言其传之广也。”诚然，柳词语言通俗，不避理语，易唱易记，深为广大市民阶层喜爱，因而流传最广，传播最远。可见柳永理俗词的魅力与流行的状况。第二、柳永的贡献柳永的贡献主要在哪些方面呢？概括起来，有如下四点：一是词的题材领域的大幅度拓展。和柳永同时的晏殊、张先和欧阳修等贵族词人,虽然也留下了一些脍炙人口的佳作，但是在题材方面，并没有超出西蜀词和南唐词的范围，多数都是娱宾遣兴、流连光景之作。
真正大幅度地拓展了词的题材领域的是柳永。是他第一次真实地、多角度地描写了当时朝野上下的晏安游乐与大都市的节物风光，把“仁宗四十二年太平”光景纳入自己的艺术视野，所谓“升平气象,形容曲尽”，是他第一次以平等的、同情的心态描写歌妓的悲惨生活和不幸命运，为歌妓的从良、自由和解放而大声呼喊；是他第一次以慢词的形式咏史怀古,气势苍莽，感慨深沉，从而为此后的咏史词和怀古词导夫先路。
二是词的语言的进一步丰富。唐五代以来的词的语言，主要是两个来源。一是诗的语言，所谓“就唐人诸家诗句中字面好而不俗者，采择用之”，如温庭筠、冯延巳、李煜、晏殊、张先、欧阳修诸人就是这样。另一个来源是市民口语。如唐代民间词，以及韦庄、尹鹗等人的部分篇什。就柳永的全部歌词来考察,于中自然不乏传统的词赋语言,但是通俗、生动、泼辣的市井语言却占了多数。
这就不仅从另一个方面大大地丰富了词的语汇，使之获得了更多的生活感与现实感，找到了语言艺术的源而不是流，不仅亲切、平易、明白家常，使之赢得了更为广泛的读者和听众，而且昭示了中国文学及其语言的新的发展方向——由雅而俗,由贵族化而平民化。三是慢词的大量创作及其一系列艺术法则的初步建立。整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十来首。
宋初词坛,词人习用的仍是小令。据统计,张先、晏殊和欧阳修分别存词164首、136首和241首，他们所作的慢词分别为17首、3首和13首，仅占其词作总数的10.3%、2.2%和5.4%；柳永存词212首，所作慢词竟达125首，占其词作总数的58.9%，居唐五代宋初词人之首。为着配合慢曲在音乐上篇幅大大加长的特点，柳永在吸收汉魏六朝抒情小赋和民间慢词之营养的基础上，创造了慢词的铺叙手法，以赋为词,层层铺叙，一笔到底，始终不懈。
又首创领字和双拽头等等，为以后的词人开启无数法门。四是平民风格的重建与平民意识的发扬。词，本是起源于民间的一种通俗的音乐文学样式，自从中晚唐以来的文人染指之后，这种文学样式便渐渐地丧失了它早期的真率、通俗、质朴与刚健的平民风格，而在雅化、诗化的道路上越走越远。只是到了柳永，才真正把它从贵族的歌筵舞席再次引向勾栏瓦肆、山程水驿乃至一切有井水的地方，扩大了它的社会基础,恢复并加强了它的平民色彩。
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