《水浒》中武松打虎情势所迫，还是想着为民除害？
《水浒》中的武松打虎，是描写武松性格突出，形象很鲜明。这说明在古代说话中的人民群众已塑造了一个平民中的英雄形象。武松刚烈气质，磊落的品德，惊人的神力和稳健的性格。经过了民间几百年的传诵，得到了不少加强和充实，就出现在武松演义中的武松，他已是近以神化了的英雄。你提到武松打虎，还是情势所迫，还是想为民除害。
对这个问题，要从两个方面去分析。一，俗话说:“云从龙，风从虎”，武松打虎是围绕武松出场注意环境的渲染，比方说，武松在孟州打快活林。指的是武松在阳谷县替兄报仇，因为是官府与恶霸串通一气，无处伸冤，只手刃潘金莲，斗杀西门庆，被判刺配孟州，在这时他是犯罪的囚陡。但施恩请了武松为兄弟报仇的情节来看，从施恩的恭教神态和老管营的眼中，都衬托出英雄的英姿，毫无一点罪犯的影子。
在大闹快活林之前，他就安排了双车，举大石的情节，最后将蒋门神的恶梦从精神上被压倒。在这情节中完是情势所迫，为民除害。二，从另一个角度去分析，就是武松在景阳冈上打虎，武松仗义而为，奋起神勇，书中反映的是打倒了蒋门神，大快人心，大张正义，很明显的就是一个情节的衍变，完全是人民群众意志的反映，因为人民群众欢迎武松这样助善铲恶的英雄，这表明了武松为民除害的思想品质。
又如血溅鸳鸯楼，武松题名原意扬名，却写武松思索不可连累地方百姓，故题名揭露了张都监的阴谋，证明在封建社会里，加强了对武松故事的思想性，使他的形象更加感人的一面。从武松打虎的剧中情况来看，在漫长的封建制度社会里，生活在最底层的老百姓，深受官吏，恶霸，地痞，流氓的百般压榨，苦不堪言，他们盼望有人解救倒悬之苦，为他们伸冤报仇，申张正义。
武松就是生活在群众之一，和他们祸福共舞，甘苦同受。武松无背景可恃，无靠山可依。光凭一身正直，两手武艺，在社会上安身立命，路见不平，拔刀相助，不顾个人安危，只是抗暴扶弱。用自己高超的武艺和惊人的力气，性格刚强。在整个书中都体现了武松品格光明磊落，体现了人民群众的理想。在他有时不免恃方面为，近乎横蛮，力气无比之大。
比如，偌大一只吊晴白额兽，多少猎户都奈何它不得，但碰到武松的一顿拳脚，就了结了，这段佳话使得武松名扬四海，勇贯江湖。以打虎英雄威名先声夺人，烘托了武松的形象。从《水浒》武松演义，歌颂了被压迫者的反抗斗争，从书中的一系列事情，武松走上起义道路的过程，武松虽然出身低微。开始没有统治阶段的工具，却是和统治阶级作对，在情势所迫的情况下，用自己的本事挣得了立身之地。
有人说《水浒传》中武松血溅鸳鸯楼过于血腥，你怎么看？
《水浒传》之所以被广大人民喜欢，最重要的原因就是快意的江湖恩仇。《血溅鸳鸯楼》的描写是过于血腥，但武松被陷害得也够惨的，张团练，蒋门神是要武松命的。致于玉兰，其实最为悲剧，由开始作为美人计的工具到真的爱上武松到被杀。注定是她的属命。实际上武松对玉兰开始也有好感，但最后武松发现是为了陷害他而亲近他，按松的性格不杀她就不比武松了，所以情有可原。
水浒中，武松打虎时穷得叮当响，为何不要县令的一千贯赏钱？
《水浒传》中的人物故事，向来有“宋十回”、“武十回”之说，即作者对书中人物事迹的描写，宋江占了十回，武松占了十回，可见，除宋江这位第一男主角之外，施耐庵最重视、最喜欢的角色，就是武松武二郎了，不过武松也有一个明显的缺点：好面子！《水浒传》第二十一回，武松正式登场。彼时的武二郎，还是一副落魄模样，寄居在沧州横海郡柴进的庄上，身患疟疾，人人嫌弃。
可在接下来的故事中，一件事彻底改变了他的命运，并且为他赢得面子，这件事，就是景阳冈打虎话说，武松离开恒海郡柴家庄，回乡看望哥哥，路过景阳冈，不听酒馆店小二的劝阻，连吃了十八碗酒，仍要坚持孤身过冈。起初，他坚持过冈的理由，是不相信店主人的话，压根儿不信冈上有老虎。直到在冈下看到了官府的榜文，他这才明白，原来山上真的有老虎。
他也是人，也知道老虎的可怕。惊恐之下，就要转身回去，但他又怕被店家笑话：“我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”于是，他硬着头皮，继续赶路：“怕甚么鸟！且只顾上去看怎地！”对于武松的逞强，金圣叹在这里评道：以性命与名誉对算，不亦异乎？是啊，为了面子而去冒生命危险，显然是不智，但是武松凭着逃生的本能和高强的武艺，武松打死了老虎。
这番经历，不仅让落魄中的武松重新找回了自信，而且变得得意起来。在景阳冈下，他对猎户们说：却才冈子上乱树林边，正撞见那大虫，被我一顿拳脚打死了。面对乡绅们，他又“把那打虎的身分拳脚细说了一遍”。大家纷纷伸大拇指：“真乃英雄好汉！”在县衙厅前，武松再次“将打虎的本事说了一遍”，厅上厅下众多人等都惊得呆了，知县甚至主动聘请他来县衙里担任都头，大家接连不断的惊叹、赞誉和礼遇，让武松飘飘然起来。
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