他的佛法，他的武功，他的善念都是无人能比，故而扫地僧是一个高峰，世人难以攀登的高峰。这个境界可以说是看开一切，基本上就没有事物能够羁绊他，故而，他内心就没有名利的概念，就甘于平凡，甘于清贫，不违此心。可以说，每一个人都能成为扫地僧，但前提是放下内心里一切，可以说这就很少有人能够做到，这世上谁不在意自己的名声，谁不喜欢钱财呢！很多人欣赏扫地僧的境界，这也是我们永远都达不到的境界，像段老大爱权，岳老三爱名，云老四爱色，所以终归是放不下，注定是小人物。
天龙八部中的扫地僧是否监守自盗，偷学少林七十二绝技？
谢谢邀请！先说答案：不是。监守自盗的意思，是窃取公务上自己看管的财物。少林寺藏经阁，毫无疑问是天底下收藏武功绝学最多的地方，是武林中人心目中的圣地，一般人肯定不能入内。从小说中来看，少林寺对于藏经阁极为看重，但也不是不准人进去。一般情况下，外人肯定不能入藏经阁，然后俗家弟子与寺内的杂役也不能入。至于正式门徒，大部分时间是可以随便出入藏经阁的。
只不过对于这些人来说，武功秘籍的吸引力其实不大，一来是学武功还得师父教，光靠自己很难学，二来是他们大部分人，还是注重修佛的，经常看的也是佛门经典，而不是武功秘籍。而负责看管的人，更是可以随时翻阅想看的经书。比如觉远大师，看管藏经阁的几十年，几乎读遍了少林寺收藏的各种经书。当然，咱得说明，少林寺藏经阁，并不是想象中的全是武功秘籍，大部分其实是佛家经典，只有少部分是武功秘籍，不然萧远山、慕容博二人，也不会因为找到一部武功秘籍而心喜半天。
既然少林寺不限制看管藏经阁的人翻阅经书，那自然就不存在监守自盗一说。不过话说回来，即便限制，那扫地僧也不能算是监守自盗，只有可能是偷学武功。一直以来，都有人说扫地僧是少林寺图书馆管理员。其实不然，他的身份是服事僧，就是一个扫地的老和尚。藏经阁不归他管，即便他偷学武功了，也不能算是监守自盗。小说中虽未言明扫地僧会少林寺《易筋经》、“七十二绝技”等武功，但通过其它描述，咱们依旧可以得出结论，他至少是看过，因为从他暗中指点萧远山、慕容博来看，他对于少林武功和藏经阁的布局一清二楚，什么经书在什么位置，什么武功有什么特点，都极为了解。
不过即便是这样，咱们也不能断定扫地僧就是偷学武功，因为他的真实身份，咱们无法确定。如果他真的是一位普通的服事僧，那他就是偷学武功，因为他的身份是不允许学武的，就像后来的火工头陀和张君宝。如果他是江湖上潜入少林的高手，那他也是偷学武功，因为他是外人。如果他是昔日少林派的前辈高人，只是故意隐藏在寺中，那就不能算是偷学武功了。
扫地僧练的是什么武功竟然可以轻而易举的打败天龙四绝？
扫地僧把少林七十二绝技和少林寺绝大部分上乘武功秘籍都阅览过了，同时最重要的是读了大量的佛经并在佛学上有精深的修为。佛是什么，佛是觉悟，觉悟即是金刚，即是不可战胜的力量。佛法无敌，大约指的就是这意思。道高一尺，魔高一丈。这道行深了一层，这魔障反而更重了捏？因我执，我即魔。有魔即作茧自缚，所学之物都成了束缚心眼的桎梏甚至自戕的利器。
君子善假于物也而不役于物也，结果是背道而驰，还不如不学。表面上看扫地僧是少林寺保洁人员和图书馆管理员，实际上扫地僧是少林寺真正的学科带头人，少林寺武学研究院院士和非物质文化遗产传承人，当代最顶尖的学者，最后一位少林武学集大成者。用周星驰的话说是“研究僧”。放在今天，以扫地僧的学术成就如果拿出来获得个诺贝尔奖妥妥的。
扫地僧坦言少林寺自创派以来，有真正练成少林七十二绝技的只有达摩祖师一人。言下之意是他本人也并没有完全练成七十二绝技。至于他掌握了多少绝技并不是重要，最重要的是他悟出了一条武学界的牛顿第一定律:武功越高越需要更高的佛法去克制。同时通过推导可以得出牛顿第二定律:佛法比武学更重要，也更难学；以及牛顿第三定律:世人皆喜欢舍本逐末，求易畏难，总是喜欢走捷径的。
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