1，有美人名虞emredbeg常幸redendem存骏马名骓常骑之翻译

有美人名虞,常幸从 ;骏马名骓,常骑之。

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2，女主叫周易男主叫君御天是什么小说

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3，霸王别姬历史典故

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮 霸王别姬画像 气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰

霸王别姬历史典故

4，四面楚歌起垓下箫声诀什么意思

四周响起了楚歌，能勾起人们的思乡之情，意在让项羽的军队不再像打仗。经过激战后，楚军作战不利，然后我们就看到了这幕出席的画面。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。（楚汉春秋云：“歌曰汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”）项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

5，虞姬是正宫吗在众多妻妾中姬是什么地位

《史记·》中记载：“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。”由此可判断虞姬是伴随项羽左右的。那么问题就出来了，虞姬是项羽的妻子，还是妾呢?其实从“有美人名虞，常幸从”这句话已经初露端倪了，要知道美人在当时是一种妃嫔的称号，据秦制，“美人”是仅次“皇后”“夫人”的第三品爵位，至于虞姬，只是个“美人”的称号，地位算比较低的。由此可见虞姬不是妻子，只是宠妾，只是这个虞姬很受宠，跟着霸王一起到处征战罢了。
不是。如果是正妻，应该称王后或夫人…
她肯定不是正宫，最多是个妾，更大的可能是陪嫁丫鬟或者通房丫头。
你好！不是妻子，是妾。《项羽本纪》中说“有美人名虞，常幸从”美人在当时是一种妃嫔的称号，据秦制，“美人”是仅次“皇后”“夫人”的第三品爵位，至于虞姬，只是个“美人”的称号，地位算比较低的。由此可见虞姬不是妻子，只是宠妾，只是这个虞姬很受宠，跟着霸王一起到处征战罢了。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，穷兵独舞是什么意思

穷兵独舞出自《唐语林》，意思是(你)用尽了办法，只能让人独自跳舞了吗？原文:太宗常幸洛阳，颇见可欲，多治隋氏旧宫，或纵畋游。魏徵骤谏，上忻然罢，曰：“非公，无此语。”肃宗五月五日抱小公主，顾山人李唐曰：“念之，勿怪。”唐曰：“太上皇亦应思陛下。”肃宗泣涕。是时张氏已用事，不由己矣。阳城为谏议大夫，德宗欲用裴延龄为相，城曰：“白麻若出，我必裂之而死。”德宗以为难，竟不相延龄。国子监诸生猥杂，阳城为司业，以道德训谕，有违亲三年者，勉归觐。自天宝九年，置广文馆，至元和中，堂宇虚构，材木堆积，主者或盗用之。宪宗固英睿。初即位，得杜?公赞导；及其成功，多?公力也。每大朝会，监察御史押班，不足，则使下御史因朝奏者摄之。谏院以章疏之故，忧患略同。台中则务苛礼，省中多事，旨趣不一。故言：“遗、补相惜，御史相憎，郎官相轻。”于司空因韦太尉《奉圣乐》，亦撰《顺圣乐》以进，每宴，必使奏之。其曲将半，缀皆伏，而一人舞于中央。慕容韦缓笑曰：“何用穷兵独舞？”虽笑谈诙谐，亦有为也。ν又令女妓为佾舞，壮妙，号孙武《顺圣乐》。
我是来看评论的
孤立无援，得不到好的帮助和配合，会使事情恶化变得越来越糟糕。
穷兵独舞出自《唐语林》，意思是(你)用尽了办法，只能让人独自跳舞了吗？原文:太宗常幸洛阳，颇见可欲，多治隋氏旧宫，或纵畋游。魏徵骤谏，上忻然罢，曰：“非公，无此语。”肃宗五月五日抱小公主，顾山人李唐曰：“念之，勿怪。”唐曰：“太上皇亦应思陛下。”肃宗泣涕。是时张氏已用事，不由己矣。阳城为谏议大夫，德宗欲用裴延龄为相，城曰：“白麻若出，我必裂之而死。”德宗以为难，竟不相延龄。国子监诸生猥杂，阳城为司业，以道德训谕，有违亲三年者，勉归觐。自天宝九年，置广文馆，至元和中，堂宇虚构，材木堆积，主者或盗用之。宪宗固英睿。

7，哪本书里面记载有霸王别姬的事

【霸王别姬的历史记载】有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
史记一定会有
应该是《史记》吧
⑩史记

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