从《水浒》武松演义，歌颂了被压迫者的反抗斗争，从书中的一系列事情，武松走上起义道路的过程，武松虽然出身低微。《水浒》中的武松打虎，是描写武松性格突出，形象很鲜明。武松在快活林前使出醉拳，一击打得蒋门神失去了反抗能力。郑彪的老师包道乙法力稍微高出郑彪一筹，他是确确实实了伤了武松的，他趁武松不备，靠飞剑斩断了武松一臂，若非鲁智深及时相救，武松休矣。
如何评价《水浒传》中的武松？
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。如何评价《水浒传》中的武松？武松是“个人”修行者，而鲁智深是“大众”修行者。武松小乘，鲁智深大乘。如果按照境界，武松是行者或者金刚，鲁达接近菩萨。鲁达是菩萨心肠行霹雳手段的代表。武松是快意恩仇，一切从己出发，而武松的是非观大体上是正确的，怒金刚。从道家角度来看，武松是至人，鲁智深是真人。
如果从儒家角度来看，鲁智深是圣人，武松是贤人。 武松从一开始就是完全以个人为出发点，在家乡打人后跑去少林学武，返乡遇虎伤己打虎，回阳谷杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血战飞云浦、血溅鸳鸯楼以及以后种种，一切都是从一个小我出发，一切以个人好恶，不过武松的好恶很正确。这一点就与鲁达不完全相同，鲁达守的是人间正道，不仅为己更为别人，是一个大我。
所以武松是一个简约版的鲁达。是鲁达的一个成长期的样子。可以算做小鲁达。 归于二龙山或者上梁山以及以后的其他表现，武松也可圈可点，不过那更是众英雄的表演台，这里就不细说。武松这个行者终于在高光时刻悟道而出家，最终得以善终，如果按西游记的角度来说，也算沙悟净得成正果。小说里说是80岁而化，与鲁智深遥相呼应。
如何评价《水浒传》中的鲁智深？
在水浒世界，鲁智深是唯一的侠客，因为一百单八将中，只有他才是一个真正具有侠义精神的人。一、他豁达明理，正直善良。来到大相国寺看菜园子，一群泼皮想用阴招给他个下马威，被他不费吹灰之力收拾之后，他非但没有继续为难这群泼皮，反而同情他们，和他们交上了朋友。 在瓦官寺，饥肠辘辘的他和老和尚抢粥吃，当他听说这老和尚已经三天没吃东西了，这是刚刚化来一点米熬好的粥时，他放下碗不吃了。
二、他路见不平，挺身而出。鲁智深绝对是个“路见不平一声吼，该出手时就出手”的人。和史进、李忠在小酒馆吃酒，听了今老汉父女屈辱遭遇后，立刻起身要去教训那个郑屠夫，被史进硬拉住。回到住处后，连晚饭都不吃了，愤愤而睡。第二天一大早，鲁智深就赶到今老汉父女住的客店，急急的安排他们父女投奔他乡，眼看着父女走远，便径直奔向郑屠夫的肉铺，教训这欺男霸女的镇关西，不料想三拳误将镇关西打死。
鲁智深不认识金氏父女，但他一定要为他们出气，鲁智深也不认识郑屠夫，但他必须出手教训他，那么的干脆，那么的自然，那么的不需要理由。途经瓦官寺，鲁智深入寺求斋。得知瓦官寺被云游和尚崔道成、老道丘小乙给抢占，他二人不但赶走原来寺里的和尚，还抢掠妇女淫乐。鲁智深愤然寻找崔道成，丘小乙打斗，最终杀死他二人，一把火将瓦官寺化为灰烬。
又是那么的干脆，又是那么的自然，又是那么的不需要理由。三、重义轻利，患难相扶。鲁智深重义气，重感情。在小酒馆，为帮助金氏父女，他将身上所有的钱都拿了出来，还觉得不够，于是向史进、李忠借钱。看到李忠扣扣搜搜只掏出二两银子，鲁智深便将银子扔还给李忠。林冲被高俅陷害发配沧州，鲁智深不放心，怕高俅使人途中加害林冲，于是便一路尾随，暗中保护。
《水浒传》中有哪几人能打败武松？
应该有这样一伙人：入云龙公孙胜、混世魔王樊瑞、金剑先生李助完胜武松就不用说了。至于花和尚鲁智深、玉麒麟卢俊义、大刀关胜、豹子头林冲、双鞭将呼延灼、双枪将董平、霹雳火秦明、小李广花荣、没羽箭张清、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超，都打得过武松武二郎，甚至赤发鬼刘唐、浪子燕青，都和他不分高低。因为武松从来没有和梁山水泊的高手较量过。
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