是英语世界俗称的ABC百科全书之一——美国百科全书、不列颠百科全书、科利尔百科全书。1771年开始在苏格兰爱丁堡出版。以后不断修订。不过，从1941年开始，版权已经归由美国芝加哥大学所有。除了这个视角，也还可以分析的再详细一点儿。卢梭（1712-1778），法国人。他的思想，表达在政治和哲学的论文中，也表达在文笔优美的小说和自传里。
在哲学方面，卢梭没有太著名的著作。总体来说，他试图综合基督教与（笛卡尔）理性主义和唯物主义，自己称其为“智者的唯物主义”或“世俗的宗教”。他在政治理论方面更为出名。1755年发表了《论人间不平等的起源和基础》。1762年发表了《社会契约论》。这两本书影响巨大。《不列颠百科全书》说，“他的著作激励了法国大革命的领袖们”。
1789年法国大革命的领导人罗伯斯庇尔，被称作“行走着的卢梭”。而且，他的理论成为美国的立国根本。卢梭是最早批判私人财产制度的思想家之一，甚至被认为是现代社会主义和共产主义的创意者之一。卢梭的文学创作被给予了相当高评价，被称为影响了浪漫主义的一代。一系列作品中，最著名的是1761年的《新爱洛琦丝》、1762年的《爱弥尔》和1782年的《忏悔录》。
《新爱洛琦丝》一经出版，随即轰动巴黎，被认为是世界第一部浪漫主义文学作品。《爱弥尔》更是流传并影响至今。这里插一句，读过《爱弥尔》若干遍，但好像从没从头到尾看完过——毫无不忍释卷的感觉，可能太没悟性。不过，还是青涩小青年的时候读《忏悔录》，登时呼吸急促、心跳加快——被惊住了——原来大思想家还可以这样“无耻”！当时就想，如此坦诚的作家不仅前无古人，估计也后无来者。
不尽如此，这位“仁兄”还“肝火旺盛”，属于“一言不和即退群”的类型。他和伏尔泰、狄德罗、后面要说到的休谟等等都曾是好朋友，然后就反目成仇了。但不管怎样“八卦”，依然如歌德所评价的——“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”。打个不很恰当的比喻，卢梭很像中国秦末与吴广搭伙的陈胜（名胜，字涉）。
陈胜说：“王侯将相宁有种乎”。译成白话文就是——那些称王侯拜将相的人，难道就比俺们平头百姓高贵吗？卢梭理论中的要义，还真的可以这样解读。公元前209年，陈胜吴广“揭竿而起”。后来，巨厦般的大秦帝国就轰然倒塌了。卢梭“振臂一呼”，没多长时间，法国大革命就爆发了。当然，年代不同、国度迥异，卢梭的文化水平和理论水平还是比老陈高出很多滴。
休谟（1711-1776），英国人。他被称作是经验主义的哲学家、历史学家、经济学家和作家。最重要的著作是《人类理智研究》和《道德伦理研究》。还写了六卷本的《英国史》等等。休谟的哲学理论叙述起来很麻烦。概括地说，他主张怀疑主义。他怀疑的不是信仰，也就是说不是怀疑结论，而是怀疑证明的过程。关于道德也是，他说他怀疑的不是道德本身，而是关于道德的许多推理。
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