如果跳过朱厚熜，从孝宗另外几位弟弟或者其儿子中去择一位，伦序就乱了，背离了“最近”的原则。可见朱厚熜条件“刚刚好”的重要性。但杨廷和定策从武宗兄弟辈去选一位皇位继承人，却也埋下了危机：新皇帝是武宗的兄弟，行辈相同，他到底是继武宗之嗣，还是继大明之统？（杨廷和朝服像）杨廷和认为，统嗣不分，新皇帝来继统，也是继嗣，继承孝宗、武宗这一系的皇嗣——不能让孝宗、武宗绝嗣啊！不孝有三无后为大，古人对承嗣看得很大。
可偏偏新皇帝朱厚熜个性很强，不愿苟同，他坚持认为自己是来继统的，他是武宗的堂弟，不是儿子或侄儿，他自己有亲爹，干嘛要认别人的爹做爹！君臣意见不合，就闹出了嘉靖初年著名的“大礼”之争。杨廷和被自己亲自挑选的皇位继承人赶下了台。武宗去世时，没有子嗣，在本朝没有先例，就是前代也极少出现这种情况。而朱厚熜的条件可谓“刚刚好”，杨廷和就把他请来继承大位，对此众人无争议（虽然有人指责他“专权擅断”）。
可是，如果朱厚熜的情况不是那么“刚刚好”，那就要费一番周折和讨论了，很有可能就要从武宗的侄子辈去选一位继承人了。其优先原则，当然还是血统要近，到底是谁会成为那个幸运儿，只消顺着皇族的支系图去撸，是很好判断的。如果来京的不是朱厚熜，而是武宗的某位侄子，明代历史的走向，又会发生什么变化呢……？（皇帝不称朕答题）。
三国猛将赵云真有一个叫童渊的师傅吗？如果不是那是谁？
赵云在历史上的形象有多个版本，以致现在我们谈论赵云会出现一些迷惑，到底哪个才是赵云，谁是赵云的师傅呢？简单的说，赵云的形象主要有三个系列：一是正史形象。正史形象就是历史上真实的赵云形象，以陈寿所写史书《三国志》为根本，记住不是游戏三国志，而是史书三国志，在正史上赵云是没有师傅的，是自学成才的，并且在正史上，赵云也没有那么历害。
正史中的赵云，最早是投靠公孙瓒的，后来因为兄长去世回来奔丧，几年以后再出来时就投靠了刘备了，随刘备参与博望之战，长坂坡之战，没有所谓的七进七出，赵云是救了甘夫人和阿斗，只是护送，没有与曹军交战。随后还参加了收复荆南四郡之战，随诸葛亮入川攻克江州后，独领一军攻取江阳、犍为二郡，并与刘备、诸葛亮在成都会合，之后还参与了汉水之战，刘备去世后，赵云参与了诸葛亮的第一次北伐，不久就去世了。
正史中的赵云是平淡的一员武将，没有太多的功绩，但中规中矩，有一定的武力和谋略，属于二流武将。二是文学形象。文学形象就是文学作品中的形象，比如《三国演义》，还有《三国志平话》，三国志平话可是比三国演义出现的还要早。《三国志平话》是元代的讲史话本，虽然以历史为背景，但全书有很强的神话及传奇色彩，掺杂了作者大量的主观意志，其实也就是小说，虚构的内容太多了。
《三国志平话》是以一个叫司马仲相的书生在阴间断案开始讲起的，说曹操是韩信转世，刘备是彭越转世，孙权是英布转世，刘协是刘邦转世，诸葛亮是蒯通转世等等，非常玄乎，赵云在三国志平话中武功还不如张飞，只能排前五。在三国志平话中，赵云也是没有师傅的。但赵云在《三国演义》中则历害多了，是除了吕布之外最历害的武将，一出场大战河北名将文丑，大战五十回合打成平手，最历害的是在长坂坡，七进七出，大战曹军，以一人之力，杀了曹营五十多名战将，一战成名。
自此赵云有了“常胜将军”的名声，一生从未失败过，在汉水大战赵云救黄忠，魏国名将张郃、徐晃不敢出战，赵云70多岁时还阵斩西凉名将韩德一门五将。并且三国演义中还将赵云列为蜀汉五虎上将之一，三国演义中赵云也是没有记载有师傅的。唯一记载赵云有师傅的是在南方苏州评话三国中，这里记载了赵云的师傅是童渊。苏州评话源于宋代说话伎艺，是指在苏州一带，用江苏苏州方言讲故事的一种艺术表达形式，可以称之为苏州版的评书，评书中讲了赵云的师傅是童渊。
童渊是当时的武术名家，评书中说童渊有三个徒弟，分别是张任、张绣和赵云。童渊的成名武艺是“百鸟朝凤枪“，这是一种枪法，相传为童渊所创，张任是益州大都督，刘璋手下大将，张绣是宛城候，张济的侄子，张任和张绣都学到了童渊的“百鸟朝凤枪“。而赵云是童渊晚年收的徒弟，由于赵云聪明好学，在学会了师傅的绝艺百鸟朝凤枪后，又自创了一种枪法，叫“七探盘蛇枪“，青出于蓝而胜于蓝，赵云的武艺在童渊的教导下进展神速。
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