不管是“尿诗”还是“屎诗”，或是别的什么诗，凡是遭到大众口诛笔伐的，就说明这些诗根本就不是诗，而是祸害人民大众的恶魔。但恶魔如果一直关在潘多拉的盒子里，它也就没有机会害人，可如果一旦打开，放它出来，也就有了祸害人机会了。所以说，恶魔固然可怕，但更可怕的是打开潘多拉盒子的人。我的意见是不要总是揪住写“尿诗”“屎诗”……的人不放，更需谴责的是那些打开潘多拉盒子的权贵们！。
李清照是如何批评欧阳修、苏轼、柳永等诗词大家的？
李清照生于南北宋交接的时期，她擅长书、画，通晓金石，而尤其擅长音律与诗词。她的词作流传千古，被誉为“词家一大宗”。李清照的《论词》 敢于用自己的观点来审视词的发展并且臧否他人。提出了许多关于词的审美规律的观点。虽然有些观点比较偏激，比较保守，但它是现存词学史上第一篇比较完整的论著。下面是李清照的《词论》全文： 乐府声诗并著，最盛于唐。
开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此必李八郎也。
” 自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。 五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚，所谓亡国之音哀以思者也。 逮至本朝，礼乐文武大备，又涵养百馀年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。
虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。
本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。 王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙；贺苦少典重；秦则专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态；黄则尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
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