“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。
为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。
因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。
而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数：五灵——天、地、人、神、鬼。五行——木、火、土、金、水。五方——东、南、中、西、北。五色——青、赤、黄、白、黑。五时——春、夏、四季、秋、冬。五谷——稻、黍、稷、麦、菽。五味——酸、苦、甘、辛、咸。
五气——风、热、湿、燥、寒。五音——角、徵、宫、商、羽。所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。
“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。
《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。
’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)[编辑本段]纹样古代称帝王之位，谓九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣九条金龙。然从图像及实物看，前后相加只有金龙八条，与文字对照尚缺一条。
redmik30至尊版会不会是赔钱赚吆喝？
这是不必要的担心，赔钱赚吆喝也有一种广告宣传效应。小米10周年，雷布斯推出小米Redmik30至尊版手机；这可能是小米十年来最成功的一次发布会。首先是小米10至尊纪念版，设计上来说纪念意义很浓厚，三个配色，三个致敬，推进选择透明探索版和亮银色，毕竟陶瓷黑不是陶瓷做的；配置方面相比小米10Pro至尊版屏幕升级到了120Hz赫兹，主摄换成了1/1.32英寸的大底传感器，注意这两个元件都是从三星的器件换成换到了国产的器件，屏幕原生10bit色深来至华星光电，主摄超感光大底来自于豪成科技，主要就是说基本上扶持国产供应链了；当然表现也没有让人失望，DXOMark跑分130，目前第一，长焦升级120倍混合变焦，底是用的IMX586，表现力非常强，快充功率也达到了120w，5分钟可以充电41%，23分钟可以充电100%；配置的4500mAh双芯大电池，还有55w无线充电，确实是目前最强的充电配置；其他比如说红外线、NFC、双扬声器、线性马达等等；小米10pro有的至尊版都有，高通骁865性能套餐应该也是超频了的，跑分66万多，这样的配置下来可以说除了没有2k分辨率，其他几乎无可挑剔，价格也算良心，Redmik30至尊版升级到120Hz刷新率，三星屏幕，有了立体声双扬声器，处理器换上了联发科天玑1000 plus，其他方面没有上什么变化，虽然说是至尊纪念版，但并不是要出货，很少留个纪念，那这个用意就很清楚了。
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