玄铁剑法，黯然销魂掌都是人家自己研究出来的。可能因此金大侠才说杨过的武功是最好的。但是我觉得战斗力最强的是石破天，石破天在书里面太强大了，运气真是好的不得了，吃个烧饼吃出玄铁令，人家想害他反而让他得到了一身超强内功，喝毒酒都毒不死还增强了内功，本来是文盲结果参透了侠客行神功。侠客岛上面的张三李四，来到中原所向披靡，中原最厉害的谢烟客，白自在也未必是对手，而张三李四在侠客岛的弟子中只是位列第5第7位，而他们的师傅龙岛主木岛主俩人加起来才勉强和刚学会侠客行神功还没有意识的石破天打了一些回合，结果还累死了。
石破天在书中就是神一样的存在，鹤顶红喝下去用内功一逼竟然还说爽死了，站在白自在前面让他打，人家打的手都肿了他都不疼，从船上飞出去，轻松救了从悬崖上跳崖的两人，比张无忌靠乾坤大挪移接跳塔的人高明的多了，种种表现说明了石破天功夫的厉害程度。剩下的主角功夫很强的就是萧峰，段誉，虚竹，郭靖和张无忌了。其他是主角和前面几位比起来差的就远了。
降龙十八掌是我最喜欢的功夫了，丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐的岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。
” 萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外，在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。
如何理解中国古代科学中的“阴阳”？
中国古代科学的发展，和其它文明一样，先形成了经验，衍生出神话和巫术，再形成了哲学，然后开始形成朴素、原始的科学理论和方法。阴阳概念的形成，也经历了这样一个发展过程。并且随着这个过程，不断得到丰富和发展，以致形成了一套阴阳理论，成了古代哲学和科学的基石。没有阴阳概念，几乎就很难建立和理解中国古代科学和哲学。
我们这里使用的科学概念，是在广义上使用的，是指探讨自然规律所得到的经验认识和从经验中抽取出来的知识体系。古代科学和现代科学有很大不同，在思维方式上，主要是注重功利性、整体性、具象性，这是在具体知识极端缺乏，分析知识、分析方法的使用条件尚未具备的情况下，人们争取更多更深把握事物规律的必然选择，即使在今天也仍然不能完全否定。
中国的科学早早脱离了巫术，虽然留有许多今天看来不符合科学的成分，但究其主体来看，哲学是科学的起点和基础，科学与哲学不分，是中国古代科学的普遍的特点。阴阳概念和理论，就是先民从对世界的观察和体验中，分离和抽象出来的关于事物之间对立统一关系的哲学概念。由于科学必须借助于哲学的思维做基础，因而，阴阳这样的概念，就深深地嵌入了科学之中，既是哲学概念，也是科学概念，成为科学离不开的表达和思维的工具。
对这种阴阳及其变化规律进行总结，并发展为一种模式化运用方法的最重要的著作是《周易》。解释《周易古经》的《易传》说，“一阴一阳之谓道”，《庄子》也说：“易以道阴阳”，这都是对《周易》以阴阳学说为中心的特点的概括。《易传》说明的阴阳学说，主要观点是：阴阳构成了道的本质；阴阳相推是变化的本质；阴阳变化是事物变化的本质；阴阳对立，此消彼长，相竞相胜，同时又不分离；阴阳相交、达到平衡是最为和谐的状态。
大约于阴阳概念略晚而发展起来的五行理论、干支理论，和阴阳理论一起，合成了一个构造系统关系的概念框架和符号框架，把这个系统框架运用到古代科学的思考，运用到对事物因果关系的模拟之中，就帮助形成了各类的科学知识体系。《易传》对利用这种体系，通过取象比类进行科学技术创造的思维方式进行了举例说明：人们看了《离卦》学会了结网，看了《益卦》制作了木犁，看了《小过卦》制作了捣碎东西的杵臼等等，虽然古人未必真的是看着六十四卦如此发明了这些东西，但这种思维，推而广之，成为了科学技术发现、发明的重要思考工具。
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