曾经听过这样一个故事，文革期间，相传在偏远农村的一所中学里，一位民办教师在执教毛泽东的词《念奴娇·鸟儿问答》时，一名学生突然当堂发问：“老师，‘土豆烧熟了，再加牛肉’，为什么说‘不须放屁’？”由于备课时这位老师没有查阅相关资料，一时不知道怎样回答，但又怕在学生面前丢面子，只好胡乱答道：“苏联地处寒冷的北方，土豆虽然烧熟了，如果再加上牛肉，牛肉一定煮不熟，人吃了这样饭就会放屁，所以在公众场合，人要强忍着‘不须放屁’，以免影响自己的形象。
”学生点头称“是”。这样的解释让人啼笑皆非！正确的解释应该是，1964年4月苏联领导人赫鲁晓夫在访问匈牙利时，在一次演讲中说“福利共产主义”应该是“一盘土豆烧牛肉的好菜”，这种“土豆烧牛肉式”的共产主义后来成为“苏修”的代名词，“不须放屁”是毛主席给予“苏修”的愤怒讽刺。知识就是真理，对待知识的态度，其实就是对待真理的态度。
教师要像孔子那样：“知之为知之，不知为不知，是谓知也”，对于不知道的知识，教师要实事求是，敢于说：“我不知道！”，然后与学生共同研究讨论，直至弄清事实的真相。因为教师不是全知全能的圣人，教师被学生问倒，一方面说明学生的提问有深度，另一方面也说明教师备课时考虑不周。教师回答“不知道”不仅不会损害教师的形象，而且当事实的真相弄清楚后，在某种程度上可能会赢得学生的尊重。
对于上面例子中的那位老师，他完全可以这样回答：“这个问题备课时被我疏忽了，谢谢您提出了这么有价值的问题，课下我们共同查找资料研究一下，看一看这两句话到底什么意思。”这样一来，既对学生的提问作出了肯定，又给自己找了一个台阶下，岂不两全其美？很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流！。
《黄帝内经》有没有可能是超前文明的产物，现在的只是古人流传下来更适合他们阅读的？
看了评论区，发现很多网友对《黄帝內经》不甚了了，有的为黑而黑，有的放之无的。看來普及中医理论知识是当前亟待解决的社会大课题。一，《黄帝内经》是中医学奠基巨著《黄帝内经》包括《素问》《灵枢》两部分。原书各9卷81篇，合162篇。但遗失众多，至宋代增补，仍是残本。我们今天看到的仍缺少一些篇章。如《素问》书中第72篇《剌法》，第73篇《本病》，只有篇名没有内容。
《灵枢》原來只剩残本，北宋时期，高丽献來《黃帝针经》，宋哲宗随即下诏颁发天下。南宋御医史崧将家藏的9卷《灵枢》合并校正刊行，成为我国保存最早版本的《灵枢》。《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础，确立了中医学独特的理论体糸。《素问》包括人体生理，心理，病理及疾病诊断，治疗，预防等内容。《灵枢》除了论述身体脏腑功能，病因，病机之外，还着重介绍了经络，腧穴，针具，剌法及治疗原则。
可以说是中医学一部百科全书。二，《黄帝内经》强调整体观念认为人和自然是有机统一的。“人以天地之气生，四时之法成。”因此，人受自然的制约，也能适应自然。除了外在自然因素之外，人体内在心身是统一的。五脏六腑，肌肤毫毛，五官九窍等，通过经络联系在一起。所以，“有诸内必形外”，“心有余则笑不休，心不足则悲哉”。
《黄帝内经》十分重视人体脏腑经络。认为:“五脏者藏精气而不泄，故满而不能实。”“六腑，传化物而不藏，故实而不能满也。”并具体介绍五脏六腑各自功能，说明人的吸呼，循环，消化，排泄，生殖都与之有关。《黄帝内经》还运用阴阳五行学说，对人体生命辨证看待。“察色按脉，先别阴阳。”三，《黄帝内经》大量引用古书智慧《黄帝内经》书名首见《汉书.艺文志》。
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