇帝
就没有姓吴的当皇帝的
一个也没有。
春秋时期没有皇帝 最好的才周王
吴三桂

5，黄帝陵的介绍

荆山黄帝陵位于于河南省灵宝市区西20公里阳平镇的黄帝铸鼎塬上，是《史记·封禅书》1、《汉书·郊祀志》2、《水经注》等记载的轩辕黄帝铸鼎与登仙处。汉武帝曾在此建鼎湖宫纪念黄帝。唐德宗贞元十七年在此立《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》，此碑为现今国内发现的专为记述轩辕黄帝事迹的最早碑铭。据《阌乡县志》记载：“黄帝陵在县南铸鼎原上。”1954年灵、阌合并为灵宝县，而陵就在东距县城20公里的阳平镇东北5公里，北距黄河8公里处的黄帝岭西端。陵高6米、周长42.5米，经坚实的黄土修筑。原陵前建成有鼎湖宫和黄帝庙，庙之南是黄帝铸鼎处——铸鼎原。陵南8公里是荆山，《山海经》载：“华山之东，秦山之端有荆山。”陵西有阳平河北入黄河，陵西北即古称的鼎湖。3荆山黄帝陵所在地有大量的仰韶文化遗址，铸鼎塬聚落遗址包括北阳平、西坡、东常、轩辕台等50多处仰韶时期的文化遗址，总面积4.36平方公里，是国务院公布的第五批重点文物保护单位，又被国家文物局、国家发改委列入“十一五”期间全国100处重点大遗址保护专项，并被列入中华文明探源工程六大遗址首选4。

6，中国有多少姓氏

中国各民族共有多少姓氏是难以说清的。1984年人民邮电出版社《中国姓氏汇编》共收集单姓、复姓5730个；王素存著《中华姓府》收集古今汉字姓氏7720个；1996年北京教育科学出版社《中华姓氏大辞典》收录中国国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。中国的姓氏，一般是以一个汉字为姓。也有少数的是两个或以上汉字组成的姓，其中很多是少数民族的姓氏的音译。汉族姓氏汉姓，指的是汉民族以及采用汉族姓氏或汉族风格的姓氏（汉化的姓氏）的其他周边民族的姓。汉姓一般由一个汉字组成（单姓），也有少部分以两个或以上汉字组成（复姓）。汉民族的传统姓名系统（汉名）中包括氏、姓、名、字、号等（现在一般人只有姓与名，部分人或会使用化名、笔名、网名等）。少数民族姓氏汉族的姓氏，也和少数民族的姓氏在历史上互相影响。通常少数民族进入中原后，受汉文化影响，姓氏也采用汉字。开始多是音译，大部分是三字以上的姓氏，如北魏皇室拓跋氏与清皇室的爱新觉罗。《辽史》中有叫耶律马驴者。叶隆礼的《契丹国志》称：“契丹族本无姓氏，惟各以所居地名呼之”。后来为了简便使用，或出于政治原因，许多少数民族改用单姓，如：北魏孝文帝孝文汉化政策，令拓跋氏改汉姓为元姓。清朝灭亡后，不少姓爱新觉罗的人改姓“金姓”。也有少数仍维持两个字或以上的姓氏，如长孙、尉迟等。另外，少数民族汉化的同时，也创造了一些新姓氏，就如傣族的刀姓。姓氏数量中国各个民族一共有多少姓氏是难以说清的。宋代《百家姓》共收录504个姓氏；明代陈士元编的《姓镌》共收录单姓、复姓3625个；1978年通过户籍和邮电部门对七大城市汉字姓氏进行统计，得2587个；1984年人民邮电出版社《中国姓氏汇编》共收集单姓、复姓5730个；王素存著《中华姓府》收集古今汉字姓氏7720个；1996年北京教育科学出版社《中华姓氏大辞典》收录中国国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。

7，中国贵姓有哪些

如今的姓没有贵贱之分，别人问你贵姓，只是一种尊称。但在古代，某个姓氏一旦成为皇帝的姓氏，立即身价百倍，被尊为国姓，例如《百家姓》里赵姓名列榜首，是因为该书出现在宋朝，而宋朝皇帝姓“赵”。除了国姓，孔子的“孔”姓，另一个“张”姓（据说是玉皇大帝的姓），也成了贵姓。中国贵姓有哪些？现代，中国人初次见面，一般喜欢问：“贵姓？”另一方一般回答：“免贵姓啥。”问别人贵姓是对别人的尊重,而说免贵则是一种谦虚的表现。这是中国人的礼貌。而在古代姓氏是有贵贱之分的。夏商周三代：姓、氏不同在夏商周三代，姓和氏是不同的，所谓姓明婚姻，氏别贵贱，即是指此。氏是贵族特有的，而平民顶多有个姓。像大家熟悉的孔子，其实姓子，孔子是宋国公室后裔，而宋是商遗民，商王姓子，孔只是孔子的氏。如此说来，称孔子为子孔似乎更确切些。再如屈原，他是楚国公室，楚王姓熊，再上溯的话姓芈[mǐ]，屈只是他的氏。秦汉之后：姓氏合流门阀制度出现到了秦汉，姓氏逐渐合流，但姓氏的贵贱高下之分不但没消失，反而愈演愈烈。正是这一时期，出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。门阀源于西汉末年，极盛于南北朝。都有哪些门阀呢？像朱、张、顾、陆为代表的“吴姓”，是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋室南渡的门阀过江龙。唐刘禹锡诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，即是对以王导、谢安为首的王、谢家族兴衰的感慨。最著名的门阀还当属隋唐的七宗五姓，分别是博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏，其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族，所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家。晚唐唐文宗曾向宰相郑覃家求婚，郑覃宁愿把孙女嫁给九品芝麻官崔皋，也不愿把她嫁给皇太子，文宗感叹道：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”与皇帝同姓是一种荣耀随着门阀士族制逐渐淡出历史舞台，皇室国姓仍是铁定的贵姓。在封建社会，某个姓氏一旦成为皇帝的姓氏，立即身价百倍，被尊为国姓。能与皇帝同姓是一种荣耀，能同宗同族更是一种无形的政治资产。刘备无权无势无兵，最终能建立蜀汉，姓刘才是其金字招牌。《百家姓》里赵姓名列榜首，是因为该书出现在宋朝，而宋朝皇帝姓赵。“两个半”贵姓：不能回答“免贵”、“不贵”除了国姓，唐宋以后还有两个姓氏也成了贵姓。哪两姓？一个孔姓，是孔子的姓，另一个张姓，据说是老天爷（玉皇大帝）的姓，还是张天师的姓。因而，民间说天下只有两个半贵姓，孔张以外，皇家的姓只能算半个。姓这几个姓，如果回答“免贵”、“不贵”，很可能闯祸，因为这冒犯了圣人、神明和皇帝。“贵”姓此外，贵姓确也是姓氏。其源流众多，最正宗的一支源自颛顼玄孙陆终，以其分封地贵邑得名。

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